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CULTURA: ARTESANÍA Y FERIAS DE ARTESANÍA. La etimología de la palabra artesanía, deriva de las palabras latinas «artis-manus» que significa: arte con las manos. La artesanía comprende, básicamente, obras y trabajos realizados manualmente y con poca o nula intervención de maquinaria, habitualmente son objetos decorativos o de uso común. Al que se dedica a esta actividad se le denomina artesano.

Artesanía

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Trabajo artesano en arcilla, Nueva Esparta
Figura de madera tallada y teñida. Representación de una madre e infante; (Colorado).

La etimología de la palabra artesanía, deriva de las palabras latinas «artis-manus» que significa: arte con las manos. La artesanía comprende, básicamente, obras y trabajos realizados manualmente y con poca o nula intervención de maquinaria, habitualmente son objetos decorativos o de uso común. Al que se dedica a esta actividad se le denomina artesano.

El término artesanía se refiere al trabajo realizado de forma manual por una persona en el que cada pieza es distinta a las demás, diferenciándolo del trabajo en serie o industrial.

Con el objeto de definir a la artesanía y distinguirla de la industria, Eutimio Tovar Rodríguez en "La artesanía Mexicana, su importancia económica y social"[1] ha propuesto como definición de artesanía "toda técnica manual creativa, para producir individualmente, bienes y servicios" y por lo tanto ha definido industria como "toda técnica mecánica aplicada, para producir socialmente, bienes y servicios".

Para muchas personas, la artesanía es un término medio entre el diseño y el arte. Para otros es una continuación de los oficios tradicionales, en los que la estética tiene un papel destacado pero el sentido práctico del objeto elaborado es también importante.

También quedan algunos artesanos que se dedican a los llamados «oficios tradicionales», pero cada vez son menos.

Uno de los principales problemas de la artesanía es la competencia con los productos procedentes de procesos industriales de bajo coste, con apariencia similar a los productos artesanos, pero con menor precio y calidad.

Otra dificultad para los artesanos es la forma de comercializar sus productos, ya que es una característica de la artesanía, que se realiza en talleres individuales o de pocas personas, con poca capacidad para llegar al mercado.

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Artesanía en el mundo [editar]

En general, la artesanía se realiza en todos los pueblos de cada país.

El amplio territorio de la Argentina, permite que cada región tenga características propias en cuanto a las artesanías. Existen artesanos de los pueblos originarios que mantienen vivas ancestrales técnicas. También están los artesanos tradicionales que, utilizando materiales como el cuero y los metales como la plata y el oro, realizan excelentes artesanías gauchescas. Por otro lardo, se encuentran los artesanos urbanos que generalmente se exponen y venden sus trabajos en plazas y/o ferias de artesanía. Estas distintas vertientes coniven cada año en un gran encuentro que se realiza en la ciudad de Colón [1], provincia de Entre Ríos. Se trata de la Fiesta Nacional de la Artesanía ( [2] ) en el que se reúnen cada mes de febrero los mejores artesanos del país.

En Cuba, los artesanos con gran nivel en sus obras se agrupan como miembros de la Asociación Cubana de Artesanos Artistas (ACAA),[2] en cuyo caso reciben un carnet de acuerdo a su manifestación y aprobación del ejecutivo nacional, integrado por destacados artesanos y artistas de la plástica cubana. De esta forma queda garantizado la comercialización y promoción de sus obras a través de instituciones estatales dentro del país y en el exterior. Estos artesanos laboran de forma independiente en sus propios talleres y son apoyados por la dirección política y económica del país, se les considera como creadores artísticos.

La artesanía en España es muy diversa y variada, y cada comunidad autónoma dispone de diferentes productos identificativos, aunque generalmente destaca la elaboración de trabajos en cerámica (como los realizados en Castilla y León, la provincia de Granada, en Talavera de la Reina, en Asturias o en Canarias), en vidrio (cuyo centro se halla en Segovia, con la Real Fábrica de Cristales de La Granja), en madera (con focos en Galicia, Asturias, Cataluña, Castilla y León, Islas Baleares y Andalucía), en cuero (Huelva, Sevilla, Albacete y Madrid), en cestería y esparto (Andalucía, Extremadura, Castilla y León, Aragón o Valencia) y en varios metales (las espadas y damasquinado de Toledo y Éibar o la forja segoviana). Además, tiene una extensa representación en el sector textil, en el que se pueden encontrar tejidos (los conocidos de la Alpujarra granadina, las jarapas zamoranas y otras similares en León, Ezcaray y Galicia), bordados (como los de las provincias de Salamanca y Segovia o los de La Orotava tinerfeña) y encajes (comunes en Andalucía y en Almagro), siendo el más común el de bolillos, muy extendido.[3]

En España, los artesanos pueden certificar la autenticidad de su producción mediante la obtención del carné artesano correspondiente a su oficio. Los carnés artesanos son otorgados por cada comunidad autónoma.En las Islas Canarias, concretamente en Tenerife existe el centro de Documentación y el Museo de artesanía iberoamericana más grande de Europa[4] que pretende enseñar a los visitantes y ususarios el nexo cultural que existe históricamente entre los pueblos a un lado y a otro del océano Atlantico a través de sus trabajos artesanales. Además, existen otros centros conocidos como el de Cabañas de Polendos (Segovia).

Artes manuales [editar]

Las artes manuales son aquellas que se realizan por lo general con las manos, lo cual quiere decir sin la utilización de instrumentos. Entre las artes manuales se pueden encontrar:

Origen [editar]

El origen de las artes manuales data de hace muchos siglos, no se sabe con exactitud cuanto tiempo. Lo que se sabe es que data de cuando la prehistoria ya que se han encontrado artefactos hechos manualmente sin la intervención previa o completa de algún tipo de instrumento.

Tipos [editar]

Véase también [editar]

 

Referencias [editar]

  1. "La Artesanía Mexicana, su Importancia Economica y Social" UNAM, México. 1964
  2. Asociacion Cubana de Artesanos Artistas
  3. Artesanía de España, consultado el 14 de julio de 2009.
  4. http://www.artesaniadetenerife.com

Enlaces externos [editar]

CULTURA: FLOCLORE POR PAÍS. El folclore,[1] folclor, folklore o folklor, (del inglés folk, "pueblo" y lore, "acervo" o "conocimiento")[2] es la expresión de la cultura de un pueblo: cuentos, música, bailes, leyendas, historia oral, proverbios, chistes, supersticiones, costumbres, artesanía y demás, común a una población concreta, incluyendo las tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo social. También recibe este nombre el estudio de estas materias.

Categoría:Folclore por país

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CULTURA: EL FOLCLORE. El folclore,[1] folclor, folklore o folklor, (del inglés folk, "pueblo" y lore, "acervo" o "conocimiento")[2] es la expresión de la cultura de un pueblo: cuentos, música, bailes, leyendas, historia oral, proverbios, chistes, supersticiones, costumbres, artesanía y demás, común a una población concreta, incluyendo las tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo social. También recibe este nombre el estudio de estas materias.

Folclore

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El folclore,[1] folclor, folklore o folklor, (del inglés folk, "pueblo" y lore, "acervo" o "conocimiento")[2] es la expresión de la cultura de un pueblo: cuentos, música, bailes, leyendas, historia oral, proverbios, chistes, supersticiones, costumbres, artesanía y demás, común a una población concreta, incluyendo las tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo social. También recibe este nombre el estudio de estas materias.

El término anglosajón «folklore» fue acuñado el 22 de agosto de 1846 por el arqueólogo británico William Thoms, quien deseaba crear una palabra para denominar lo que entonces se llamaba «antigüedades populares». La definición más ampliamente aceptada por los investigadores actuales de la especialidad es «la comunicación artística en grupos pequeños», propuesta por el investigador de la Universidad de Pensilvania Dan Ben-Amos.

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Etapas [editar]

De acuerdo con la preservación de los elementos, los estudiosos identifican cuatro etapas del folclore:

  • Muerto: El correspondiente a una cultura extinta, conservado sólo en registros de viajeros, archivos, códices y otras fuentes escritas, o en restos arqueológicos, pinturas, etc.
  • Moribundo: Cuando la cultura a la que pertenece conserva sólo algunos elementos de esos hechos, habiéndose perdido la Típicamente, cuando por motivos demográficos sólo los ancianos del grupo lo conservan, no así los jóvenes.
  • Vivo: Se sigue practicando en la vida cotidiana o está integrado a su cultura de origen.
  • Naciente: Rasgos culturales de creación reciente, que con el tiempo se convertirán en tradicionales.

Historia [editar]

Gottfried von Herder animó por primera vez a registrar y preservar deliberadamente el folklore para documentar el auténtico espíritu, tradición e identidad del pueblo germano. La creencia de que tal autenticidad pueda existir es un de los principios del nacionalismo romántico que Herder desarrolló. Para Von Herder, las clases campesinas son al mismo tiempo depositarias, vehículo y guardianes del «genio popular», que se modeló mediante el contacto de los hombres con la tierra y el clima y se transmitió de generación en generación, tanto oralmente como en las epopeyas, cuentos y leyendas. En una visión universalista, Herder mantuvo que cada pueblo posee su «genio» único y singular, que aparece como fundamento por excelencia del renacimiento cultural que debía permitir reunificar a los pueblos germánicos.

Sobre los incentivos de Herder, los hermanos Grimm se comprometieron como pioneros con la enorme empresa de recopilar cuentos orales alemanes, para recuperar el carácter auténtico de una cultura nacional perdida por las élites. Así, en 1812 publicaron la primera serie de cuentos tradicionales como Kinder- und Hausmärchen (‘Historias infantiles y familiares’).

Rápidamente, la iniciativa de los hermanos Grimm fue imitada en toda Europa (del Este y el Oeste) y en los países escandinavos. A partir del siglo XIX se emprende la labor de educar al pueblo en su propio folclore, que aparece amenazado de desaparición bajo los efectos de la modernidad y la urbanización. Las campañas de difusión del folclore toman la forma de verdadera propaganda nacionalista, procurando esencialmente hacer resaltar la originalidad y singularidad propias del folclore de cada pueblo, permitiendo distinguirlo de los vecinos y vincularlo a los que, en el contexto de instauración de las identidades nacionales, se designa como sus antepasados.

En primera instancia el folclore se limitó a la tradición oral. Hacia la mitad del siglo XIX se amplía el ámbito del folclore, comenzando los recopiladores a interesarse también por distintas producciones que emanan de las culturas populares (creencias, medicina tradicional, trajes, artes, técnicas, etcétera).

No fue hasta el siglo XX cuando los etnógrafos empezaron a intentar registrar el folclore sin manifestar metas políticas.

Estudio del folclore [editar]

Aunque el folclore puede contener elementos religiosos y mitológicos, se preocupa también con tradiciones a veces mundanas de la vida cotidiana. El folclore relaciona con frecuencia lo práctico y lo esotérico en un mismo bloque narrativo. Ha sido a menudo confundido con la mitología, y viceversa, porque se ha asumido que cualquier historia figurativa que no pertenezca a las creencias dominantes de la época no tiene el mismo estatus que dichas creencias dominantes. Así, la religión romana es calificada de «mitología» por los cristianos. De esa forma, tanto la mitología como el folclore se han convertido en términos clasificatorios para todos los relatos figurativos que no se corresponden con la estructura de creencias dominante.

A veces el folclore es de naturaleza religiosa, como las historias del Mabinogion galés o las de la poesía escáldica islandesa. Muchos de los relatos de La leyenda dorada de Santiago de la Vorágine también plasman elementos folclóricos en un contexto cristiano: ejemplos de dicha mitología cristiana son los temas desarrollados en torno a San Jorge o San Cristóbal. En este caso, el término «folclore» se usa en un sentido peyorativo, es decir, mientras las historias del trotamundos Odín tienen un valor religioso para los nórdicos que compusieron las historias, debido a que no encajan en las creencias cristianas no son consideradas «religiosas» sino «folclóricas» por los cristianos.

Los cuentos populares son término general para diversas variedades de la narrativa tradicional. La narración de historias parece ser un universal cultural, común por igual a las sociedades básicas y las complejas. Incluso las formas que adoptan las historias populares son ciertamente parecidas de una cultura a otra, y los estudios comparativos de temas y formas narrativas han tenido éxito al demostrar estas relaciones.

Por otra parte, el folclore puede usarse para describir precisamente una narrativa figurada, que no tiene contenido sagrado o religioso alguno. Desde el punto de vista jungiano, que no es más que un método de análisis, puede en su lugar corresponder a patrones psicológicos inconscientes, instintos o arquetipos de la mente. Este saber puede o no tener componentes fantásticos (tales como magia, seres etéreos o personificaciones de objetos inanimados). Estas historias populares pueden surgir de una tradición religiosa, pero sin embargo habla de asuntos psicológicos profundos. El folclore familiar, como Hansel y Gretel, es un ejemplo de esta sutil línea.

El propósito manifiesto del cuento puede ser primordialmente una enseñanza mundana sobre la seguridad en el bosque o secundariamente un cuento cautelar sobre los peligros del hambre en las familias grandes, pero su significado latente puede evocar una fuerte respuesta emocional debido a los ampliamente comprendidos temas y motivos tales como «la madre terrible», «la muerte» y «la expiación con el padre». Puede haber un alcance tanto moral como psicológico en la obra, así como un valor lúdico, dependiendo de la naturaleza del narrador, el estilo de la historia, la edad media de la audiencia y el contexto general de la actuación. Los folcloristas se suelen resistir a las interpretaciones universales de los relatos y, donde sea posible, analizan las versiones orales de historias en contextos específicos, más que en fuentes impresas, que a menudo muestran el efecto del sesgo del escritor o editor.

Los relatos contemporáneos comunes en Occidente incluyen la leyenda urbana. Hay muchas formas de folclore que son tan comunes, sin embargo, que la mayoría de la gente no advierte que son folclore, tales como acertijos, rimas infantiles y cuentos de fantasmas, rumores (incluyendo teorías conspirativas), chismes, estereotipos étnicos, costumbres festivas y ritos del ciclo vital (bautizos, funerales, etcétera). Los relatos de abducciones por OVNIs pueden ser consideradas, en un cierto sentido, como actualizaciones de los cuentos de la Europa precristiana o incluso de historias de la Biblia tales como la ascensión al cielo de Elías. Adrienne Mayor, al presentar una bibliografía sobre este tema, señaló que la mayoría de los folcloristas modernos desconocen en gran medida los paralelos y precedentes clásicos, en materiales que están solo parcialmente representado por la familiar etiqueta de «esópicos»: «La literatura clásica grecorromana contiene ricos tesoros ocultos de folclore y creencias populares, muchas de ellas con equivalentes en las leyendas contemporáneas modernas» (Mayor, 2000).

Géneros del folclore [editar]

Véase también [editar]

Referencias [editar]

  1. "Folclore", Diccionario Panhispánico de Dudas.
  2. El formal término equivalente de etimología griega es la también palabra compuesta "demosofía" (de δημος, transliterado como demos -traducible como "pueblo"- y σοφία, sophía -equivalente a "sabiduría"-).

Enlaces externos [editar]

CULTURA: LA TRADICIÓN. Tradición es el conjunto de bienes culturales que una generación hereda de las anteriores y, por estimarlo valioso, trasmite a las siguientes. Se llama también tradición a cualquiera de estos bienes. Se considera tradicionales a los valores, creencias, costumbres y formas de expresión artística característicos de una comunidad, en especial a aquéllos que se trasmiten por vía oral. Lo tradicional coincide así, en gran medida, con la cultura y el folclore o "sabiduría popular". La visión conservadora de la tradición ve en ella algo que mantener y acatar acríticamente. Sin embargo, la vitalidad de una tradición depende de su capacidad para renovarse, cambiando en forma y fondo (a veces profundamente) para seguir siendo útil.

Tradición

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Para otros usos de este término, véase tradición (desambiguación).

Tradición es el conjunto de bienes culturales que una generación hereda de las anteriores y, por estimarlo valioso, trasmite a las siguientes. Se llama también tradición a cualquiera de estos bienes.

Se considera tradicionales a los valores, creencias, costumbres y formas de expresión artística característicos de una comunidad, en especial a aquéllos que se trasmiten por vía oral. Lo tradicional coincide así, en gran medida, con la cultura y el folclore o "sabiduría popular".

La visión conservadora de la tradición ve en ella algo que mantener y acatar acríticamente. Sin embargo, la vitalidad de una tradición depende de su capacidad para renovarse, cambiando en forma y fondo (a veces profundamente) para seguir siendo útil.

El poeta Vicente Aleixandre destaca esta capacidad creadora de la tradición al escribir en su discurso de recepción del premio Nobel: Tradición y revolución. He ahí dos palabras idénticas.

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Etimología [editar]

La palabra proviene del sustantivo latino traditio, y éste a su vez del verbo tradere, "entregar".

René Guénon [editar]

La palabra tradición tiene un sentido particular en los escritos del metafísico francés René Guénon. Con ella alude Guénon a contenidos y prácticas trasmitidos durante siglos que mantienen abierta una vía de acceso a la verdad absoluta del hombre y la relación de éste con Dios y la creación. La tradición es única para toda la humanidad, y se manifiesta de forma superficialmente distinta en los diferentes pueblos y religiones, variando según el contexto, pero manteniendo siempre intacta la parte interior o esotérica (que es inalterable e incomunicable). La cadena se rompe con la época moderna, en la que se pierde la tradición verdadera y solo persisten costumbres que no remiten a ninguna realidad trascendente, pues se trata sólo de manifestaciones físicas reproducibles, y no de realidades interiores que se externalizan a través de múltiples formas, ajustándose a los límites establecidos por la misma tradición.

Véase también [editar]

Wikcionario

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CULTURA: RITOS. Rito (del latín ritus) es un acto religioso o ceremonia repetido invariablemente, con arreglo a unas normas estrictas. Los ritos son las celebraciones de los mitos, por tanto no se pueden entender separadamente de ellos. Tienen un carácter simbólico, expresión del contenido de los mitos. La celebración de los ritos (ritual) puede consistir en fiestas y ceremonias, de carácter más o menos solemne, según pautas que establece la tradición o la autoridad religiosa.

Rito

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Rito (del latín ritus) es un acto religioso o ceremonia repetido invariablemente, con arreglo a unas normas estrictas. Los ritos son las celebraciones de los mitos, por tanto no se pueden entender separadamente de ellos. Tienen un carácter simbólico, expresión del contenido de los mitos. La celebración de los ritos (ritual) puede consistir en fiestas y ceremonias, de carácter más o menos solemne, según pautas que establece la tradición o la autoridad religiosa.

Principales tipos de ritos [editar]

  • De purificación, que se celebran por medio del agua: por ejemplo, los baños rituales y los bautismos. Lavan al hombre de su culpa y lo hacen digno ante la divinidad.
  • De sangre, que consisten en el derramamiento de sangre: por ejemplo, la circuncisión o los sacrificios.
  • De tránsito o de paso: se dan en momentos claves de la vida de una persona (nacimiento, pubertad, matrimonio, muerte).
  • Funerarios: relacionados con la muerte y el (supuesto) paso a la otra vida.
  • De iniciación: relativos a la introducción a los misterios o prácticas religiosas secretas.
  • Relativos a fenómenos naturales: la primavera, la siembra, la cosecha, las tempestades…
  • Exorcismos: para alejar los malos espíritus.
  • De consagración: de personas (reyes, sacerdotes) o de lugares (templos).
  • De conmemoración: en recuerdo de acontecimientos, instituciones, hechos fundacionales...
  • De acción de gracias: por las cosechas, por salir de una enfermedad grave, por haber sido salvado de un peligro...
  • De expiación: para pedir el perdón divino.

En algunas religiones, los rituales puede llevarlos a cabo cualquier creyente, mientras que en otras se necesita la mediación de una persona o institución especial: el oficiante. Ésta es la diferencia que existe entre las religiones individualistas como, por ejemplo, la religión de los esquimales, y las religiones comunitarias y eclesiásticas, como la cristiana o la islámica, que presuponen la tarea de un sacerdote o mediador.

Véase también [editar]

Enlaces externos [editar]

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CULTURA: FERIAS. Una feria es un evento social, económico y cultural —establecido, temporal o ambulante, periódico o anual— que se lleva a cabo en una sede y que llega a abarcar generalmente un tema o propósito común. Puede tener por objetivo primordial la promoción de la cultura, alguna causa o estilo de vida, generalmente en una forma divertida y variada; más comúnmente el objetivo es la estimulación comercial, pues tiene la finalidad de lucro o de generar ganancias para las localidades anfitrionas, personas u organizaciones patrocinadoras, y participantes hospitalarios, a cambio de un tiempo grato que incluye diversión y entretenimiento, participación en juegos de azar y de destreza, alimentos, manjares y golosinas, objetos, o juguetes, etc., para los participantes visitantes y negociantes, ya sean estos menores o mayores de edad, dependiendo del evento, consignas, características, costumbres locales y leyes que rigen el lugar.

Feria

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Para otros usos de este término, véase Feria (desambiguación).

Una feria es un evento social, económico y cultural —establecido, temporal o ambulante, periódico o anual— que se lleva a cabo en una sede y que llega a abarcar generalmente un tema o propósito común.

Puede tener por objetivo primordial la promoción de la cultura, alguna causa o estilo de vida, generalmente en una forma divertida y variada; más comúnmente el objetivo es la estimulación comercial, pues tiene la finalidad de lucro o de generar ganancias para las localidades anfitrionas, personas u organizaciones patrocinadoras, y participantes hospitalarios, a cambio de un tiempo grato que incluye diversión y entretenimiento, participación en juegos de azar y de destreza, alimentos, manjares y golosinas, objetos, o juguetes, etc., para los participantes visitantes y negociantes, ya sean estos menores o mayores de edad, dependiendo del evento, consignas, características, costumbres locales y leyes que rigen el lugar.

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Orígenes [editar]

Originalmente las ferias fueron un fenómeno económico surgido durante la Baja Edad Media en Europa Occidental, en una coyuntura expansiva del feudalismo, en la que las ciudades estaban creciendo junto al comercio a larga distancia, la artesanía y las finanzas, es decir: todas las actividades económicas que iban más allá de la economía rural agropecuaria, que aún así constituía la gran mayoría de la producción.

Consistía en una confluencia organizada de numerosos mercaderes en una localidad cuya posición geográfica representara alguna ventaja, que permite establecer tratos comerciales durante varios días y con periodicidad normalmente anual, con motivo de la fiesta local puesta bajo la advocación de un santo patrón. Las autoridades locales (como el ayuntamiento) o de mayor nivel (señor jurisdiccional -laico o religioso-, o el propio rey -cuyas funciones están aumentando en el proceso de constitución de la monarquía autoritaria-) les conceden protección física y una serie de garantías económicas, fundamentalmente la exención o rebaja sustancial de impuestos. Tanto por razones de espacio como por lo que suponía de símbolo fiscal, las ferias se solían celebrar a las puertas de las murallas, en explanadas abiertas que la expansión posterior de las ciudades terminó convirtiendo en plazas cerradas con edificios alrededor (plaza de mercado), muchos de ellos con función comercial estable, y que la continuación de la expansión del plano urbano termina convirtiendo en un punto céntrico de la ciudad.

En las ferias se sofisticaron las prácticas comerciales y financieras (establecimiento de precios, distintos tipos de crédito y pago aplazado, como la letra de cambio, cambio de moneda, banca, compañía comercial, etc.) que están en el origen del denominado capitalismo comercial.

Ferias de Champagne [editar]

Entre los años 1150 y 1300 las ferias más famosas fueron las ferias de Champagne o de Champaña (en la actual región de Champagne-Ardenne, entonces Condado de Champagne), donde constituían un ciclo en que se celebraban las de Troyes, Provin, Bar-sur-Aube y Lagny (oeste de Francia, en la ruta comercial terrestre que une las ricas zonas urbanas del Norte de Italia -Florencia, Venecia, Génova, Milán- y Flandes -Brujas, Amberes, Bruselas-).

Ferias de Medina del Campo [editar]

En la Corona de Castilla se desarrolló desde el siglo XV un importante grupo de ferias en el centro de la Meseta Norte: las de Medina del Campo, Medina de Rioseco y Villalón,[1] siguiendo la ruta comercial que da salida a la lana de las ovejas transhumantes de las cañadas de la Mesta, por Burgos y los puertos del Cantábrico (Santander, Laredo, Bilbao); mientras que en Andalucía destacaron las Vendejas de Sanlúcar de Barrameda (desembocadura del Guadalquivir).

Véase también: Museo de las Ferias

En la Corona de Aragón también hubo ferias medievales reseñables, siendo la Feria de Todos los Santos de Cocentaina la segunda más antigua de España (1346).

Evolución posterior [editar]

Posteriormente, el término feria fue evolucionando, designando desde exposiciones de ganado para la venta como cualquier tipo de evento comercial, hasta las ferias taurinas. Actualmente el término se ha extendido desde su original función comercial para incluir eventos festivos, con puestos de venta de artículos variados y atracciones; éstas últimas se sitúan a menudo a las afueras de la ciudad.

Las ferias hoy en día [editar]

Hoy en día, dependiendo de la localidad en los países, el término «feria» puede referirse, entre otros, a:

La llegada de una feria ambulante a una localidad puede convertirse en un evento anual o recurrente, dependiendo, generalmente, del éxito previo de ésta.

Las connotaciones generalmente deseadas y que acompañan frecuentemente la utilización del término, son aquellas de prosperidad, variedad y alegría.

Otra variedad y de gran actualidad es la Feria Virtual, desde la cual podemos ver otra forma de realizar este tipo de eventos.

Ferias famosas en el mundo [editar]

(Países en orden alfabético).

Alemania [editar]

Argentina [editar]

Estados Unidos [editar]

Colombia [editar]

Cuba [editar]

 

España [editar]

Ferias del libro [editar]

Ferias taurinas [editar]

En la práctica totalidad de localidades españolas se celebran fiestas locales con distintas denominaciones, que genérica o específicamente se denominan ferias. En muchas de ellas se denomina feria taurina o simplemente ferias a las fiestas de toros (encierros y otras manifestaciones taurinas populares, corridas de toros profesionales en plazas estables, etc.). Entre las más destacadas están:

El concepto de feria en Andalucía [editar]

Artículo principal: Ferias andaluzas

Las ferias andaluzas tienen especial significación por los elementos culturales específicos que aportan a la cultura e idiosincrasia andaluza; tanto los heredados de las ferias originales, de origen ganadero y religioso; como los añadidos por ciertas celebraciones más recientes con motivación diversa (como las Fiestas Colombinas de Huelva dedicadas a la relación con Iberoamérica). Algunas de las ferias andaluzas más importantes son: la Feria del Corpus de Granada, la Feria de Abril de Sevilla, la Feria del Caballo de Jerez de la Frontera y la Feria de Agosto de Málaga.

Guatemala [editar]

Inglaterra [editar]

México [editar]

Polonia [editar]

Suiza [editar]

Venezuela [editar]

INTERNACIONAL

Elementos en una feria [editar]

Dependiendo de muchos factores determinantes, desde el propósito de la feria en si, su naturaleza, la audiencia, y las costumbres locales, hasta el tamaño de la sede, tipo de patrocinio y la extravagancia misma, la feria puede incluir algunos de los siguientes elementos:

Actividades [editar]

Entre las actividades se pueden presentar:

Entretenimiento [editar]

Entre el entretenimiento se puede brindar:

Vestimenta [editar]

La indumentaria puede incluir:

Comida [editar]

Entre los alimentos se puede ofrecer:

Productos [editar]

Algunos productos que pueden venderse son:

Atracciones electro-mecánicas [editar]

(También llamadas barracas) Entre las diversas atracciones se pueden encontrar:

Parques de atracciones en España [editar]

El concepto de parque de atracciones es más amplio que el de feria de atracciones electro-mecánicas. Estas atracciones forman parte tanto de la feria como del parque de atracciones pero en este último las atracciones son permanentes, pertenecen todas a la misma empresa y tienen un mantenimiento y seguridad más riguroso. El usuario puede disponer de cualquiera de ellas previo pago de un bono a diferencia de las atracciones en las ferias que son abonadas individualmente. Las ferias de atracciones electro-mecánicas viajan por todo nuestro país acudiendo a las festividades de muchos municipios, sin embargo pocos de estos municipios poseen parque de atracciones. A continuación les enseñamos una lista de los más importantes:

Véase también [editar]

Referencias [editar]

Enlaces externos [editar]

Wikcionario

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CULTURA: ANEXO: FESTIVIDADES Y CELEBRACIONES

Anexo:Festividades y celebraciones

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Listado de celebraciones de carácter internacional.

 

Evento  ↓Imagen  ↓Fecha  ↓Ámbito  ↓Comentario  ↓
Día internacional de los trabajadoresDenkmal Goldschlaeger fcm.jpg1 de mayoInternacionalFiesta por antonomasia del movimiento obrero mundial.
Día de la MadreMali - Mother with baby.jpgSegún el país (generalmente
un domingo de mayo)
InternacionalFiesta que conmemora a las madres.
Día del PadreFamily Reading Hour.jpgSegún el paísInternacionalFiesta que conmemora a los padres.
Día Internacional del Libro y del Derecho de AutorLivre ouvert.svg23 de abrilInternacionalFiesta que conmemora los libros y los derechos de autor.
World Book DayOpen book nae 02.svgPrimer martes de marzoReino Unido e IrlandaFiesta que conmemora los libros, de forma semejante al Día Internacional del Libro.
Día de las Naciones UnidasFlag of the United Nations.svg24 de octubreInternacionalFiesta en conmemoración del aniversario de la entrada en vigor de la Carta de las Naciones Unidas.
Día Internacional de la MujerF-15 pilots Elmendorf.jpg8 de marzoInternacionalFiesta que conmemora a las mujeres corrientes como artífices de la historia abogando por su igualdad social.
Día Internacional del HombreFeuerwehreinsatzübung.JPG19 de noviembreInternacionalFiesta que conmemora a los hombres corrientes como artífices de la historia abogando por su igualdad social.
Corpus ChristiCorpus.jpgSiguiente jueves al octavo domingo después del Domingo de PascuaInternacionalFiesta de la Iglesia Católica destinada a celebrar la Eucaristía.
Jornada Mundial de las MisionesIglesia catolica-Tocuila Texcoco Mexico.JPGTercer domingo de octubreInternacionalCelebración católica cuyo objetivo es recaudar dinero para las obras misionales. En España se conoce como Domund.
Feria de AgostoPortada Feria Malaga.jpgTercer lunes de agosto - tercer domingo de agostoMálaga, Provincia de Málaga, EspañaFiesta que conmemora la toma de la ciudad de Málaga por parte de los Reyes Católicos.
Feria de AbrilSevillaFeriaAbril2007Portada.jpgAbril, durante una semana. La fecha de comienzo depende de cuándo se celebra la Semana SantaSevilla, Provincia de Sevilla, EspañaFiesta local.
Día de San ValentínCupid with a Butterfly-LAmour au papillon.jpg14 de febreroInternacionalFiesta que conmemora a los enamorados.
Día Internacional del Orgullo LGBT
Bandera Gay, Dia del Orgullo Gay, Madrid.JPG
28 de junioInternacionalFiesta a favor de la tolerancia que conmemora la lucha contra la homofobia.

FUTURISMO: AÑOS CULTURALES, HOMENAJES Y FIESTAS. Una fiesta es un rito social en el cual las personas marcan cierto acontecimiento o alguna ocasión especial, como un cumpleaños, agasajo, boda, aniversario, etcétera; reuniéndose y desinhibiéndose o adoptando un rol para la ocasión. Se incluyen en este tipo de celebraciones las fiestas populares como las ferias, los carnavales...

Fiesta

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Para la novela de Ernest Hemingway, véase Fiesta (novela).
Preparativo de una fiesta.

Una fiesta es un rito social en el cual las personas marcan cierto acontecimiento o alguna ocasión especial, como un cumpleaños, agasajo, boda, aniversario, etcétera; reuniéndose y desinhibiéndose o adoptando un rol para la ocasión. Se incluyen en este tipo de celebraciones las fiestas populares como las ferias, los carnavales...

Como rito que es, implica seguir un patrón determinado, en el caso de las fiestas suele estar acompañado de baile, música y comida para la ocasión. Junto con algún ritual más específico según la fiesta de que se trate.

Las personas implicadas en el rito pueden variar considerablemente, desde una familia o grupo social hasta toda una localidad o incluso una nación.

Según Casanova, cualquier reunión en la que todos sus integrantes estén de fiesta, "es una fiesta". Con lo cual podemos entender una fiesta como un estado mental transitorio compartido y no solo como un acto colectivo.

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La ocasión [editar]

Cualquier circunstancia, siempre que sea positiva, es apropiada para la organización de una fiesta. Por ejemplo, el final de los exámenes, el inicio de las vacaciones, un acontecimiento familiar (boda, bautizo, comunión, etc.) son situaciones más que propicias para celebrar una fiesta. Sin embargo, el acontecimiento por excelencia que engendra la mayoría de las fiestas es la celebración de un cumpleaños.

Los días en que mejor se acoge la convocatoria para una fiesta son, por razones obvias, las vísperas de festivo y findes de semana, es decir, los sábados. Para formalizar la convocatoria de la misma, hay que tener en cuenta, lógicamente, la fecha de dicha celebración, además de las costumbres de los invitados. Si se establece, por ejemplo, en vísperas de Semana Santa o de otra festividad señalada, lo más probable es que la mayoría de tus futuros asistentes se encuentren de viaje o en su segunda residencia. Por eso hay que ser precavido.

No es conveniente organizar una gala el día de la inauguración de las Olimpiadas o el día de la final de la copa del mundo de fútbol si muchos de los invitados son aficionados al deporte. Del mismo modo, puede que no sea buena idea montar una fiesta cundo se celebre un espectáculo relevante en la ciudad: un concierto de U2, se juega un Real Madrid - F.C. Barcelona, etc. En definitiva, hay que atar todos los cabos para cerciorarse de que puedan acudir la mayoría de los invitados.

Salvo para fiestas infantiles o de personas mayores, las últimas horas de la tarde y toda la noche, sin limitaciones constituyen momentos preciosos para la organización de un festejo. La noche tiene un encanto misterioso y bohemio que invita a la desinhibición y la búsqueda de nuevas sensaciones.

La hora de comienzo, por su parte, dependerá tanto de la edad de los participantes, como de la índole de la reunión. Por lo demás, hay que tener en cuenta que la hora de convocatoria puede llevar implícitas determinadas obligaciones: por ejemplo, en una reunión que comience a las ocho de la noche, los invitados entenderán que se va a saciar su hambre con unos entremeses.

El lugar [editar]

El lugar de celebración de una fiesta no es determinante para conseguir un gran éxito. Una celebración festiva puede ser igualmente divertida en un local público, en una casa particular, en un solar o en un pabellón de deportes. Lo que sí resulta verdaderamente importante es que la capacidad del recinto sea la adecuada al número de asistentes. Una veintena de personas bailando en una plaza de toros difícilmente lograrán divertirse por más esfuerzos que realicen. Por ello es preciso calcular primero el número de asistentes a la reunión. Lo importante es que se encuentren cómodos durante la fiesta pero que el espacio no sea tan amplio como para perder la sensación de unidad. Si hay que escoger entre quedarse corto o que sobre terreno, es preferible pecar de lo primero, ya que el éxito de toda celebración reside en que los invitados se sientan miembros de un grupo y tengan la posibilidad de comunicarse con todos ellos.

Si se estima que el sitio escogido excede en muchos metros cuadrados de lo necesario, hay que intentar acotarlo de la manera más discreta. Dependiendo del lugar de celebración, se presentan diferentes soluciones:

  • En una casa particular, clausurando algunas habitaciones periféricas se conseguirá reducir el espacio hábil.
  • Para lugares abiertos (jardines, campos, plazas, etc.), las soluciones que se presentan son múltiples: vallas, barreras naturales (setos, arbustos...), cintas atadas a los árboles, etc.
  • Cuando hablamos de un restaurante que no tiene comedores individuales, poner un biombo separador constituye el recurso más socorrido y habitual.
  • En un bar, se puede limitar el acceso a una parte del mismo.
Ninos con linterna de estrella-formó en la fiesta de "Medio-otoño" en Vietnam.

Es conveniente designar un lugar principal en el que vaya a desarrollarse la parte central de la fiesta y habilitarlo como tal. Por ello el lugar de mayor concurrencia suele coincidir con el que contiene la comida y bebida o la música. Situando en un mismo sitio estos tres elementos se habrá conseguido centralizar la reunión.

Si se espera que acuda a la fiesta demasiada gente para las dimensiones del área principal, no hay que inquietarse. Simplemente, hay que preparar algunos espacios laterales que sirvan de desahogo. En el caso de una vivienda particular, abre alguna habitación pequeña donde la gente pueda expandirse y descansar. En estos lugares de reposo, la música debe oírse a menor volumen mientras que la intensidad de la luz puede aumentarse para permitir descansar la vista. Abre las ventanas y aliviarás el calor de la sala contigua a la par que eliminas el olor y el humo del tabaco. Por último, coloca un grupo de sillas y una mesa y así, darás la oportunidad a los menos marchosos de mantener una tertulia sosegada.

En cuanto al asunto de si deben existir sillas y butacas para sentarse, todo va a depender del tipo de fiesta que se quiera organizar. Si lo que queremos es una reunión tranquila para conversar los los amigos o familiares, es evidente que se deben disponer asientos abundantes ya sea en uno o en varios corros, con una mesa en el centro de cada uno para colocar vasos y botellas. En caso contrario, es mejor dejar que la gente permanezca en pie para que pueda relacionarse con el resto de invitados y no formar corrillos que los aíslen.

Algunos establecimientos públicos se alquilan total o parcialmente para celebración de fiestas privadas. Determinados bares o discotecas pueden cerrar sus puertas al público habitual si se llega a un acuerdo satisfactorio con el encargado. Las ventajas son evidentes:

  • La atención a prestar a los invitados es infinitamente menor
  • También es menor es el esfuerzo de organización previo
  • Se evita tener que limpiar y recoger posteriormente.

Por el contrario, el margen de maniobra del organizador en la concepción y desarrollo de la fiesta se limita. Posiblemente, ni la decoración del local, ni la luz, ni la música queden a su elección, aunque todo dependerá de sus habilidades negociadoras.

Otro dato a tener en cuenta a la hora de elegir la ubicación de la celebración, es la existencia de servicios con suficiente capacidad para el conjunto de invitados. Aunque esto parece obvio, no lo es tanto si nos referimos a lugares en los que no existe suministro de agua, como por ejemplo: un descampado, un solar, etc. Un contratiempo como el tener que hacer colas para evacuar, puede hundir literalmente una fiesta.

La luz [editar]

La luz es un elemento importante para crear el ambiente adecuado al tipo de fiesta que se quiera organizar. En principio, si se trata de una reunión social en la que sólo se pretende conversar y pasar un buen rato, no será necesario modificar la iluminación habitual de la habitación en que se vaya a celebrar, como en una fiesta infantil o aquélla en las que primen los juegos o los bailes de grupo.

Pero si hablamos de otro tipo de celebraciones, las posibilidades que ofrecen las luces son infinitas: cambios de intensidad, bombillas de colores, focos proyectados, etc.

En un primer momento, para recibir a la gente y para los primeros contactos, es bueno mantener todas las bombillas encendidas. A la media hora de contar con todos tus invitados comienza a reducir la iluminación. Si dispones de un dispositivo de modulación de luminosidad (muy habitual, en instalaciones de focos halógenos) la solución es sencilla. En caso contrario, se pueden ir apagando lámparas conforme va avanzando la fiesta.

La amplia luminosidad se relaciona habitualmente con el día. Una reunión a las seis de la tarde es difícilmente concebible sin luz. Sin embargo, a partir de las once, la falta de iluminación no debe resultar extraña. La ausencia de luz desinhibe y aproxima a las personas. En los bares de noche, es apreciable cómo las bombillas se hallan generalmente moduladas a la baja, llegando en las discotecas, prácticamente a desaparecer la luminosidad en la pista.

Las velas crean un entorno acogedor e intimista. Si la fiesta va a tener lugar al aire libre, en una calurosa noche de verano, se puede plantear el disponer pequeñas velas sobre las mesas o indicando las vías de acceso. No es necesario colocar sino unos cuantos puntos de luz para que se encuentre la bebida y la comida y sobre el resto de muebles que se hayan distribuido por el recinto para proporcionar una iluminación bohemia y acogedora.

Tipos de fiestas [editar]

Algunas de las fiestas más comunes son:

Curiosidad [editar]

Algunas personas no celebran fiestas ni asisten a las mismas por diferentes motivos. Uno de ellos el religioso, por ejemplo, los Testigos de Jehová no participan en la mayoría de las celebraciones populares por ser de naturaleza pagana.

Organizar una fiesta implica una inversión de dinero (variable en función del tipo de fiesta que se desee hacer). Por lo cual no todos celebran fiestas y no muy a menudo.

En las fiestas se suelen cantar canciones de broma o pachangada. Por ejemplo, una persona dice "¡Camarero!", a lo que los demás invitados responden "¡Qué!" y entonces, el primero dice "¡Una de (Las opciones siguientes)!". Cada opción hace referencia a una canción ya existente, pero con la letra cambiada ligermaente.


1.Canapés – Cana pés, que me ves, cruzo la pared...

2.Canapés – Cana pés que te llamo no estas, cana pés que te busco te vas, es por eso...

3.Pan Bimbo – Seré tu amante Pan Bimbo...

4.Cacique – Ca ci, que no, que nunca te decides...

5.Pollo al ajillo con salsa avecrem – Pollo al ajillo con salsa avecrem... (Villancico)

6.Champiñones – Champiñones, Champiñones, oeoeoeoe...

7.Kiwi – Kiwi ooh, yohanna kiwi ooh...

8.La Cuenta – Cuentame, cómo te ha ido, si has conocido...

9.Gamba – Para bailar la gamba.../Gamba, di Janeiro, lalaalalallaal…

10.Mero – Una de mero, dos de febrero...

11.Queso – Quesos den por culo... / Queso es lo que quiero, queso, que todas las mañanas...

12.Queso – Queso a queso, me enamoré de ti…

13.Otra de queso – Quesos vuelvan a dar por culo, matarile...

14.Alubias – Alubias patria querida...

15.Gazpacho – Gazpacho y mochilo, siempre van con pincho

16.Vino tinto – Vino tinto, tirititi (FinalCountdown, Europe)/Vino tinto de diciembre fun fun fun…

17.Policía – A mi me llaman el cabrón...

18.Nocilla – Nocilla tiene un sabor especial...

19.Nocilla – Nocilla dame un clavel, dame un clavel de tu boca que pa´eso…

20.Pipas pa´l pájaro – Piiiipas pal pajaro, piiipas pal pajaro...

21.Beefeater – Beefeater como a besos, tal vez,...

22.Cocidito Madrileño – Cocidito madrileño, conociste a una sirena...

23.Ponche – Ponche el cinturón, protege tu vida...

24.Albóndigas – Albóndigas con mantón de manila...

25.Jamones y Croquetas – No, no somos ni jamones ni croquetas,...

26.Sandia (Sangría) – Sandía una vez, un circo,... /// Sandía una vez un barquito chiquitito...

27.Ruffles Jamón – Ruffles Jamón, devuélveme a mi chica,...

28.Lomo – Soy un lomo, el más anciano del lugar,.../Ese lomo enamorado de la luna…

29.Tomates – Tomates ooo, cantare oooooo...

30.Aliña la ensalada – 1 tomate, 2 lechuga, 3 cebolla...

31Bechamel – Bechamel, bechamel mucho, como si fuera esta noche...

32.1 puta, 2 putas... – Cuanta ramera, guajiro, cuanta ramera...

33.Lonchas – Lonchas de bohemia y de ilusión...

34.Semen – Se me enamora el alma, se me enamora...

35.Ron Pampero – Porromponpon...

36.Cocaína – A mi me gusta la cocaína, dale más cocaína...

37.Pulpo italiano – En un pulpo italiano, al pie de las montañas...

38.Lata de calamar – Es una lata de calamar, todos los días te tienes que levantar...

39.1 paella pa’ 7 – 1 paella pa’ 7, ¿quién me lo iba a decir? (Fran Perea)

40.Kas de litro – Kas de litro dime túúúú....

41.2 kases de litro – 2 kases de litro lleva mi caballo por la carretera…

42.Fritos – Fritos de alcohol, corren por mis venas, mujer...

43.Tila y té – Tilate de la moto, de la moto...

44.Espárragos y arroz – Espárragos, espárragos y arroz,... (Escandalo)

45.Postre – Postre en pie, alza el puño y ven...

46.Flan dhul – Buscando en el flan dhul de los recuerdos...

47.Porro – Al porro de la patata...

48.Camareros – Camareros del zodiaco...

49.Que asco hay un pelillo – Que asco hay un pelillo, me preparo un cigarrillo y 1 china pa´l...

50.Sacarina – Sacarina Turuleta, ha puesto un huevo...

51.Galleta – La galleta turuleta, ha puesto un huevo...

52.Churros – Churros living a celebration...

53.Larios – Larios de fresa, sabor de amor…/larios compartidos, larios divididos mi amor (maná)

54.Pan bimbo en lata – Pan bimbo en lata, pa´mi moreno, pa´que tu sientas...

55.Nata – Nata desto fue un error, ooo, ...

56.Arroz frito con tortilla – Arroz frito con tortilla, ay, con tortilla (Mª Isabel)

57.Kas en lata – Ay Kas en lata, soñando en oro, subiendo al cielo,...

58.Quantro – Y quantro más acelero, más calentito me pongo...

59.Olivas verdes – Olivas verdes, los magos del balón, verdes olivas,...

60.Ron – Ron, 80 días ron, 80 nada más, para dar la vuelta al mundo...

61.Que se han ido sin pagar – A por ellos ooooeeee!!!

62.Doritos – No se que tienen tus doritos que me vuelven loco...

63.Birra – La birra pirata la birra mejor, sin trabajar,...

64.Sopa – Sopá, yo viacé un corral,...

65.Calamares – Calamares, por las calles, y la gente corriente rondaba los bares... (Estopa)

66.Gaseosa – Qué la detengan, qué es una gaseosa, yo no la puedo controlar...

67.Paella – Pa’ella, se hace fría y se hace eterna, un suspiro en la tormenta...

68.Semillita – Y es por eso que hoy vengo a verte, semillita seré hasta la muerte.

69.Queso y verdura – Queso, verdura, que derroche de amor, cuánta verdura...

70.Sunny delight – Ah, ah, ah, ah, sunny delight, sunny delight, (Staying alive)

71.Devuélveme los cambios – Devuélveme los cambios, que te lo has quedado,…

72.Milka – Mil kampanas, suenan en mi corazón, ...

73.Miel – Miel es ese hombre... que me mira y me desnuda...

74.Larios con schweppes de limón - larios con schweppes de limon , que con el alma no puedo

75.Vodka y té– Vodkaté, un hombre que te quiera, que te tenga llenita la nevera...

76.Las sobras – Sobra aquí y sobra allá, maquillate, maquillate...

77.Arroz – Arroz le pido que si me muero sea de amor…

78.Arroz – Arroz hervido que si me muero sea de amor…

79.Pure – Pureeeeel amor de esa mujer… somos dos hombres con un mismo destino…

80.Helado – A tu helado me siento seguro…

81.Apio Verde – Apio Verde to you, Apio Verde to you…

82.Tapita – Tapita pita deeeel

83.Vinos – Vinos dieron las 10 y las 11…

84.Pollo del lidl – Pollo del lidl, pollo del lidl, sigueme!!...

85.Tortilla – Tortilla amando locamente…

86.Manzana – Manzana, sobre manzana, y sobre manzana una…

87.Pollo – Pollo lo que quiero es que me coma el tigre, que te coma el tigre…

88.No hay sillas – No has sillas, no hay sillas, lega lega legalización (skape)

89.Ostras – ostras, se me ha olvidado!!

90.Vodka – Vodka te un novio que te quiera, que te tenga la neverita llena…

91.Piña – Piña, dulce piña… (los caños)

92.Magdalena – Dale a tu cuerpo alegría magdalena que tu cuerpo es para darle alegría…

93.Pepsi – Pepsi, que no, que nunca te decides, que se que tu me quieres…

94.Lomo adobado y aceitunas – Ese lomo adobado y aceitunas que abandona por la noche la maná

95.Calamar – Calamar con el balón en los pies y ninguno los podrá detener.

96.Lanjarón – Ala la Lanjarón, ala la lanjarón lonlilon lon lo (bob marley, a la la long)

97.Pipas – Que pipa España!! Lo lo lo lo…

98.Queso y jamón – Al partir un queso y un jamón un te quiero una caricia y un adiós.

99.Regaliz – Rega rega regalización, cannabis, de calidad y barato…

100.Dos de kas de litro – Dos de kas de litro lleva mi caballo… por la carretera…

101.Carne – Carne, carne, voy a tener que emborracharme…

102.Pimentón y fuet – El pimentón de tu fuet me ha dicho, que soy la reina de tus caprichos…

103.Sopa de ajo – Y a ver qué me dice después, sopa de ajo, me tiemblan los pies a tu lado…(heavy)

104.Atún claro – Atún claro me siento seguro, atún claro no dudo…

105.Atún – Atún_ción amigo conductor, la senda es peligrosa.

106.Milka – Milka_mpanas suenan en mi corazón que difícil es pedir perdón…

107.A fregar – y quién me va a fregar, sus emociones, quién me va pedir que nunca la abandone…

108.Paté – Ala paté, ala paté, ala paté, ala paté, ala paté a mi señor…

109.Cubata – Pa mi cubata, pa mi morena, pa que tu sientas el ritmo en las venas…

110.Que quiero maíces – Si tu maíces ven, lo dejo todo, si tu maíces ven, será todo para ti.

111.Pimiento – Tu afición es el pimiento, y tiene mucho alimento, di que tu eres el mejor hincha…

112.Cigala – Ni una sola cigala, ni gestos ni miradas apasionadas…

113.Arroz amarillo – Tengo un arroz amarillo, que es lo que se lleva ahora…

114.Donuts – Del barco de Chanquete, donuts moverán, del barco de chanquete, donuts moverán…

115.Kleenex – Kleenex es ese hombre…, que me mira y me desnuda…

116.Ensalada – Ni una sola ensalada, ni gestos ni miradas apasionadas…

117.Aceituna negra – Tengo, tengo una aceituna negra, porque negra tengo el alma, yo por ti…

118.Platanitos – Platanitos por aquí, platanitos por aca,… (pajaritos)

119.Cebolla – Cebolla escribir la canción más bonita del mundo… (la oreja de van gogh)

120.Caviar – Caviar pegados es caviar, igual que baila el mar, con los delfines…

121.Liebre – Liebre…, como el sol cuando amanece yo soy liebre, como el mar…

122.Chorizo…, Salchichas…, Pinchos morunos… - La barbacoa, la barbacoa, como me gusta la barbeqiú…

123.Cuchara – La cucharacha, la cucharacha, ya no puede caminar…

124.Sidra – Sidra tuviera una escoba, sidra tuviera una escoba, cuantas cosas barrería…

125.Alcohol – Alcohol, alcohol, alcohol… hemos venido a emborracharnos…

126.Pasta – Pasta ya de tanta tontería, hoy voy a ir al grano, te voy a meter mano…

127.Salmón – Para hacer el bien el salmón hay que venir al sur…

128.Chuletas de Sajonia – Las chuletas de Sajonia se dirigen al portal…

129.Higos – Higoooos de puta,…

130.Tortilla, no mejor una de berros – Mejor berros que tortilla, ay que tortilla,(antes muerta que sencilla)

131.Yoplay – Yoplay ser feliz quiero un camión…

132.Fanta – Fanta, Fanta conmigo, digo Fanta (Salta, seguridad social)

133.Alcohol – Alcohol cherito lere, me dijo anoche lere…

134.Cigala – Una cigalá, inspector gadget, una cigala, uu uuuuh…

135.Ballantines – Ballantines, ballantines, ballantines te quiero… (Carnaval, carnaval…)

136.Kleenex – Kleenex?... soy yo… qué vienes a buscar?... a ti… (Pimpinela)

Véase también [editar]

Enlaces externos [editar]

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