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RELAX Y MEDITACIÓN: Human Body Centers - Centros energeticos del Ser Humano

CHAKRAS

Tenemos siete centros energéticos principales alineados a lo largo del cuerpo, desde el pubis hasta la coronilla. Estos centros energéticos se denominan chakras en la tradición hindú y se representan con la flor de loto. Chakra significa en sánscrito rueda. Es por tanto un centro energético que gira sobre sí mismo creando un vortex de energía.
Cada color corresponde a un centro energético, como se puede ver en el dibujo. Cada chakra controla los órganos cercanos, así como una glándula endocrina. Es necesario que exista un equilibrio entre los diferentes centros energéticos para gozar de una salud óptima. Es frecuente que ocurran bloqueos energéticos en algún chacra, lo que impide que la energía circule por todo el cuerpo y nos nutra. La enfermedad surge cuando algún centro se encuentra energéticamente bajo, o incluso, cerrado. Para elevarlo podemos usar el péndulo hebreo de la sanación con la etiqueta del color correspondiente al chakra cuya frecuencia vibratoria queramos incrementar. De forma paralela, también podemos elegir el color a aplicar según la enfermedad o el órgano afectado.
Los péndulo egipcios emisores, como Osiris o Thot, al emitir ondas de forma en fase magnética (benéfica) en las frecuencias de varios colores, poseen igualmente propiedades curativas.

Que un chakra, o chakras, esté energéticamente bajo puede ocasionar que otros centros se encuentren sobreactivados para compensar, lo que también puede originar enfermedades o disfunciones varias.

Para identificar el chakra o los chakras que necesitan tratamiento resulta útil el péndulo de medición de chakras recomendado por Barbara Brennan en su libro "Manos que curan".

Cada uno de los cinco sentidos está asociado con un chakra: el tacto con el primero; el oído, el olfato y el gusto con el quinto (el chakra de la garganta); y la vista con el sexto (o tercer ojo).

Primer centro: chakra raíz. MULADHARA
Es el centro que nos conecta con la tierra, con la energía vital y sexual. Relacionado con el funcionamiento del cuerpo y sus sensaciones físicas (dolor, placer...)
El color que alimenta este chakra es el ROJO. Desequilibrios en este chakra se pueden traducir en depresión, agresividad, cólera, impotencia, infecciones genitales, bajos niveles de hemoglobina, así como problemas con la comida o el dinero.
Está ligado a patrones genéticos y de supervivencia de la especie. Ego, fuerza vital, confianza.
Gobierna los riñones y las glándulas suprarrenales.
Piedras que fortalecen este chakra: granate, hematite, jaspe rojo, rodocrosita, rubí, cuarzo ahumado.

Segundo centro: chakra sacral SVADHISTHANA
Se encuentra situado a unos tres dedos por debajo del ombligo. También se le conoce por el nombre de Hara.
Se expresa por el color AMARILLO
Se asocia con las emociones y sentimientos.
Regula el nivel de calcio del organismo y mejora la circulación.
Expresa la sexualidad, la naturaleza de las relaciones humanas, el placer y la creatividad.
Controla los órganos sexuales: ovarios y testículos (las glándulas gónadas).
Piedras que fortalecen este chakra: ambar, carnalita, calcita.

Tercer centro: chakra del plexo solar MANIPURA
Se encuentra en la espalda debajo de los omoplatos.
Se expresa por el color NARANJA.
Relacionado con la razón y el pensamiento.
Controla el páncreas, estómago, hígado, vesícula biliar, sistema nervioso, linfático, inmunitario y óseo.
Activando este centro se limpia el hígado y los intestinos, así como se solucionan problemas digestivos y desarreglos nerviosos como la depresión.
Piedras que fortalecen este chakra: citrina, crisolita, topacio (tono pálido), jaspe amarillo.

Cuarto centro: chakra del corazón ANAHATA
Se expresa por el color VERDE
Controla el corazón, el aparato circulatorio y la glándula timo.
Algunos problemas ligados a deficiencias en este centro son egoísmo, avaricia, dificultades para amar y perdonar, problemas cardiacos o asma.
Piedras que fortalecen este chakra: amazonita, esmeralda, turmalina verde, malaquita, peridoto, cuarzo rosado.

Quinto centro: chakra de la garganta VISHUDDHA
Su color es el VIOLETA
Se asocia con el poder de la palabra, la comunicación y la expresión.
Este chakra gobierna al aparato vocal, al sistema respiratorio (bronquios y pulmones) y a la glándula tiroides.
Piedras que fortalecen este chakra: aguamarina, celestina, turquesa.

Sexto centro: chakra de la intuición AJNA
Se encuentra ubicado entre las cejas y un poco por encima de ellas. En las tradiciones orientales se conoce como el tercer ojo.
A este chakra lo alimenta el color AZUL
Controla la glándula pituitaria, el cerebro inferior, ojo izquierdo, orejas y nariz.
Piedras que fortalecen este chakra: azurita, zafiro azul, lapislázuli, sodalita.

Séptimo centro: chakra de la coronilla SAHASRARA
Está situado en el punto más alto de la cabeza. El color que alimenta este chakra es el INDIGO, y su piedra la amatista.
Rige a la glándula pineal, al cerebro superior y al ojo derecho.
Nos conecta con las energías cósmicas. Es el chakra de la espiritualidad, la conexión con Dios, la caridad, la divinidad, los sistemas de creencias y la consciencia divina. De ahí la tradición de coronar a los reyes.
Cuando este chacra está alterado se producen enfermedades psíquicas y psicosomáticas.
Piedras que fortalecen este chakra: amatista, fluorita, sugilita, cuarzo transparente.

La energía ascendente que recorre todos los chakras empezando por el rojo se denomina Kundalini en la tradición hindú. En la mayoría de las personas la Kundalini no asciende hasta el séptimo chakra debido a bloqueos energéticos.

Obtenido de http://www.materialradiestesia.es/chakras.htm

PSICOLOGÍA2. GEOMETRÍA Y DECORACIÓN

Geometría

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Alegoría de la geometría.

La geometría del griego geo (tierra) y metrica (medida).es una rama de la matemática que se ocupa de las propiedades de las figuras geométricas en el plano o el espacio, como son: puntos, rectas, planos, polígonos, poliedros, curvas, superficies, etc. Sus orígenes se remontan a la solución de problemas concretos relativos a medidas y es la justificación teórica de muchos instrumentos, por ejemplo el compás, el teodolito y el pantógrafo.

Tiene su aplicación práctica en física, mecánica, cartografía, astronomía, náutica, topografía, balística, etc.

También da fundamento teórico a inventos como el sistema de posicionamiento global (en especial cuando se la considera en combinación con el análisis matemático y sobre todo con las ecuaciones diferenciales) y es útil en la preparación de diseños (justificación teórica de la geometría descriptiva, del dibujo técnico e incluso en la fabricación de artesanías).

Contenido

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[editar] Historia

Artículo principal: Historia de la Geometría

La geometría es una de las más antiguas ciencias. Inicialmente, constituía un cuerpo de conocimientos prácticos en relación con las longitudes, áreas y volúmenes. En el Antiguo Egipto estaba muy desarrollada, según los textos de Heródoto, Estrabón y Diodoro Sículo. Euclides, en el siglo III a. C. configuró la geometría en forma axiomática, tratamiento que estableció una norma a seguir durante muchos siglos: la geometría euclidiana descrita en «Los Elementos».

El estudio de la astronomía, y la cartografía, tratando de determinar las posiciones de estrellas y planetas en la esfera celeste, sirvió como una importante fuente de resolución de problemas geométricos durante más de un milenio. René Descartes, desarrolló simultanemente el álgebra y la geometría, marcando una nueva etapa, donde las figuras geométricas, tales como las curvas planas, podría ser representadas analíticamente, es decir, con funciones y ecuaciones. La geometría se enriquece con el estudio de la estructura intrínseca de los entes geométricos que analizan Euler y Gauss, que condujo a la creación de la topología y la geometría diferencial.

Desde el siglo XIX, con el desarrollo de la geometría no euclidiana, el concepto del espacio sufre una transformación radical. La geometría moderna tiene fuertes lazos con la física, por ejemplo, los vínculos entre la geometría Riemaniana y la Relatividad general de Albert Einstein, o las más recientes teorías físicas, como la Teoría de cuerdas, o la Teoría M.

[editar] Axiomas, definiciones y teoremas

La geometría se propone ir más allá de lo alcanzado por la intuición. Por ello, es necesario un método riguroso, sin errores; para conseguirlo se han utilizado históricamente los sistemas axiomáticos. El primer sistema axiomático lo establece Euclides, aunque era incompleto. David Hilbert propuso a principios del siglo XX otro sistema axiomático, éste ya completo.

Como en todo sistema formal, las definiciones, axiomas y teoremas no sólo pretenden describir las propiedades de los objetos, o sus relaciones. Cuando se axiomatiza algo, los objetos se convierten en entes abstractos ideales y sus relaciones se denominan modelos.

Esto significa que las palabras "punto", "recta" y "plano" deben de perder todo significado material. Cualquier conjunto de objetos que verifique las definiciones y los axiomas cumplirá también todos los teoremas de la geometría en cuestión, y sus relaciones serán virtualmente idénticas al del modelo tradicional.

[editar] Axiomas

En geometría sintética, los axiomas son proposiciones o afirmaciones que relacionan conceptos, definidos en función al punto, la recta y el plano. Se distinguen cuatro grupos de axiomas. Un quinto grupo de axiomas (el axioma de paralelismo) es el que distinguirá una geometría de otra.

En geometría analítica, los axiomas se definen en función al punto; no tiene sentido hablar de recta o plano. f(x) puede definir cualquier función llámese recta, circunferencia, cuadrado de la circunferencia, planos, entre otros.

[editar] Tipos de geometría

Entre los tipos de geometría más destacadas se encuentran:

PSICOLOGÍA2. EQUILIBRIO FÍSICO-MENTAL: ashtanga yoga

PSICOLOGÍA2: LA GEOMETRÍA SE HACE ARTE

PSICOLOGÍA2. SENSACIÓN Y PERCEPCIÓN: TEMPLO DE RAMSES II, ABU SIMBEL

Abu Simbel (en árabe: أبو سنبل o أبو سمبل) es un sitio arqueológico que comprende dos templos de roca masiva en el sur de Egipto, a la orilla occidental del lago Nasser a unos 290 km al suroeste de Asuán, próximo a su emplazamiento original. Los templos forman parte del Museo al Aire Libre de Nubia y Asuán, que fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1979 con el nombre de Monumentos de Nubia de Abu Simbel y File.

Abu Simbel significa la montaña pura. Los templos, excavados en la roca, fueron construidos por orden de Ramsés II. El mayor de ellos es uno de los mejor conservados de todo Egipto.

Obtenido de http://es.wikipedia.org/wiki/Abu_Simbel

 

PSICOLOGÍA2. SENSACIÓN Y PERCEPCIÓN: CATEDRAL DE BURGOS

La Catedral de Santa María de Burgos (Castilla y León, España) es un templo católico dedicado a la Virgen María. Su construcción comenzó en 1221, siguiendo patrones góticos franceses. Tuvo importantísimas modificaciones en los siglos XV y XVI: las agujas de la fachada principal, la Capilla del Condestable y el cimborrio del crucero, elementos del gótico avanzado que dotan al templo de su perfil inconfundible. Las últimas obras de importancia (la Sacristía o la Capilla de Santa Tecla) pertenecen ya al siglo XVIII, siglo en el que también se retiraron las portadas góticas de la fachada principal. El estilo de la catedral es el gótico, aunque posee, en su interior, varios elementos renacentistas y barrocos. La construcción y las remodelaciones se realizaron con piedra caliza extraída de las canteras del cercano pueblo burgalés Hontoria de la Cantera.

En la catedral se conservan obras de artistas extraordinarios, como los arquitectos y escultores de la familia Colonia (Juan, Simón y Francisco), el arquitecto Juan de Vallejo, los escultores Gil de Siloé, Felipe Bigarny, Rodrigo de la Haya, Martín de la Haya, Juan de Ancheta y Juan Pascual de Mena, el escultor y arquitecto Diego de Siloé, el rejero Cristóbal de Andino, el vidriero Arnao de Flandes o los pintores Alonso de Sedano, Mateo Cerezo, Sebastiano del Piombo o Juan Ricci, entre otros muchos.

El diseño de la fachada principal está relacionada con el más puro estilo gótico francés de las grandes catedrales de París y Reims, mientras que el alzado interior toma como referencia a la Catedral de Bourges. Consta de tres cuerpos rematados por dos torres laterales de planta cuadrada. Las agujas caladas de influencia germánica se añadieron en el siglo XV y son obra de Juan de Colonia. En el exterior son sobresalientes también las portadas del Sarmental y la Coronería, góticas del siglo XIII, y la portada de la Pellejería, con influencias renacentistas-platerescas del siglo XVI.

Numerosos son los tesoros arquitectónicos, escultóricos y pictóricos de su interior. Destacan:

  • El grandioso cimborrio gótico-plateresco, alzado primero por Juan de Colonia en el siglo XV y reconstruido por Juan de Vallejo en el XVI.
  • La Capilla del Condestable, maravilla del gótico isabelino, en la que trabajaron la familia Colonia, Diego de Siloé y Felipe Bigarny.
  • El minucioso retablo gótico hispano-flamenco de Gil de Siloé para la Capilla de Santa Ana.
  • La sillería del coro, obra renacentista plateresca de Bigarny.
  • Los relieves tardogóticos de la girola, de Bigarny.
  • Los numerosos sepulcros góticos y renacentistas.
  • La renacentista Escalera Dorada, de Diego de Siloé.
  • El Santísimo Cristo de Burgos, imagen de gran tradición devocional.
  • La significación histórica envuelve la tumba del Cid y su esposa Doña Jimena, su carta de arras y su cofre.
  • El popular Papamoscas, estatua articulada que abre la boca al dar las campanadas de las horas, reclamo habitual de los visitantes.

La catedral burgalesa fue declarada Monumento Nacional el 8 de abril de 1885 y Patrimonio de la Humanidad por la Unesco el 31 de octubre de 1984. Es la única catedral española que tiene esta distinción de la Unesco de forma independiente, sin estar unida al centro histórico de una ciudad (como en Salamanca, Santiago de Compostela, Ávila, Córdoba, Toledo o Cuenca) o en compañía de otros edificios, como en Sevilla.

Obtenido de http://es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_Burgos

 

PSICOLOGÍA2. SENSACIÓN Y PERCEPCIÓN: TEMPLO BUDISTA

 

PSICOLOGÍA2. SENSACIÓN Y PERCEPCIÓN: CÚPULA DE LA ROCA

La Cúpula de la Roca (en lengua árabe, قبة الصخرة Qubbat as-Sajra) es un templo islámico situado en Jerusalén, en el centro del Monte del templo. Fue construido entre los años 687 y 691 por el noveno califa, Abd al-Malik. También se le conoce como la mezquita de Umar (aunque en realidad no es una mezquita al uso) debido a que es el lugar donde el segundo califa Umar rezó tras la conquista de Jerusalén por parte de los musulmanes. Los musulmanes consideran además que éste fue el lugar donde Mahoma subió al cielo.

Cúpula de la Roca en el centro de la Explanada de las Mezquitas
Cúpula de la Roca

Según la tradición, la Cúpula se construyó en honor a Alá. Es uno de los lugares más representativos de Jerusalén.

Los musulmanes creen que la roca que se encuentra en el centro de la Cúpula es el punto desde el cual Mahoma ascendió a los cielos para reunirse con Alá, acompañado por el ángel Gabriel. Es un lugar sagrado para los musulmanes.

Vista exterior

Los judíos afirman que ese lugar fue donde Abraham estuvo a punto de sacrificar a su hijo Isaac por orden de Yahveh, donde Jacob vio la escalera al cielo, y donde se encuentra el corazón del templo de Jerusalén. Otras tradiciones judías dicen que es el punto donde se puso la primera piedra para construir el mundo. El Islam recoge también la tradición del sacrificio de Abraham, aunque en la tradición islámica el hijo no era Isaac sino el primogénito, Ismael.

Sin cambios esenciales durante más de trece siglos, la Cúpula de la Roca sigue siendo uno de los más preciosos y duraderos tesoros arquitectónicos del mundo.

Obtenido de http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%BApula_de_la_Roca