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FRUTOS: LA BELLOTA DE ROBLE (QUERCUS ROBUR)

La bellota (del árabe ballūta, encina) es un fruto característico de las especies del género Quercus (fam. Fagaceae).

Dentro de este género hay tres especies arbóreas que dan bellotas: la encina, el alcornoque y el quejigo.

En la encinas de la Península Ibérica se diferencian dos subespecies: (Quercus ilex subsp. ilex) y (Quercus ilex subsp. ballota) que tienen ligeras diferencias morfológicas y fisiológicas lo que se traduce en unos frutos diferentes, con bellotas mas alargadas amargas en la primera subespecie y bellotas mas redondeadas y dulces en la segunda.

En Extremadura y Andalucía los cerdos pastan por las dehesas aprovechando las bellotas caídas, mientras las cabras frecuentemente trepan a los árboles buscándolas. Los vacceos y otros pueblos del centro y norte de la Iberia prerromana obtenían harina panificable de ellas. Así lo sostenía Estrabón en sus escritos sobre los pueblos del norte de la Península Ibérica:

"Los montañeses, durante dos tercios del año, se alimentan de bellotas de encina, dejándolas secar, triturándolas y fabricando con ellas un pan que se conserva un tiempo."

Allá donde se aprecia su consumo humano, el fruto se toma crudo o tostado a la brasa. También se elabora un rico licor.

ROBLE:

ROBLE:

El término roble puede ser usado para referirse a muchas especies de árboles del género Quercus, nativo del hemisferio norte, y ocasionalmente también a especies de otros géneros de la misma familia (Fagaceae), o incluso de otras familias, como en el caso de algunas especies sudamericanas de Nothofagus (fam. Nothofagaceae).

En su uso originario el término, derivado del latín robur, designa a especies europeas de Quercus de hojas blandas, de borde sinuoso, caducas, propias de climas templados oceánicos; o bien de variantes frescas, por altitud, del clima mediterráneo.

El más notable de los robles europeos es Quercus robur, la especie forestal dominante en la vertiente atlántica de Europa. Así, esta variedad recibe los nombres de carballo en Galicia, La Carballeda y Sanabria, carbayu en Asturias y cajiga en Cantabria.

Otra especie de ecología semejante es Quercus petraea, el roble albar. De las especies mediterráneas la más extendida en la Península Ibérica es Quercus pyrenaica, dominante por ejemplo en las sierras próximas a Madrid.

El roble común crece en suelos con humedad por lo que en la Península Ibérica sólo abunda espontáneo en las cordilleras húmedas o las regiones más septentrionales. No se suele emplear en silvicultura dado su lento crecimiento, pero su madera es una de las más apreciadas.

http://es.wikipedia.org/wiki/Roble

BOTÁNICA: EL ROBLE

http://www.botanical-online.com/medicinalsroble.htm

EL ROBLE COMO SÍMBOLO CELTA:

Roble (Duir)

 

Mes lunar: 10 de junio / 7 de julio

Nombre galés: Derwen

El roble es universalmente considerado el árbol de la fuerza. El año de los celtas estaba dividido en dos mitades, la segunda de las cuales comenzaba en julio después de una fiesta de siete días en honor del rey del roble. El roble, ademas, es también universalmente un símbolo de la puerta.

http://esotericos.idoneos.com/index.php/Sabidur%C3%ADa_celta

EL ROBLE:El Roble: Su influencia en las culturas.

El árbol sagrado por antonomasia en muchas culturas y por supuesto en la celta, es, ha sido y será, el Roble
.

Siendo centro de muchas actividades sociales y símbolo del conocimiento, así como guardián de la paz y libertad de nuestro Pueblo. Existen numerosos testimonios en España del lugar destacado que ha ocupado a lo largo de la historia este árbol. Su papel de testigo, está fuera de duda. Hemos de tener en cuenta que las leyes de antes no eran escritas y que junto al roble se discernían conflictos entre tribus y clanes o en los tiempos más modernos, entre vecinos. Como ejemplo citaré algunos Robles conocidos: la Merindad de Durango, donde sus representantes se reunían alrededor de un roble, junto a una ermita, el Roble de Avellaneda, donde se reunían los representantes de la Merindad de las Encartaciones para legislar y gobernar la región. Todos conocemos el roble de Gernika, quizás uno de los más conocidos tanto dentro como fuera de España. Y de esta manera existen numerosas tradiciones en Cantabria, o Asturias, entre las cuales citaré, para que nuestros amigos asturianos lo corroboren, la tradición del árbol del concejo o "conceyu". A este se le reconoce su poder entre la comunidad, ejerciendo simbólicamente como jueces de paz y guardianes de la justicia y la verdad, y en cuya presencia se solía jurar. Juramento que en vez de hacerlo sobre la Biblia, se hacía sobre el Roble Sagrado.

Es precisamente en el olvido de nuestras leyendas y viejas costumbres, lo que origina la pérdida de identidad de los pueblos y culturas, el debilitamiento del recuerdo de nuestros antepasados, sus costumbres y creencias, disminuye la fuerza tribal. Nosotros desde nuestra concepción del Roble, apostamos con nuestros escritos e interés para que eso quede un poco paliado. Algunos se plantean la posibilidad de plantar árboles en parajes desolados, otros nos apuntan la posibilidad práctica y técnica de realizarlo, mientras se discurre si ello es o no viable, desde mi modesta posición, yo quiero contribuir, hoy, con esta visión espiritual del Roble Sagrado, pues como he dicho otras veces, todos somos hijos del Roble. Quizás, pertenezcamos a una comunidad diferenciada, puesto que amamos todo lo que representa la expresión y manifestación de lo celta y ello conlleva ser fieles amantes de la Naturaleza.


El Roble para los celtas:

El supremo símbolo de energía divina y conocimiento, de valor, fuerza y majestuosidad. En ocasiones entre sus ramas nos ofrece ese muérdago especial que los druidas de antaño tanto apreciaban. La palabra "Duir" que designa al Roble, y asociada al antiguo alfabeto Ogham con la letra D, está relacionada con el significado de "puerta" y por ello decimos que este árbol es la puerta del conocimiento, y al druida su protector y alumno, como quien posee los conocimientos del Roble y por tanto, son sus hijos espirituales. Es el único que puede aguantar los rayos y entrar en contacto con las divinas fuerzas naturales, sean lluvias, nieves, granizos y tormentas, sin sufrir graves consecuencias.

Vamos a entrar en el mes del Roble, que abarca desde el 10 de Junio hasta el 7 de Julio del calendario gregoriano. Nuestras leyendas nos cuentan que "el Dagda", uno de los más sabios y antiguos dioses celtas, Padre de otros muchos dioses del panteón céltico, está asociado con este árbol. Largo de vida, pues puede vivir hasta mil años , el roble, es uno de los seres arbóreos más grandes de Europa, puede alcanzar hasta 40 metros. Pero volviendo a nuestra leyenda, el Roble es la cúspide de nuestro ciclo anual, que en la noche del solsticio de verano alcanza su máxima expresión. No es necesario ser druida para percatarse de que los robles añejos rebosan de un místico poder, de una fuerza intrínseca. Su porte magnífico no pasa desapercibido y nos embarga en una emoción de respeto y admiración.

Las diversas y numerosas tradiciones que existen sobre este árbol, sólo se pueden comprender cuando comprobamos y entendemos la importancia que siempre ha tenido en la vida de las comunidades de hace poco y de las tribus de antes. Ha protagonizado el desarrollo directa o indirectamente de las economías rurales tanto de los pueblos más o menos actuales, como de aquellos más alejados en el tiempo, pero no de nuestros corazones. La vida natural se agrupa junto a los robles, desde las aves que se cobijan en los profundos y extensos robledales, hasta los insectos más variados que viven y se alimentan de diversas partes de este árbol. Incluso algunos hacen sus puestas sobre él, formando las características agallas, como reacción del roble, que forma habitáculos perfectos para las primeras etapas del desarrollo de estos insectos. No creo que exista otro árbol que dedique más atención a los diminutos seres que pueblan sus cortezas, que el Roble, donde en la inmensa mole de su talle hay lugar y alimento para todos. A estos sumemos la cantidad de mamíferos, tales como: musarañas, topos, ratones, ardillas, lirones, zorros, jabalís, liebres, ciervos y un largo etc, que se cobijan y albergan en su densidad que cubre como manto montes, sotobosques y parajes.Junto a cada especie de Roble existen, unas determinadas vegetaciones que le acompañan, pues no en balde es el árbol donde se da mayor diversidad de hongos. Tiene un papel destacado como protector de la biodiversidad y de su entorno. Su ligera sombra permite y favorece el desarrollo de otras especies vegetales, por ello el robledal silvestre es un magnífico sotobosque.

Durante los períodos estivales, su denso follaje impide el desecamiento excesivo de las praderas, regulando el suelo. Favorece el drenaje hacia el subsuelo gracias a sus largas y profundas raíces, que pueden penetrar hasta 30 metros. Impide el fregado del suelo, gracias al humus de sus hojas y a la materia de la descomposición, que retardan la humedad en su filtración hacia la Tierra. La madera del Roble, utilizada ya en tiempos remotos por nuestros antepasados y también utilizada por nuestros contemporáneos ha constituido un pedazo del Gran Tesoro Natural que la Tierra madre nos ha donado. Numerosos caseríos, masías, caserones y casas rurales soportan el peso de sus techumbres y estructuras gracias a las resistentes vigas obtenidas del Roble. Los mobiliarios interiores de estas viviendas están fabricados con maderas del Roble, lo que da cierto prestigio por la madera noble empleada. Y es que el Roble es sinónimo de resistencia, durabilidad y calidad. Los vinos más exquisitos fermentan y envejecen en barricas hechas del mejor Roble. Y las embarcaciones han utilizado preferentemente su madera para fabricarse. Casos como el de la infamada Armada Invencible española que para su construcción se arrasaron robledales enteros o para proveer de esta madera bastante impermeable, a los astilleros medievales, que parían barcos como conejos alumbran a sus crias, para lanzarse a la Conquista de Nuevo Continente, que aparecía como un apetitoso botín de nuestros monarcas de antaño.

PLANTAS: ACEBO, ILEX AQUIFOLIUM

Familia: Aquifoliaceae Nombre común: Acebo Lugar de origen. Especie autóctona extendida por casi toda Europa, alcanzando el este de Asia. Etimología: Ilex, del nombre latino de la encina, por el parecido de sus hojas. Aquifolium, nombre clásico del acebo, quizás de acus = aguja y folius = hoja, aludiendo a los pinchos de las mismas.


Descripción: Árbol dioico siempreverde que puede alcanzar más de 20 m de talla, aunque lo normal es que no sobrepase los 5-8 m de altura e incluso con frecuencia no pasa de porte arbustivo. La corteza es lisa, grisácea, a veces con verrugas. Tiene hojas alternas, ovales u oblongas, de 6-8 cm de longitud y 3-4 cm de anchura, coriáceas, de color verde brillante oscuro en el haz y envés más pálido. Margen más o menos ondulado y espinoso o entero. Ápice con espina aguda. Pecíolo grueso, aplanado, de 1 cm de longitud. Flores blanquecinas o verdosas, axilares, solitarias o en fascículos. Fruto drupáceo, globoso, de color rojo, de 7-8 mm de diámetro.

Cultivo y usos: Planta muy resistente al frío. Se multiplica normalmente por esquejes de madera semidura. No es exigente en cuanto al tipo de suelos. Tolera su cultivo a pleno sol o a media sombra. La madera es muy estimada en tornería, ebanistería y marquetería. Sus hojas tienen propiedades diuréticas. Como ornamental es muy cultivada bajo muchísimas formas hortícolas. Es planta que soporta muy bien la poda.

Sobre el acebo:

http://es.wikipedia.org/wiki/Acebo

http://fichas.infojardin.com/arbustos/ilex-aquifolium-acebo-cardon-cardonera.htm

El acebo como planta botánica y usos medicinales:

http://www.botanical-online.com/medicinalsacebo.htm

El acebo, como símbolo celta:

Acebo (Tinne)

 

Mes lunar: 8 de julio / 4 de agosto

Nombre galés: Celinnen

El acebo, que florece en julio, simboliza lo inmortal. Por florecer en el tiempo de la cosecha de cebada (muy importante entre los celtas, que iba del 8 de julio al 4 de agosto) también se lo relaciona con la fertilidad.

Más en:

http://esotericos.idoneos.com/index.php/Sabidur%C3%ADa_celta#Acebo_%28Tinne%29

LA ROSA. SÍMBOLO DEL AMOR

 

La Rosa simbolo del Amor y la Belleza

La Rosa, símbolo del Amor y la belleza, es uno de los símbolos mas antiguos y gran numero de Diosas la consideraban como una flor sagrada.

 

La Rosa se ha convertido en un cómplice de infinidad de historias de amor en todo el mundo, En Francia la novia tira pétalos de rosa a un lago o rio, en España, Austria y prácticamente todo el mundo se regalan los amantes se regalan rosas.

 


Cuando te regalan Rosas es el colora ha adquirido un gran simbolismo así el rojo representa el amor y la pasión, el color rosa tolerancia, rosa oscuro gratitud, rosado ligero admiración y condolencia, el Blanco representa la inocencia.

 

 

En el silencio estrellado

la Luna daba a la Rosa

mientras la Rosa  se daba

a la Luna quieta y sola.

 

Miguel de Unamuno

La Rosa tiene un misterio, algo mágico que ha hechizado a la humanidad durante miles de años.

 

Diferente culturas han caído bajo su encanto, estimulando la imaginación de poetas y enamorados, inspirando a escultores, artesanos y pintores, y ocupa un lugar importante en los jardines del mundo.

 

Su historia se remonta desde  tiempos pasados. En la antigüedad el mismo Confucio al describir los rosales del Palacio Imperial de Pekín cuenta que durante la época de floración las rosa inundaban el aire con su  perfume y el visitante al inspirar dicho aroma perdía la noción del tiempo e incluso la voluntad deseando quedarse allí para siempre.

 

En la India las rosas formaban parte del mito de Lakshimidicha, diosa del amor y la belleza, la cual debe su nacimiento a la más bella flor.

 

Para los griegos la rosa nació de las lágrimas de Afrodita y la sangre de Adonis.

 

La Cultura Romana tenia una gran fascinación por ella, incluso la utilizaban en sus comidas, le daban un significado religioso,  místico y médico. El héroe que regresaba del campo de batalla era recibido con un baño de pétalos de rosas y una alfombra de pétalos para que así el aroma que ascendía lo inundase por completo. Incluso inventaron el invernadero con el único motivo de cuidar esta flor.

 

 

La Rosa llamada por el poeta Sapho “La Reina de las Flores” es por excelencia el mensajero del amor.Se cuenta que Cleopatra dormía entre almohadones rellenados con pétalos y  tapizaba su alcoba con esta hermosa flor cada vez que esperaba reunirse con su amado Marco Antonio.

 

El Lenguaje de las Rosas

 

Las rosas y sus diferentes colores han sido utilizados para transmitir diferentes mensajes, todos ellos relacionados con los sentimientos.

 La Rosa Blanca simboliza la pureza, aunque también puede expresar la sinceridad, la inocencia, el amor espiritual y la paz.

 

 La Rosa Roja expresa el amor entre parejas, y tal vez por la intensidad de su color expresa el deseo y la pasión.

 

 

 Las Rosadas expresan afecto, gentileza, crecimiento espiritual, simpatía y felicidad.

 La Rosas Amarillas difíciles de interpretar, ya que diferentes culturas le asignan significados distintos. Así en la era Victoriana transmitían celos e incluso envidia hacia el destinatario. En EEUU en cambio se la asociaba al sol como fuente de energía, luz y alegría por eso se sugiere cuando se quiere hacer sonreír a alguien.

 

 

 Las Rosas Naranjas simbolizan la fascinación y el deseo.

 

 

 

 La Rosas color durazno magníficas para expresar afecto sin indicación alguna de amor o pasión, excelente para regalar entre amigos.

 

 

 

La Rosa Azul, creada por el hombre y debido a  su rareza es utilizada para alagar a  alguien por ser único y especial.

 

 

 La Rosa Púrpura o Morada simboliza el amor a primera vista.

 

 

 Las Rosas Verdes, símbolo de la esperanza, ideales para dar ánimos y desear éxito y felicidad.

 

 Una sola Rosa simboliza sencillez e inocencia.

 

Un Botón de Rosa , juventud y comienzo.

 

Dos Rosas unidas, es la unión de sentimientos, la bondad y pureza en el amor.

 

Rosas Rojas y Blancas simbolizan la unidad y mezcla  de estos sentimientos.

 

La rosa símbolo del amor y representante de la belleza y perfección expresa sin palabras los diferentes sentimientos del hombre, la magia y el encanto del amor.

 

 

 

LIBROS. ÁFRICA. "MI CARTA MÁS LARGA" DE MARIAMA BÂ

Mi carta más larga - Mariama Bâ:
Ramatoulaye Fall acaba de perder a su marido y escribe a su mejor amiga, Aïssatou Bâ, que vive en el extranjero. La vida de Ramatoulaye no ha sido fácil. Ha tenido que aceptar que su marido haya tomado una segunda esposa, pues la poligamia es una práctica común en Senegal, y aceptar el papel destinado a la mujer, eso es, resignarse a quedarse en casa, tener hijos, alimentarlos y cargar con todas las tareas domésticas.
Mariamma Bâ rompe una lanza a favor de la mujer y trata de temas hasta entonces tabúes como la poligamia, el sistema de castas, la viudedad, la familia… desde el punto de vista de la mujer que sólo lo sufre. Mi carta más larga es la historia amarga a veces, algo más dulce otras, pero llena de ternura y sensibilidad, de una valiente mujer que intenta encontrar su sitio en una sociedad que se obstina en poner a sus congéneres en una vergonzosa inferioridad de condiciones. Todo un clásico de la literatura africana.

PSICOLOGÍA: PENSAMIENTO FORMAL. JEAN PIAGET

Período de la operaciones formales

El cuarto y último período propuesto por Jean Piaget, llamado de las operaciones formales, que se presenta cuando llega el niño a la edad de la adolescencia y continúa a lo largo de toda la vida adulta.

......Aparece el pensamiento formal, que tiene como característica la capacidad de prescindir del contenido concreto y palpable de las cosas para situar al adolescente en el campo de lo abstracto, ofreciéndole un amplio esquema de posibilidades.

Con la adquisición de las operaciones formales el chico puede formular hipótesis, tiene en cuenta el mundo de lo posible.

......Con este tipo de pensamiento es común que confronte todas las proposiciones intelectuales y culturales que su medio ambiente le ha proporcionado y que él ha asimilado, y busque dentro de sí y con el mejor instrumento que tiene (el lenguaje y el pensamiento) la acomodación de estas propuestas, lo que le permite pasar a deducir sus propias verdades y sus decisiones.

......Sus actividades se comparten con el grupo de pares y se enfocan hacia aspectos de tipo social, interés por el sexo opuesto, la música e incluso discusión de temas filosóficos e idealistas.

......Piaget puntualiza que en esta edad hay que tener en cuenta dos factores que siempre van unidos: los cambios de su pensamiento y la inserción en la sociedad adulta, que lo obliga a una refundición y reestructuración de la personalidad.

TEORÍA GENÉTICA DEL DESARROLLO DE JEAN PIAGET

http://sepiensa.org.mx/contenidos/2004/irene/introjp/intrijp.html

Bibliografía:
* La construcción de lo real en el niño, Buenos Aires, Ediciones Nueva Visión, 1982.
* Piaget, Jean: La formación del símbolo en el niño, México, Editorial Fondo de Cultura Económica, 1961.
* Piaget, Jean: Seis estudios de psicología. Barcelona, Editorial Seix Barral, 1967.

LIBROS. INDIA: OSHO, "EL LIBRO DE LA MUJER; SOBRE EL PODER DE LO FEMENINO"

Este libro recoge las respuestas de Osho a las preguntas clave sobre lo que significa ser mujer en el mundo, o, más exactamente, el aspecto femenino de los seres humanos. Las preguntas abarcan cuestiones como la sexualidad, el amor, la relación de pareja, el trabajo, la maternidad, el aborto, el cuerpo femenino, la igualdad. Las respuestas de Osho se enmarcan en una visión del ser humano que está por encima de la diferencia de sexos. Ser masculino o femenino es más una cuestión de psicología que de fisiología. Un personaje como Jesucristo está más cerca de lo femenino que de lo masculino, y un personaje como Juana de Arco, al contrario. Para Osho , lo femenino es la fuente primitiva de vida, de creatividad, de entrega. El camino más seguro para llegar a conseguir una buena convivencia, para reducir los conflictos personales y sociales, y para aspirar a una sociedad más espontánea y consciente. Especial Libros de Osho en Grijalbo Mondadori

Sobre OSHO:

Rajneesh Chandra Mohan Jain 11 de diciembre de 193119 de enero de 1990) fue un maestro espiritual hindú.

En los años sesenta se hacía llamar Acharya Rajneesh, en los años setenta y ochenta Bhagwan Shree Rajneesh y en los noventa Osho. Vivió en la India, y durante otras temporadas, en Estados Unidos, inspirando el movimiento Osho, un controvertido grupo filosófico que aún cuenta con muchos seguidores[1] y detractores.[2]

http://es.wikipedia.org/wiki/Bhagwan_Shree_Rajneesh

http://www.osho.com/index.cfm?Language=Spanish

LIBROS. ORIENTE MEDIO: "OJOS DE ALMENDRA" DE SOPHIE DUBREUIL

Título original:
Editorial: Grijalbo
Año publicación: 2006
Temas: Literatura : Narrativa 

Ojos de almendra de Sophie Dubreuil:

Tres mujeres, pertenecientes a uno de los clanes más poderosos de un rico emirato del Golfo, se debaten entre la severidad de los valores tradicionales y el atractivo del lujo y la libertad occidentales. El esplendor de las joyas más refinadas y los elegantes vestidos de la alta costura internacional se ocultan bajo las abayas de las protagonistas de esta reveladora novela, como dos caras de una misma realidad. Hasa ha pasado diez semanas buscando, sin éxito, una esposa para su hijo: una joven de alto linaje, respetuosa y educada en los valores tradicionales, una buena musulmana que no esté contaminada por las ideas occidentales del amor romántico. Con este propósito decide asistir a la suntuosa boda real, donde confía encontrar por fin, entre las cuatro mil invitadas, a la mejor candidata. Pero un pacto matrimonial puede deparar alguna sorpresa.
  Aisha ya no despierta el deseo de su marido. Vive una frustración que solo alivia con una agitada actividad profesional. Experta en tasación de joyas, ahoga su desencanto con continuos viajes y subastas por Europa debatiéndose entre sus dos naturalezas: la joven musulmana, hija del desierto, y la mujer independiente y libre tentada por la sensualidad. Mayza estudia informática en la universidad y mantiene en secreto una relación telefónica prohibida con un desconocido que tiempo atrás deslizó su número de móvil en el bolso de la joven. Desafiar las convenciones puede ocasionarle insospechadas represalias. La autora revela con una mirada conocedora, no exenta de sutil ironía, un torbellino de emociones en el que el ansia de libertad choca con la sumisión. El legado de un pueblo nómada enriquecido por el petróleo que en tan solo una generación abandonó el desierto para acomodarse al modelo burgués de occidente. Pero la riqueza no consigue dejar atrás el peso, a veces mutilador, de una tradición de siglos.

LIBROS. BIOGRAFIA: "MÉMOIRES D'UNE DAME DE COUR DANS LA CITÉ INTERDITE DE JIN YI (CHINA)

Entrée dans la Cité Interdite à treize ans, mariée "en cadeau" à un eunuque à dix-huit ans. He Rong Er servit la derniere impératrice de Chine jusqu'à la fin de son règne. Après la chute du régime impérial, elle travailla jusque'à la fin de sa vie comme femme de ménage.

Avec cette dame de cour indiscrète, le lecteur pénétrera ces hauts murs "violets et rouges"- comme l'écrivait Victor Segalen -dans l'intimité des chambres, dans les recoins des salles du palais et des cuisines. Il decouvrira en ses moindres détails la vie quotidienne dans la Cité Interdite, mystérieuse, "emmurée et dynastique". On s'informe des amusements et des distractions du palais. On apprend les goûts, les manies, les exigences et les impuissances des empereurs et des impératrices, et en particulier ceux de l'impératrice Cixi qui reste une des figures féminines les plus énigmatiques de l'histoire de la Chine et qui pouvait rapidement, aussi, transformer la vie d'une dame de cour en cauchemar.