FILOSOFÍA23: EL DEMIURGO: filos. En la filosofía platónica, dios creador y ordenador del mundo. Demiurgo. El Demiurgo es el ser divino que, según la teología platónica, produce el Universo. El Demiurgo produce las cosas naturales: contemplando las Ideas y utilizándolas como modelos intenta plasmarlas o realizarlas en la materia, del mismo modo que un artesano intenta fabricar una mesa viendo el dibujo de una mesa. La materia informe y las Ideas son, por tanto, anteriores a la acción del Demiurgo, lo que muestra la distancia de esta concepción respecto del punto de vista cristiano para el cual Dios crea el mundo de la nada. A pesar de todo, el Demiurgo, igual que el Dios cristiano, tiene una dimensión providencial pues produce las cosas naturales introduciendo en éstas una finalidad, aspiración o apetito que les lleva a buscar siempre su propia perfección o bien.

Demiurgo

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El demiurgo (en griego Δημιουργός Dēmiurgos), en la filosofía gnóstica, es la entidad que sin ser necesariamente creadora es impulsora del universo. También es considerado un dios creador del Mundo y autor del universo en la filosofía idealista de Platón y en la mística de los neoplatónicos.

Una de las representaciones del demiurgo es la cara de león: una deidad con cabeza de león encontrada en una gema gnóstica, en «La Antigüedad explicada y representada en figuras» de Bernard de Montfaucon, la cual puede tratarse de una representación de demiurgo.

Por tanto, Demiurgo significa literalmente: maestro, artesano. Aunque resaltando el griego significaría creador.

Contenido [ocultar] 1 Significación platónica 2 Gnosticismo 3 Hegel 4 Cioran 5 Representación cinematográfica 6 Véase también 7 Enlaces externos

[editar] Significación platónica

Según el mito de Platón, expuesto en el Timeo, obra en la que describe la disposión, a partir de razonamientos fundados en la teoría de las ideas, del cosmos, al principio en el universo sólo había:

• materia, informe y caós,
• ideas, que son perfectas,
• el demiurgo, una divinidad,
• espacio.

Platón nos cuenta que el demiurgo se compadece de la materia y copia en ella las ideas, obteniendo con ello los objetos que conforman nuestra realidad. De esta forma explicaba la separación entre el mundo de las ideas que son perfectas y el mundo real (material) que siendo imperfecto participa como una copia de la perfección. Esta copia responde a la anterior forma de revisar la esencia en el ser la cual es indicada como fallida e insostenible.

[editar] Gnosticismo

El concepto platónico del demiurgo es retomado por el gnosticismo. Lo que en el platonismo era imperfección, en el gnosticismo se transforma en maldad. El Universo era para los gnósticos una gradación, desde lo más sutil (Dios) hasta lo más bajo (la materia). Así el demiurgo como creador y ordenador del mundo material, se convierte en encarnación del mal, aprisionando a los hombres y encadenándolos a las pasiones materiales.

El espíritu es la única parte de divinidad que le corresponde al ser humano, librando éste una "batalla" permanente frente al cuerpo y lo material, transformando así la tierra en el infierno, entendiendo por infierno no el concepto del Hades o del inframundo sino, simplemente, el lugar más alejado de Dios. Tan sólo la sophia, la sabiduría, la gnosis, llega por amor, desde lo sutil hasta la tierra para librar al ser humano de la esclavitud de la materia. La salvación no es una cuestión de creencia o de piedad divina, sino que se convierte en una revelación, sólo posible para aquellos que aún no han perdido del todo lo poco de divinidad que todos los seres humanos poseen ^{[cita requerida]}.

[editar] Hegel

Con Hegel, se convierte en demiurgo el proceso del pensar, al que transforma en fuerza independiente y divinizada.

[editar] Cioran

El filósofo rumano Émile Cioran escribió un libro en que trata in extenso de estos asuntos desde un punto de vista nihilista: El aciago demiurgo (1969).

[editar] Representación cinematográfica

En el año 2010 se estrenó un cortometraje que representa al Demiurgo en la actualidad, como una continuación del Demiurgo platónico; este está cansado de que su imperfecto mundo material no alcance el bien supremo, la Idea del Bien, y decide sacrificar su creación para comenzar de nuevo en busca de mejores resultados. Esto da una imagen actual del Demiurgo como un ser cansado y melancólico, harto del pronunciado distanciamiento entre el mundo material y el mundo de las Ideas.

[editar] Véase también

• Platón
• Gnosticismo
• Hegel

[editar] Enlaces externos

• Investigación acerca de El status ontológico del demiurgo en el Timeo de Platón
• Película de distribución libre, en la cual se muestra en la actualidad al Demiurgo (2010)

Obtenido de «http://es.wikipedia.org/wiki/Demiurgo»

Categorías: Gnosticismo | Deidades | Dioses creadores

FILOSOFÍA23: ANAXÁGORAS. En la filosofía griega hay dos líneas de interpretación de esta palabra: una recoge el sentido originario del término Noûs como facultad de reconocimiento inmediato, directo, de una realidad, y otra lo identifica con la mente suprema o Dios. Aristóteles es el más claro representante de la primera línea al defender la distinción entre el pensamiento noético o comprensión directa de los primeros principios del conocimiento, y el pensamiento dianoético o discursivo basado en el razonamiento a partir de dichos principios. Por el contrario, Anaxágoras defiende la segunda línea (Noûs como mente ordenadora). Anaxágoras consideró que existe una realidad inmaterial dotada de conocimiento y voluntad que dirige el comportamiento de todas las cosas naturales y que en cierto modo se puede identificar con Dios. Este punto de vista introduce explicaciones finalistas del cambio natural. La tradición filosófica recogió la idea (pero no el término Noûs) de un ser supremo que ordena y dirige el mundo en función de un plan, y la encontramos en Platón, Aristóteles y todo el pensamiento cristiano.

Anaxágoras

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Anaxágoras.

Anaxágoras (en griego Αναξαγόρας) (500 - 428 a. C.) fue un filósofo presocrático que introdujo la noción de nous (νοῦς, mente o pensamiento) como elemento fundamental de su concepción física.

Nació en Clazomene (en la actual Turquía) y se trasladó a Atenas (hacia 483 a. C.), debido a la destrucción y reubicación de Clazomene tras el fracaso de la revuelta jónica contra el dominio de Persia. Fue el primer pensador extranjero en establecerse en Atenas.

Entre sus alumnos se encontraban el estadista griego Pericles, Arquelao, Protágoras de Abdera, Tucídides, el dramaturgo griego Eurípides, y se dice que también Demócrito y Sócrates.

Conocedor de las doctrinas de Anaxímenes, Parménides, Zenón y Empédocles, Anaxágoras había enseñado en Atenas durante unos treinta años cuando se exilió tras ser acusado de impiedad al sugerir que el Sol era una masa de hierro candente y que la Luna era una roca que reflejaba la luz del Sol y procedía de la Tierra. Marchó a Jonia y se estableció en Lámpsaco (una colonia de Mileto), donde, según dicen, se dejó morir de hambre.

Contenido [ocultar] 1 Filosofía pluralista 2 Referencias 3 Véase también 4 Enlaces externos

[editar] Filosofía pluralista

Anaxágoras expuso su filosofía en su obra Peri physeos (Sobre la naturaleza), pero sólo algunos fragmentos de sus libros han perdurado.

Para explicar la pluralidad de objetos en el mundo dotados de cualidades diferentes, recurre a la suposición de que todas las cosas estarían formadas por partículas elementales, que llama con el nombre de "semillas" (spermata, en griego). Más tarde Aristóteles llama a estas partículas con el nombre de homeomerías (partes semejantes).

Según Aristóteles, Anaxágoras concibe el nous como origen del universo y causa de la existencia, pero a la vez trata de explicarse y llama a encontrar las cosas cotidianas de lo que ocurre en el mundo. Por otro lado, hizo formar parte de su explicación de la realidad al concepto de nous, inteligencia, la cual, siendo un «fluido» extremadamente sutil, se filtra por entre los recovecos de la materia, a la que anima con su movimiento. El nous penetra algunas cosas y otras no, con lo que se explica, siguiendo a Anaxágoras, la existencia de objetos animados e inertes. Platón en el Fedón se muestra de acuerdo con la afirmación según la cual el nous es la causa de todo y conduce al orden y la armonía, pero discrepa con la búsqueda de las causas materiales emprendida por Anaxágoras.

Su doctrina del nous fue más tarde adoptada críticamente por Aristóteles. Las diferencias entre las concepciones de uno y otro pueden apreciarse con este ejemplo: Para Anaxágoras los humanos pudieron hacerse inteligentes debido a que tenían manos, en cambio para Aristóteles el hombre recibió manos debido a que tenía inteligencia.

[editar] Referencias

• Cleve, Felix M. (1949) The Philosophy of Anaxagoras: An attempt at reconstruction King's Crown Press, Nueva York. Reed. en 1973 por Nijhoff, La Haya, The Philosophy of Anaxagoras: As reconstructed ISBN 90-247-1573-3
• Curd, Patricia (2007) Anaxagoras of Clazomenae : Fragments and Testimonia : a text and translation with notes and essays University of Toronto Press, Toronto, Ontario, ISBN 978-0-8020-9325-7
• Gershenson, Daniel E. and Greenberg, Daniel A. (1964) Anaxagoras and the birth of physics Blaisdell Publishing Co., Nueva York, OCLC 899834
• Graham, Daniel W. (1999) "Empedocles and Anaxagoras: Responses to Parmenides" Cap. 8 de Long, A. A. (1999) The Cambridge Companion to Early Greek Philosophy Cambridge University Press, Cambridge, pp. 159-180, ISBN 0-521-44667-8
• Novack, George (1977) Los orígenes del materialismo. Bogotá: Editorial Pluma, p.p. 143-144.
• Teodorsson, Sven-Tage (1982) Anaxagoras' theory of matter Acta Universitatis Gothoburgensis, Gotemburgo, Suecia, ISBN 91-7346-111-3.

[editar] Véase también

• Filósofos presocráticos

[editar] Enlaces externos

• Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Anaxágoras. Wikiquote
• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Anaxágoras. Commons
• La filosofía de Anaxágoras, de Ángel Cappelletti

 

Obtenido de «http://es.wikipedia.org/wiki/Anax%C3%A1goras»

Categorías: Filósofos presocráticos | Nacidos en los años 500 a. C. | Filósofos del siglo V a. C.

FILOSOFÍA23: RAZONEMOS TODO. AQUÍ RESULTÓ QUE ERA TODO AL REVÉS, OPUESTO AL ORDEN Y HECHO POR GENIOS "LOCOS" LO CUAL FUE TODO CIERTO, PERO NO SERÁ "IRRACIONAL", O SEA OPUESTO AL ORDEN Y A LA RAZÓN, AQUÍ SE HABLÓ DE GENIOS "LOCOS", HACÍAN TODO AL REVÉS DE CÓMO DEBERÍA DE SER. POR OTRA PARTE LO HARÁN PARA QUE PENSEMOS MAL, EN COSAS MALAS, POR EJEMPLO PONER CARAS AMENAZANTES, ¿EN QUÉ CONSISTE ESTO QUE SE HIZO? ¿QUÉ TENDRÁN DE LITERATURA IRRACIONAL? ¿OBSERVÓ ALGO EN LOS PERIÓDICOS? ¿ALGO ASÍ DE PONER BARBARIDADES O TODO AL REVÉS EN LA PRENSA? ¿QUE OBSERVACIONES HIZO Y QUÉ RESULTADO PUEDE DAR ESTO EN NUESTROS CEREBROS? ¿PENSAMOS EN COSAS MALAS? ¿NOS VOLVEMOS MALPENSADOS?

irracional ¿NO TENDRÁN LITERATURA IRRACIONAL?

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Ads by Google Experto Universitario Intervención Logopédica Universidad de Alcala www.ich.es Kioscos multimedia Un diseño para cada necesidad Visita Show Rom 91 705 30 83 Escaparalia.com irracional adj. 1 Que no es racional o que no tiene capacidad de pensar o razonar: las personas son animales racionales, los demás animales se llaman irracionales. 2 Que es absurdo o que no tiene sentido: su actuación es irracional. 3 Se aplica al número que no puede expresarse exactamente con un número entero o fraccionario: la raíz cuadrada de 2 es un número irracional. Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L. irracional adj. Que carece de razón. Opuesto a la razón o que va fuera de ella. filos. Díc. de lo que no está sometido a las leyes lógicas ni puede reducirse a ellas, pero que puede ser conocido, aunque no lógicamente. mat. Díc. del número que no puede expresarse con valores enteros ni fraccionarios. Diccionario Enciclopédica Vox 1. © 2009 Larousse Editorial, S.L. irracional adj irracional [iraθjo'nal] 1 [ser vivo] que no está dotado de la facultad del pensamiento Los animales son irracionales, excepto el ser humano. 2 que es absurdo o se opone a la facultad de entendimiento Tenía un odio irracional hacia su hermano. Copyright © 2009 K Dictionaries Ltd. Tesauro irracional adjetivo y com. 1 bruto, bestia, animal. Generalmente, este adjetivo se emplea para hacer la distinción entre lo humano o racional frente a lo no humano o irracional (falto de razón). 2 absurdo, insensato, disparatado*, extraviado. sensato, reflexivo, coherente. Se refieren a todo aquello opuesto a la razón o sentido común. Diccionario Manual de Sinónimos y Antónimos de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L.  Traducciones Seleccione un idioma:  Czech / Česky  Danish / Dansk  Dutch / Nederlands  English  French / Français  German / Deutsch  Hebrew / עִבְרִית  Italian / Italiano  Portuguese / Português  Russian / Русский  -----------------------   irracional irrational irracional irragionevole, irrazionale irracional רציונלי irracional irrationele irracional irracional irracional irrationnel irracional иррациональный irracional iracionální irracional irrationel irracional A. ADJ → irrational un ser irracional → an irrational being B. SMF → irrational person Collins Spanish Dictionary - Complete and Unabridged 8th Edition 2005 © William Collins Sons & Co. Ltd. 1971, 1988 © HarperCollins Publishers 1992, 1993, 1996, 1997, 2000, 2003, 2005 Enlace: Añadir a iGoogle Contenido gratuito de la página - Herramientas del administrador del sitio

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FILOSOFÍA22: ¿ALGUNO DE USTEDES PENSÓ EN "DENUNCIAR" LO QUE ESTABA PASANDO A LA AUTORIDAD COMPETENTE? ¿QUÉ ESTUVIESE ESTA GENTE AL MANDO?. La denuncia según la RAE es un documento en que se da noticia a la autoridad competente de la comisión de un delito o de una falta.

Denuncia

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Para la denuncia como el acto de separarse de un tratado, véase Denuncia (Derecho internacional).

 

La denuncia según la RAE es un documento en que se da noticia a la autoridad competente de la comisión de un delito o de una falta.

Contenido [ocultar] 1 Efectos de la denuncia 2 Denuncia en materia penal 3 Regulaciones por países 3.1 España 4 Véase también 5 Enlaces externos

[editar] Efectos de la denuncia

La denuncia como dato que informa respecto a la presunta comisión de un hecho delictuoso, tiene como esencial efecto, el de movilizar al órgano competente para que inicie las investigaciones preliminares para constatar, en primer lugar, la realización de un hecho ilícito, y en segundo lugar, su presunto autor. En muchos países el órgano competente para conocer en primer lugar la comisión de un fenomeno antijuridico lo constituyte la policía; sin embargo, cuando se trata de denuncias de oficio, le corresponde al representante del Ministerio Público en su calidad de defensor de la sociedad, asumir la responsabilidad de la investigación de los hechos materia de una denuncia.

[editar] Denuncia en materia penal

Es un derecho de peticion el denunciante no forma parte del procedimiento penal. Desde el momento en que interpone la denuncia da comienzo a un procedimiento que los órganos competentes llevarán a cabo de oficio. La denuncia no obliga a las autoridades a comenzar un proceso judicial, aunque pueden incurrir en infracciones administrativas o penales si no lo investigan con la debida diligencia sin un motivo fundado.

Por otro lado el denunciante no tiene que aportar ninguna prueba a su denuncia. Sin embargo con el fin de que el órgano competente decida que realmente existen indicios que hacen necesario seguir investigando. Con la denuncia no se exige prestación de fianza en ningún caso.

Por el contrario, el que querella es parte del procedimiento y ha de probar los hechos que alega en el juicio.

[editar] Regulaciones por países

[editar] España

Según el artículo 259 de la Ley de Enjuiciamiento Criminal tendrá la obligación de denunciar el que presenciare la perpetración de cualquier delito público bajo multa de 25 a 250 pesetas (0,15 a 1,50 euros). Cuando la denuncia es anónima, se llama delación.

La denuncia puede ser por escrito o verbal. La denuncia por escrito debe estar firmada por el denunciante y rubricada y sellada en todas las hojas por la autoridad o funcionario. La denuncia verbal requiere un acta extendida por la autoridad o el funcionario, y debe estar firmada por la autoridad y el denunciante.

[editar] Véase también

• Denuncia anónima

[editar] Enlaces externos

• www.denuncia-online.org/

Obtenido de «http://es.wikipedia.org/wiki/Denuncia»

Categorías: Derecho procesal penal | Procedimientos administrativos

FILOSOFÍA22: "PREDICTIBILIDAD" FRENTE A "ESPONTANEIDAD". El término predicción puede referirse tanto a la «acción y al efecto de predecir»[1] como a «las palabras que manifiestan aquello que se predice»; en este sentido, predecir algo es «anunciar por revelación, ciencia o conjetura algo que ha de suceder».

Predicción

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¿ES IMPORTANTE LA "PREDICTIBILIDAD"?

La teoría del caos probó que incluso sistemas realmente simples pueden resultar impredictibles con precisión en la práctica aún siendo deterministas. En la figura se muestra el diagrama de bifurcación para la aplicación logística cuya relación de recurrencia es simplemente

El término predicción puede referirse tanto a la «acción y al efecto de predecir»^[1] como a «las palabras que manifiestan aquello que se predice»; en este sentido, predecir algo es «anunciar por revelación, ciencia o conjetura algo que ha de suceder».^[2]

Contenido [ocultar] 1 Predicción no científica 2 Prospectiva o "futurología" 3 Predicción en una teoría científica 3.1 Dificultad de predicción en numerosos campos de la ciencia 3.2 Predictibilidad y determinismo 4 Referencias 4.1 Bibliografía 5 Véase también

[editar] Predicción no científica

Véanse también: Profecía, Adivinación, Clarividencia, Mentalismo, Magia y Pseudociencia

[editar] Prospectiva o "futurología"

Artículo principal: Prospectiva

[editar] Predicción en una teoría científica

La predicción constituye una de las esencias claves de la ciencia, de una teoría científica o de un modelo científico. Así, el éxito se mide por el éxito o acierto que tengan sus predicciones^[3]

La predicción en el contexto científico es una declaración precisa de lo que ocurrirá en determinadas condiciones especificadas. Se puede expresar a través del silogismo: "Si A es cierto, entonces B también será cierto."

El método científico concluye con la prueba de afirmaciones que son consecuencias lógicas del corpus de las teorías científicas. Generalmente esto se hace a través de experimentos que deben poder repetirse o mediante estudios observacionales rigurosos.

Una teoría científica cuyas aseveraciones no son corroboradas por las observaciones, por las pruebas o por experimentos probablemente será rechazada. El falsacionismo de Karl Popper considera que todas las teorías deben ser puestas en cuestión para comprobar su rigor.

Las teorías que generan muchas predicciones que resultan de gran valor (tanto por su interés científico como por sus aplicaciones) se confirman o se falsean fácilmente y, en muchos campos científicos, las más deseables son aquéllas que, con número bajo de principios básicos, predicen un gran número de sucesos.

[editar] Dificultad de predicción en numerosos campos de la ciencia

Algunos campos de la ciencia tienen gran dificultad de predicción y pronóstico exacto. En algunos campos la complejidad de datos lo hace difícil (pandemias, demografía, la dinámica de la población, la predicción del clima, la predicción de los desastres naturales y, en general, la meteorología).

[editar] Predictibilidad y determinismo

El atractor de Lorenz apareció en el contexto de la meteorología, donde Lorenz formuló un modelo simplificado de atmósfera que resultó ser determinista pero no predictible. Por razones similares el tiempo atmosférico real que es algo más complejo, aún siendo determinista no permite predicciones fiables con semanas de antelación dada la precisión de las medidas actuales usadas para eleborar dichas predicciones.

Frecuentemente se confunde el determinismo de una determinada teoría física, como por ejemplo la mecánica newtoniana, con la predictibilidad efectiva a mediano o largo plazo.

Es evidente la evolución temporal en la que los sistemas físicos macroscópicos pueden ser descritos por ecuaciones diferenciales y, por tanto, desde un punto de vista formal son deterministas, ya que las condiciones iniciales determinan todo el futuro de la evolución temporal. Sin embargo, esa posibilidad teórica no es factible en la práctica, debido a que algunos sistemas presentan alta "sensibilidad a las condiciones iniciales", lo que significa que pequeños errores en la medición que sirve para determinar las condiciones iniciales conllevan divergencias exponenciales con el tiempo.

Los sistemas caóticos (por ejemplo, los sistemas meteorológicos) son de ese tipo, razón por la cual, aunque son deterministas, no permiten una predicción efectiva a largo plazo. Actualmente los modelos computacionales usados en la predicción del tiempo son altamente fiables con cuatro días de antelación y, aunque se hacen simulaciones a diez días o más, se conoce que en ese intervalo son poco aproximados. Por consiguiente la predicción del clima a largo plazo sólo es fiable para comportamientos generales, pero no para una predicción meteorológica precisa.

[editar] Referencias

1. ↑ predicción, DRAE, Vigésima segunda edición
2. ↑ predecir, DRAE, Vigésima segunda edición
3. ↑ Predicción, Diccionario de filosofía de José Ferrater Mora, Ariel, Barcelona, p. 2883.

[editar] Bibliografía

• Bunge, Mario, La investigación científica: Su estrategia y su filosofía, Siglo XXI, 2001, ISBN 9682322251, ISBN 9789682322259, 808 páginas Vista incompleta en google books

[editar] Véase también

• Azar
• Método científico
• Isaac Newton
• Leibniz
• Sistema dinámico
• Sistema complejo
• Emergencia (filosofía)
• Teoría del caos
• Complejidad
• Fiabilidad
• Deducción

Obtenido de «http://es.wikipedia.org/wiki/Predicci%C3%B3n»

Categoría: Método científico

FILOSOFÍA22: "ESPONTANEIDAD"( La espontaneidad se define como el conjunto de acciones irrazonadas presente en el comportamiento humano.) FRENTE A "PREDICTIBILIDAD" (El término predicción puede referirse tanto a la «acción y al efecto de predecir»1 como a «las palabras que manifiestan aquello que se predice»; en este sentido, predecir algo es «anunciar por revelación, ciencia o conjetura algo que ha de suceder».)

Espontaneidad humana

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Diccionario de sinónimos y antónimos © 2005 Espasa-Calpe:

espontaneidad

• naturalidad, sencillez, familiaridad, ingenuidad, sinceridad, franqueza
  • Antónimos: artificiosidad, precaución

'espontaneidad' también aparece en estas entradas

afectación- campechanía- claridad- desembarazo- desenfado- franqueza- improvisación- libertad- llaneza- naturalidad- precaución- sinceridad- teatro

Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe:

espontaneidad

1. f. Cualidad de lo que es voluntario, natural o sincero:
   su espontaneidad es una de sus mayores virtudes.

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'espontaneidad' también aparece en estas entradas

corsé- desinhibir- naturalidad- todo

La espontaneidad se define como el conjunto de acciones irrazonadas presente en el comportamiento humano. Así, ésta resulta de la manifestación de los instintos como opuesta a la razón y por lo tanto es un concepto aplicable únicamente a los humanos, puesto que en comportamientos no humanos no existe el antagonismo entre razón y pasión. En una definición más excluyente, la espontaneidad es una característica de acciones que no requieren de motivos razonables, tales como las emociones, y entre estas, las emociones agradables, y sólo por esta connotación meliorativa se diferencia la espontaneidad de la pasión.

Obtenido de «http://es.wikipedia.org/wiki/Espontaneidad_humana»

Categoría: Psicología

FILOSOFÍA22: QUE TENGAN "PRECAUCIÓN" ME HA DICHO EL DUENDE. ¿CÓMO SOY? ASTUTO -ME HA DICHO-

Diccionario de sinónimos y antónimos © 2005 Espasa-Calpe:

astuto

• ladino, listo, avispado, espabilado, taimado, sagaz, hábil, vivillo, vivo, calculador, artero, sutil, tortuoso, artificioso, pícaro, perillán, bribón, cuco, chusco, zorro, zorrero, marrullero, bellaco, fullero, socarrón, malicioso, engañoso, tramposo, cauteloso, disimulado, diplomático, político, refinado, maquiavélico, pérfido, hipócrita
  • Antónimos: ingenuo, cándido, sencillo, infeliz, torpe, leal, sincero, honesto

'ASTUTO' también aparece en estas entradas

artero- artificioso- avisado- bellaco- cachicán- candongo- candoroso- cauto- corrido- despabilado- diablo- diplomático- doble- gato- incauto- insidioso- inteligente- ladino- lagarto- licurgo- listo- maquiavélico- marrullero- perillán- perspicaz- pícaro- redomado- refinado- sagaz- socarrón- solapado- tortuoso- tunante- vivoDiccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe:

astuto, ta

1. adj. Hábil, sutil, sagaz:
   pregunta astuta.

Preguntas en los foros con la(s) palabra(s) 'ASTUTO' en el título:

astuto

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'ASTUTO' también aparece en estas entradas

artero- astuto- taimado- camandulero- candongo- cuco- fino- galopín- guachinango- hilar- hora- ladino- latín- listo- pillo- raposo- saber- sagaz

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precaución

• cautela, caución, cuidado, prudencia, prevención, previsión, garantía, reserva, miramiento, moderación, mesura, discreción, circunspección, equilibrio, astucia, disimulo
  • Antónimos: imprudencia, espontaneidad

'PRECAUCIÓN' también aparece en estas entradas

cautela- recato- desconfianza- espontaneidad- ojo- providencia- sensatez- tiento

FILOSOFÍA22: LA BRUJA ME ACONSEJA QUE TENGAN "PRECAUCIÓN". Reserva, cautela para evitar o prevenir los inconvenientes, dificultades o daños que pueden temerse.

Diccionario de sinónimos y antónimos © 2005 Espasa-Calpe:

precaución

• cautela, caución, cuidado, prudencia, prevención, previsión, garantía, reserva, miramiento, moderación, mesura, discreción, circunspección, equilibrio, astucia, disimulo
  • Antónimos: imprudencia, espontaneidad

'precaución' también aparece en estas entradas

cautela- recato- desconfianza- espontaneidad- ojo- providencia- sensatez- tientoDiccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe:

precaución

1. f. Reserva,cautela con que se actúa para evitar posibles daños o dificultades:
   conducir con precaución.

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Caución - Sinónimo de precaución?
Continua con precaución
precaución+preposición (con/al/del)?

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'precaución' también aparece en estas entradas

acaso- automovilista- aviso- defensa- dejar- cautela- destellar- precavido- prudencia- ¡zape!

 

precaución.

(Del lat. praecautĭo, -ōnis).

 

1. f. Reserva, cautela para evitar o prevenir los inconvenientes, dificultades o daños que pueden temerse.

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