FILOSOFÍA23: ¿QUÉ IMPRESIÓN LES DA LO QUE CUENTAN LOS HABITANTES DEL BOSQUE? ¿SI SERÁ ALGO ASÍ COMO EL MEDIEVO, COMO LA EDAD MEDIA?. PODEMOS VER ESTA PELÍCULA; OLIVER TWIST. ¿RECUERDAN CÓMO ERA EL MEDIEVO?.

Oliver Twist

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Saltar a navegación, búsqueda

Para otros usos de este término, véase Oliver Twist (desambiguación).

Oliver Twist, edición de 1838.

Oliver Twist es la segunda novela del autor inglés Charles Dickens. Se publicó originalmente como novela por entregas de aparición mensual en la revista Bentley's Miscellany, entre febrero de 1837 y abril de 1839. En un principio, el autor tenía la intención de que formase parte de una obra más extensa, The Mudfog Papers.^{[1] [2] [3]} Todas las entregas llevaban como ilustración un grabado de George Cruikshank.^[4]

Es la primera novela en lengua inglesa que tiene a un niño como protagonista^[5] y es también destacable por su escasamente romántico tratamiento del mundo de los criminales y sus sórdidas vidas.^[6] El libro lleva el subtítulo de The Parish Boy's Progress, una alusión tanto a The Pilgrim's Progress de John Bunyan como a dos populares caricaturas dieciochescas de William Hogarth, "A Rake's Progress" y "A Harlot's Progress".^[7]

Oliver Twist es una de las primeras novelas sociales de la historia de la literatura. Llama la atención a sus lectores sobre varios males sociales de la época, como el trabajo infantil o la utilización de niños para cometer delitos. Dickens se burla de la hipocresía de su época tratando estos temas tan serios con sarcasmo y humor negro. La novela pudo haber sido inspirada por la historia de Robert Blincoe, un huérfano cuyo relato sobre la dureza de su vida como trabajador infantil en un molino de algodón tuvo una gran difusión en la década de 1830.

Ha sido adaptada en numerosas ocasiones para el cine, la televisión y el teatro musical. Se ha traducido a numerosas lenguas.

Contenido [ocultar] 1 Argumento 2 Personajes 2.1 Oliver Twist 2.2 Fagin 2.3 Bill Sikes 2.4 Jack Dawkins, "Artful Dodger" 2.5 Nancy 2.6 Charley Bates 2.7 Sr. Brownlow 2.8 Sr. Bumble 2.9 Noah Claypole 2.10 Rose Maylie 2.11 Agnes Fleming 3 Referencias 4 Véase también

[editar] Argumento

Oliver es un pequeño que no quiere vivir con la Reina Madam Mann, el señor Sowerberry. Es un niño huérfano que sólo tiene un pañuelo de seda de su madre. Observamos cómo Dickens diferencia clara y abiertamente los espacios del campo y la ciudad; y cómo los puebla de una serie de personajes acorde con el simbolismo de uno y otro ambiente. De este modo, mientras que el campo representa la alegría, la felicidad, el bienestar; la ciudad, Londres, simboliza todo lo contrario: la delincuencia, la suciedad, la pobreza, la prostitución, el crimen o la marginalidad entre otros temas. Oliver escapa del campo, y más en concreto de su último trabajo como ayudante de funeraria, para marchar hacia la ciudad de la cual ha escuchado maravillas. Pero lo que hace Dickens es arrojar al muchacho al mundo del hampa. Dickens critica abiertamente la composición de la ciudad y de todos sus elementos pero introduce a su personaje principal en este mundo.

Oliver Twist, así como el resto de los chicos del orfanato, se están muriendo de hambre y deciden jugarse quién de ellos pedirá más comida. Oliver es el elegido. En la cena de esa noche, después de su ración normal, Oliver se dirige al director del orfanato y le pide más comida. Tachado de ser problemático por Sr Bumble, el bedel y por el director, Oliver es ofrecido como aprendiz a cualquiera que lo quiera contratar. Tras ser condenado a limpiar chimeneas, Oliver se convierte en aprendiz del enterrador Sowerberry. Pero Oliver se pelea con uno de los chicos del enterrador, y decide escapar e irse a Londres. En las afueras de la ciudad, cansado y hambriento, Oliver conoce a Jack Dawkins, quien le ofrece un lugar donde hospedarse en Londres. Lleno de inocencia, Oliver se ve inmerso en el mundo del hampa de Londres e ignorando sus tareas reales, se encuentra en medio de una banda de chicos carteristas dirigida por el malvado Fagin.

Con respecto a los personajes que pueblan uno y otro ambiente cabe resaltar que en el campo, lugar idílico, habitan por así decirlo, la clase pudiente o acomodada de la Inglaterra victoriana. De esta manera, encontramos a personajes como son los Maylies, el señor Giles, o el doctor. Mientras que Dickens deja la ciudad en manos de personajes como Fagin y su banda de delincuentes.

Portada de Classic Comics.

Londres es descrito como una sucesión de laberínticas calles y callejones, patios por lo que Oliver es arrastrado, y en los que percibe la pobreza, la suciedad o la delincuencia. En algunos pasajes Londres se parece a una ciudad gótica que nos recuerda a los relatos de Poe. Y dentro de esa ciudad encontramos el personaje femenino de Nancy, quien como una parte de las mujeres de la época victoriana se gana la vida en la calle. Ayuda a Fagin para recuperar a Oliver, aunque la precaria situación de los orfanatos o de las parroquias inglesas de la época. Asimismo la delincuencia y la marginalidad de Londres propiciada en gran media por la inmigración del campo a la ciudad. También destacar el papel del sistema judicial, quien no duda en castigar severamente a un pobre chico. Pero pese a todo al final se impone la cordura. "Oliver Twist" es la historia de una lucha por progresar en la vida. Las andanzas de un pobre huérfano en la Inglaterra victoriana. Sus ansias por encontrar un sitio en la sociedad. Un sitio que por derecho le corresponde, pero que le ha sido arrebatado desde su nacimiento.

[editar] Personajes

[editar] Oliver Twist

• Edad: Desde que nace ,al inicio del libro; 14 años al final.

Protagonista de la historia. Es un niño muy inocente e incluso un poco melancólico. Al inicio vive en un hospicio junto a otros niños pero un día, al cumplir 9, es llevado por el Sr. Bumble para hacer trabajos junto a otros niños de hospicio. Un día, los niños hartos de la escasa comida le piden a Oliver que pida más comida al Sr. Bumble. Por esto se le considera un niño problema y lo deciden tomar como aprendiz de quien quiera pagar por el. Así conoce al Sr. Soweberry, un encargado de una funeraria. Pero un incidente con Noah Claypole hace que sea echado de ahí. Oliver huye a Londres donde conoce a Jack Dawkins "El Tramposo Dodger" quien le ofrece un lugar donde quedarse y así el niño termina junto a Fagin y su banda de ladrones. Inocentemente, un día va a "trabajar" y descubre que el "trabajo" consiste en robar. El niño es capturado, pues creen que el es el ladrón pero es soltado por el Sr. Brownlow (la persona a quien robaron). Después de una estadía en casa del señor, Oliver va a entregar unos libros pero es raptado por Sikes y Nancy.

Durante su regreso con Fagin, solo dos personas sienten pena por el: Dodger, quien quiere que sea un ladrón para que pueda vivir bien luego; y Nancy, quien quiere que se libre de esa vida degradada. Oliver es obligado por Fagin a hacer un trabajo para Sikes, ya que necesitaban un niño para entrar a una ventana. Son descubiertos y Oliver es disparado y abandonado en una zanja. Ahí, los Maylie, la gente de la casa, lo cuida y se lo llevan con ellos. Nancy, por su parte, averigua que un misterioso joven llamado Monks, se ha aliado con Fagin para hacer del niño un ladrón y que así Oliver sea desheredado y el dinero pase a Monks. Brownlow y Rose Maylie se encuentran con Nancy, quien les dice cómo encontrar a Monks. Sin embargo Fagin le cuenta a Sikes, modificando algunas partes y haciendo ver como que Nancy ha delatado a Sikes, haciendo que éste la golpee hasta matarla.

Oliver resulta ser el hijo bastardo de un noble llamado Edwin Leeford y su amante, una joven llamada Agnes Fleming. Leeford también tiene otro hijo, Monks, de un matrimonio arreglado. Al saber esto y contagiado por la ira de su madre despechada, Monks decide ir por el niño para que sufra. Rose Maylie resulta ser la hermana de Agnes y por lo tanto tia de Oliver. Oliver es adoptado por el Sr. Brownlow y se va a vivir feliz junto a Harry y Rose

[editar] Fagin

Anciano judío quien dirige una banda de ladrones (Compuesta por Sikes, Nancy, Bet, Dodger, Charley. Toby, Barney, etc). Si bien es un personaje cómico con un lado bueno, a pesar de esto guarda un tesoro con los robos de los niños que ha adquirido con el tiempo. Pero es tacaño y el y sus ladrones viven de forma frugal, dejándoles fumar y emborracharse. En una parte del libro se ve que a los chicos que no quieren ser ladrones, los asusta o los maltrata hasta que quieran serlo. También asegura que no le importa lo que les pase a los niños que mueren por sus crímenes a pesar de que no confiesan nada de Fagin y los demás. Otro lado más oscuro de Fagin se ve cuando golpea a Dodger por no traer a Oliver de vuelta, haciendo llorar a Charley; y cuando golpea a Oliver en la espalda por tratar de huir. El es el verdadero responsable de la muerte de Nancy, al agregar cosas a la historia, haciéndole creer a Sikes que ella lo ha delatado. Al final es capturado y condenado a la horca donde aunque muestra remordimientos, le pide a Oliver que lo saque de ahí. En las otras versiones de las películas, se muestra a Fagin con un lado mas humano.

[editar] Bill Sikes

• Edad: 35 años.

Probablemente el personaje mas macabro del libro. Ladrón al servicio de Fagin desde niño, es un brutal criminal cuya novia es Nancy, quien lo tolera porque es "igual que ella" y porque cree que la ama. Tiene un perro, llamado Certero, quien es parecido a él, Sikes disfruta desquitarse golpeando al perro. En el libro, muestra algo de humanidad a pesar de todo, pues cuando van a robar a casa de los Maylie y Oliver es disparado, decide salvarlo, aunque al final lo deja en una zanja cercana. También, cuando mata a Nancy, se siente culpable y es perseguido por "los ojos tristes de ella". Cuando Sikes la mata, creyendo que lo ha traicionado, decide huir pero es detenido por Charley. Escapa por una ventana, donde mira la escena de una turba enfurecida, pero accidentalmente se cuelga asegurando ver los ojos de Nancy. Esta muerte es una de las mas morbosas de Dickens.

[editar] Jack Dawkins, "Artful Dodger"

• Edad: aproximadamente 13. Niño ladrón al servicio de Fagin y su favorito. Es agrandado, vulgar y de baja estatura, por lo que usa un sombrero alto. El es quien lleva a Oliver con Fagin. Al ver que Oliver no tiene interés de convertirse en ladrón, insiste y trata de motivarlo. Se hace, además de Nancy, la persona más cercana para Oliver durante su estancia con Fagin, aunque lo dejó abandonado cuando Oliver es arrestado por "robar" el bolso del Sr. Brownlow. Se lleva muy bien con Oliver, Fagin y Charley. Cuando Fagin encierra a Oliver, Dodger decide buscar una excusa para ir a verlo, ordenándole que le limpie las botas, escena donde llega a sentir pena por Oliver e intenta motivarlo a que sea un ladrón como el. Al final, Dodger es capturado con una caja plateada de rapé y arrestado (donde Fagin supone que será deportado a Australia). Este decide confundir a los jueces, aunque asegura que el es "una víctima más de la sociedad" aunque no duda en irse a la cárcel demostrando que esta satisfecho en el camino del mal. En el epilogo se menciona que los miembros restantes de Fagin (Chilting, Toby, Barney) murieron lejos de su país, por lo que se le supone muerto al final.

En Oliver y su pandilla, es un perro llamado simplemente Dodger. En el musical del 1968 y la versión del 2005 tiene una relación más estrecha con Oliver, en la primera incluso trata de salvarlo cuando es perseguido por el robo del bolso, a diferencia del libro. El personaje cambia en la serie de televisión, puesto que se muestra celoso de Oliver e incluso muestra sentimientos hacia Nancy. En Twist es un joven drogadicto llamado Dodge y una víctima indirecta de Fagin, quien lo motiva a que siga con esa vida, donde el joven colapsa al saber que no le queda otra vida ni ningún lugar a donde ir.

[editar] Nancy

• Edad: 17 años

Ladrona al servicio de Fagin, aunque visiblemente odia ese tipo de vida. Esta enamorada de Sikes y por eso aguanta sus malos tratos, se sabe que no es por amor sino por culpa pues cree que no puede tener una vida normal y debe resignarse (algo que recuerda a Nastasia Filippovna, del libro El Idiota). Siente pena por Oliver y no quiere que termine siendo un criminal.También ayuda a Oliver para librarse y en algún caso sobreprotegerle. Al final se entera por accidente de los planes de Monks hacia Oliver y decide salvarlo. Le da informacion a Rose y el Sr Brownlow sobre esto, pero Noah Claypole quien estaba oyendo todo se lo cuenta a Fagin. Para que pague, Fagin modifica la historia y le hace creer a Sikes que ella lo ha delatado. Muere golpeada con un bastón por Sikes.

[editar] Charley Bates

• Edad: aproximadamente entre 11 y 12

Niño ladrón al servicio de Fagin y amigo de Dodger. Es divertido y excéntrico. Charley, junto con Dodger, roban el bolso del Sr. Brownlow y Oliver es culpado por eso. Vuelve a aparecer en ocasiones menores para alegrar con su torpeza y diversión. También siente simpatía por Oliver y quiere ayudarlo a que se vuelva ladrón (sugiriéndole que puede retirarse cuando robe mucho). Se siente mal cuando Dodger es arrestado quejándose de que solo lo arresten por una misera caja de rapé. Al final del libro, Charley queda horrorizado por el asesinato de Nancy e incluso revela donde se encuentra para delatarlo. Esto hace que se desencante del mundo en el que ha estado viviendo y es el único miembro de Fagin en reformarse, ya que termina trabajando honradamente como ganadero, pero feliz. En las versiones de las películas, a Charley se le ve en roles menores. En Oliver y su pandilla, es un chihuahua divertido y parlanchín llamado Tito.

[editar] Sr. Brownlow

Acoje a Oliver despues de ser acusado injustamente de robarle. hace lo posible por él, pero le raptan e intenta localizarlo de todas las maneras, al final lo encuentra y viven felices él, Oliver y Rose.

[editar] Sr. Bumble

Celador. Se encarga de custodiar a Oliver al inicio del libro. Vuelve a aparecer, cortejando a la Sra. Corney, la gobernanta del hospicio, para conseguir un ascenso. El participa como cómplice de Monks junto con su esposa pero al final son descubiertos y termina siendo pobre el mismo hospicio donde reinó alguna vez junto a su mujer Jachum.

[editar] Noah Claypole

Chico acogido por el Sr. Sowerberry. Es perezoso y muy alto. Su madre es lavandera y su padre un borracho recojido de la carcel, por lo que todos se burlan de él y tiene muchos complejos. Al conocer a Oliver, ve que es más miserable que el así que decide molestarlo, en una forma de desquitarse por todo. En una de esas insulta a la madre de Oliver y este reacciona violentamente, haciendo que Noah exagere la situación y haga de Oliver sea echado de la casa. Es amante de Charlotte, la criada del Sr. Sowreberry. Vuelve a aparecer cuando ambos roban dinero de su jefe y deciden huir, encontrándose con Fagin. Para salvar su identidad se cambia el nombre a Morris Bolter. Cuando Fagin y los otros son capturados, busca nuevamente un trabajo fácil y al final termina como agente de policía.

[editar] Rose Maylie

• Edad: 16 años

Rose es una huérfana criada por la Señora Maylie. Bill Sikes y Toby Crackit, intentan asaltar la casa, junto a Oliver. Oliver es disparado por Giles, mayordomo de los Maylie, y es abandonado en una zanja por Toby y Bill. Cuando Oliver es llevado a la casa, Rose lo ayuda. Más tarde, Rose se enferma y es visitada por Harry, hijo de la Señora Maylie. Cuando se recupera, le pide para casarse pero ella se niega ya que es una joven que no conoce su origen. Harry quiere ser político por lo que Rose siente que si se supiera su historia, perjudicará a Harry. Durante esa separación, conoce a Nancy quien la previene de los planes de Monks hacia Oliver. Al final acaba casándose con Harry, pues este decide abandonar la política para tener un estilo de vida mas humilde, cosa que ya no desagrada a Rose.

Cerca del final, el Señor Brownlow revela a Rose de que es hija de un oficial retirado, buen amigo de Edwin Leeford, padre de Oliver; y por lo tanto hermana de Agnes Fleming. Después de la muerte de Agnes, su padre también murió dejando a Rose sola. En un intento de vengarse de Agnes, Monks y su madre trataron de que Rose sea miserable y la dejaron con unos labradores. Más tarde la Señora Maylie se la llevaría y la tomaría como su sobrina. Harry, para casarse con Rose, decide dejar sus ambiciones políticas y se hace cura. Al final Rose y Harry se casan y viven felices. Rose es similar a Lucie Manette de Historia de dos ciudades (novela).

[editar] Agnes Fleming

Madre de Oliver, ya fallecida al inicio de la historia, y parecida a el físicamente. con su padre a otro sitio para ocultar su vergüenza, decide buscar la tumba de Edwin para morir con él, cargando consigo un guardapelo y una alianza que este le regaló. Cansada, llega a un hospicio donde nace su hijo, Oliver, y muere. Se sabe al final del libro que ella tenia una hermana, Rose Maylie.

[editar] Referencias

1. ↑ Oliver Twist, Or, The Parish Boy's Progress By Charles Dickens, Contributor Philip Horne Published by Penguin Classics, 2003 pg 486 ISBN 0-14-143974-2
2. ↑ Ackroyd, Peter 'Dickens' London, Sinclair-Stevenson, (1990) pg 216 ISBN 1-85619-000-5
3. ↑ 'Bentley's Miscellany', 1837
4. ↑ Oxford Reader's Companion to Dickens (Paul Schlicke, Editor). Oxford: Oxford University Press, 1999, p. 141.
5. ↑ Ackroyd, Peter; Dickens. New York: HarperCollins, 1990, pp. 216-7
6. ↑ Donovan, Frank. The Children of Charles Dickens. London: Leslie Frewin, 1968, pp. 61-62
7. ↑ Dunn, Richard J.. Oliver Twist: Whole Heart and Soul (Twayne's Masterwork Series No. 118). New York: Macmillan, p. 37.

[editar] Véase también

• Audiolibro según la edición original en inglés

Obtenido de «http://es.wikipedia.org/wiki/Oliver_Twist»

Categorías: Novelas de 1837 | Novelas de 1838 | Novelas de 1839 | Obras de Charles Dickens | Huérfanos ficticios | Novelas en inglés | Novelas del Reino Unido

FILOSOFÍA23: ¿CREE QUE ES IMPORTANTE SER MUY "VERSADO"? ¿SER UNA PERSONA DOCTA, ERUDITA, LETRADA, INSTRUÍDA, CONOCEDORA, ENTERADA? LA PALABRA "CONVERSACIÓN" RESPONDE A LA MISMA ETIMOLOGÍA QUE LA PALABRA "VERSADO", CONVERSANDO SE APRENDE MUCHO Y SE ESCLARECEN MUCHAS COSAS COMO LO CONTRARIO A "TERGIVERSAR" (Desfigurar o interpretar erróneamente palabras o sucesos), CONVERSANDO SE "ACLARAN" PUNTOS DE VISTA:

PODEMOS INCLUÍR FOTOS Y RETRATOS DE ÉPOCA EN LOS LIBROS SAPIENCIALES QUE ESTAMOS HACIENDO. POR OTRA PARTE, ¿CREE QUE ALGÚN DÍA SE QUEDARAN DESACTUALIZADOS Y SE VERÁN COMO CRÓNICAS DE UNA ÉPOCA?. PARECE A SIMPLE VISTA QUE ESTA SABIDURÍA ESTA DE PLENA ACTUALIDAD, ¿QUÉ OPINA?

 Versado1

PARTICIPIO

de versar.

 

2

ADJETIVO

Experto o instruido en alguna materia

· "Es un historiador versado en civilizaciones antiguas. "

SINÓNIMOS

• experto
• instruido
• experimentado
• entendido
• impuesto
• preparado
• ducho
• avezado

ANTÓNIMOS

• inexperto

EN INGLÉS

• versed,knowledgeable

EN FRANCÉS

• No hay resultados

Obtenido de http://www.elpais.com/diccionarios/castellano/versado

 

"versado":

Participio masculino singular del verbo "versar".

Significado de "versado":

versado, da

1. adj. Instruido, experto:
   versado en lenguas clásicas.

Significado de "versar ":

versar

1. intr. Tratar de una determinada materia un libro, discurso o conversación:
   su tesis versa sobre el diálogo renacentista.
   ♦; Se usa con la prep. sobre o con la loc. adv. acerca de.

Sinónimos de "versado":

docto, erudito, letrado, instruido, conocedor, enterado.

Antónimos de "versado":

Inexperto, iletrado, inculto, indocto, analfabeto, neófilo, incipiente.

Además del significado, sinónimos y antónimos de la palabra "versado", se buscó inversamente en significados, sinónimos y antónimos de otras palabras y en los glosarios gauchesco, criollo, lunfardo, de jergas y modismos de Argentina.

Buscar de modo "inverso" sirve para "encontrar palabras" a partir de su significado. Puede hacer click sobre cualquier palabra para buscarla.

En la columna de la izquierda se listan palabras similares a "versado" y palabras que incluyen "versado" o algo similar en su significado.

No se puede hallar el término "versado" en el glosario de términos gauchescos y criollos de Argentina igualmente al buscar "versado" y voces análogas se consiguió mostrar el listado de la derecha.

No se pudo dar con la palabra "versado" en el glosario de lunfardo y giros de Argentina pero revisando "versado" o voces similares se logró ofrecer el listado de la derecha.

No se puede dar con "versado" en el glosario de jergas y modismos de Argentina igualmente al indagar "versado" o partículas similares se consiguió brindar el listado de la derecha.

Palabras con "versado" en significado:

gerontólogo: m. y f. Médico versado en gerontología.

resoluto: pp irreg de resolver. adj Resuelto./ Resumido abreviado./ Versado diestro.

retórico: adj Relativo a la retórica./ Versado en ella.

romanista: adj y s Versado en derecho romano./ Versado en las lenguas romances.

Obtenido de http://que-significa.com.ar/significado.php?termino=versado

FILOSOFÍA23: ¿POR QUÉ DIGO QUE LA "MALDAD", NO TIENE NADA DE "MARAVILLOSO"? EN PRINCIPIO PORQUE SE RELACIONA CON LO MALO Y CON LA DESGRACIA Y LA CALAMIDAD, QUE ES UN POCO LO CONTRARIO DE LA MAGIA. ¿CÓMO SON TAN FELICES O SIMPLEMENTE LES HACEN FELICES LAS "TRASNADAS" O "SUFREN" CON ELLAS? SÍ ME DA LA IMPRESIÓN DE QUE SUFREN COMO LA GENTE EN CIERTOS MOMENTOS, ¿PUEDE SER "MALDAD" ASI HECHA "MARAVILLA"? ¿CÓMO NO SUFREN?, TODO LO MALO SE RELACIONA CON LA CALAMIDAD Y LA DESGRACIA, ¿QUÉ OPINAN? ¿QUÉ SIENTEN?. AQUÍ HEMOS HABLADO MUCHO DE LA "ADVERSIDAD", DE LOS "DESASTRES" Y DE LA "SUERTE" Y DE LA "FATALIDAD", PODEMOS REPASAR TODO LO HABLADO. Mal es el término que determina la carencia de bondad que debe tener un ente según su naturaleza o destino.[1] De esta forma, el mal es el valor otorgado a algo que reúne dicha característica, en ocasiones apartándose de lo lícito u honesto, perpetrando desgracia o calamidad, convirtiéndose en consecuencia en malo.

Mal

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Saltar a navegación, búsqueda

Diccionario de sinónimos y antónimos © 2005 Espasa-Calpe:

calamidad

• desgracia, desastre, infortunio, adversidad, cataclismo, hecatombe, catástrofe, azote, contrariedad, desdicha, estrago
  • Antónimos: fortuna, dicha, victoria
• inhábil, torpe, incapaz, desmañado, manazas
  • Antónimos: mañoso, hábil

'CALAMIDAD' también aparece en estas entradas

adversidad- apocalipsis- cataclismo- debacle- desdicha- desgracia- flagelo- hecatombe- mal- penalidad- plaga- siniestro

Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe:

calamidad

1. f. Desgracia o infortunio que alcanza a muchas personas:
   las calamidades del Tercer Mundo.
2. Persona torpe o que sufre todo tipo de desgracias:
   es una verdadera calamidad para los estudios.

Preguntas en los foros con la(s) palabra(s) 'CALAMIDAD' en el título:

Un/una calamidad

• Pregunta tú mismo.
• Visita el foro.

'CALAMIDAD' también aparece en estas entradas

azote- calamidad- flagelo- mal- plaga

Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe:

desgracia

1. f. Percance, adversidad:
   estuvo a su lado en la desgracia.
2. Acontecimiento funesto:
   se quedó sin trabajo, ¡qué desgracia!
3. Pérdida de consideración, favor o cariño.
   ♦ Se usa más en la expresión caer en desgracia: tras la revolución, su familia cayó en desgracia.
4. desgracias personales Víctimas humanas de un accidente:
   no se han producido desgracias personales en la explosión.
5. por desgracia loc. adv. Con desgracia, desgraciadamente:
   por desgracia, aún no hemos podido resolver todos los problemas.

Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe:

desgraciar

1. tr. Dañar o impedir el desarrollo de una persona o cosa. También prnl.:
   se desgració la cosecha.
2. Quitar a algo la gracia, estropear su aspecto:
   con esos volantes ha terminado de desgraciar la falda.
3. col. Hacer daño, herir:
   ¡que alguien los separe, que se van a desgraciar!
   ♦ Se conj. como cambiar.

Preguntas en los foros con la(s) palabra(s) 'DESGRACIA' en el título:

DESAFORTUNADAMENTE o por desgracia
infelicidad-desgracia
ya sea que el niño, por desgracia, llegue voluntariamente

• Pregunta tú mismo.
• Visita el foro.

'DESGRACIA' también aparece en estas entradas

abatir- achucuyar- acontecer- adversidad- agüitarse- arrastrar- buitre- mofarse- calamidad- compadecer- compañero- condolerse- convalecer- dar- derrotado- desastre- desdicha- desgracia- desgraciado- desventura- digerir- doler- encarnizamiento- epidemia- estoico- fatalidad- funesto- golpe- hermanar- infortunio- mal- malandanza- malaventura- miseria- naufragio- presentir- quejarse- racha- refocilar- resentimiento- rictus- sal- tocar- tormenta- través

Diccionario de sinónimos y antónimos © 2005 Espasa-Calpe:

desgracia

• adversidad, infortunio, calamidad, desdicha, desastre, desventura, fatalidad, tristeza
  • Antónimos: fortuna, suerte
• accidente, avería, daño, percance, contratiempo, catástrofe

Diccionario de sinónimos y antónimos © 2005 Espasa-Calpe:

desgraciar

• malograr, lastimar, dañar, perjudicar, estropear, frustrar, abortar, fastidiar, accidentar
• desagradar, disgustar, enfadar

'DESGRACIA' también aparece en estas entradas

accidente- adversidad- avería- azar- caída- cataclismo- catástrofe- contratiempo- vidorra- cuita- debacle- desastre- descalabradura- destrucción- emergencia- fatalidad- flagelo- gozada- infelicidad- infortunio- malaventura- miseria- penalidad- percance- perdición- plaga- prosperidad- riesgo- ruina- ruinas- siniestro- tragedia

Mal es el término que determina la carencia de bondad que debe tener un ente según su naturaleza o destino.^[1] De esta forma, el mal es el valor otorgado a algo que reúne dicha característica, en ocasiones apartándose de lo lícito u honesto, perpetrando desgracia o calamidad, convirtiéndose en consecuencia en malo.^[2]

Contenido [ocultar] 1 Concepto 2 Referencias 3 Véase también 4 Enlaces externos

[editar] Concepto

El Mal es un ente que ha acompañado a la existencia del humano, desde tiempos remotos y en todas las eras de la historia. Sea representado por personas, cosas o ciudades, el mal es un elemento metafísico que el hombre mismo forja cuando toma decisiones y que, generalmente, encierra aspectos bastante malos.

[editar] Referencias

1. ↑ Real Academia Española: "Diccionario de la lengua española - Vigésima segunda edición" maldad como cualidad de malo.
2. ↑ Real Academia Española: "Diccionario de la lengua española - Vigésima segunda edición" mal.

[editar] Véase también

• Bondad
• Maniqueísmo
• Problema del mal.
• Derivada del mal

[editar] Enlaces externos

• Wikcionario tiene definiciones para mal.Wikcionario
• Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Mal. Wikiquote

 

Obtenido de «http://es.wikipedia.org/wiki/Mal»

Categoría: Comportamiento humano

FILOSOFÍA23: PODEMOS ESTUDIAR A LAS PERSONAS QUE TIENEN LA "ANDRUSTINA DEL TIPO N" MÁS ALTA, HABER QUÉ TIENEN DE "MARAVILLOSAS", SI TIENEN MUCHA MAGIA... ¿QUÉ PUEDEN ESCRIBIR SOBRE ESTA MÚSICA QUE LES HE PUESTO?, DEBERÍAMOS DE ESTUDIAR MÁS CASOS, UNO POR UNO, ESTUDIAR QUÉ TIENEN DE MÁGICOS Y DE MARAVILLOSOS, YA QUE EN PRINCIPIO LA MALDAD NO PARECE TENER NADA DE MARAVILLOSO O TAL VEZ ME EQUIVOQUE Y SÍ LO TENGA..., ESCRIBA ADJETIVOS...

Selena Gomez

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Saltar a navegación, búsqueda

Selena Gomez
Selena Gomez interpretando "Love You Like a Love Song"
Información personal
Nombre real	Selena Marie Gomez
Nacimiento	22 de julio de 1992 (18 años)
Origen	Grand Prairie, Texas, Estados Unidos
Ocupación	Actriz, cantante, compositora, diseñadora de moda
Información artística
Tipo de voz	Contralto
Alias	Sel, Selly
Género(s)	Pop rock, dance-pop, teen pop, electropop
Período de actividad	2002 — presente
Discográfica(s)	Hollywood Records (2008-presente)
Artistas relacionados	Selena Gomez & The Scene, Victoria Justice, Demi Lovato, Miranda Cosgrove, Jonas Brothers, Justin Bieber, Miley Cyrus, Leighton Meester
Web
Sitio web	www.selenagomez.com
Ficha	Selena Gomez en IMDb

Selena Marie Gomez (Grand Prairie, Texas, Estados Unidos; 22 de julio de 1992) es una actriz y cantante estadounidense mejor conocida por interpretar el papel de Alex Russo en la serie original de Disney Channel ganadora del Emmy,^[1] Wizards of Waverly Place. Ha aparecido en varias películas de televisión como Another Cinderella Story y Princess Protection Program, entre otras. Empezó su debut de cine como protagonista en las películas, Ramona and Beezus y Monte Carlo.

Antes de Disney, tenía uno de los papeles de niños en Barney & Friends. Firmó un contrato discográfico con Hollywood Records y ha participado en las bandas sonoras de varias películas y series de Disney, incluida la de su serie. Es la vocalista principal de la banda de pop, Selena Gomez & The Scene.

Contenido [ocultar] 1 Primeros años 2 Carrera profesional 2.1 Actuación 2.2 Música 2.3 Selena Gomez & The Scene 3 Imagen y productos 4 Filantropía 4.1 Unicef 5 Vida personal 6 Filmografía 6.1 Películas 6.2 Televisión 7 Discografía 8 Premios y nominaciones 9 Referencias 10 Enlaces externos

Primeros años

Selena Marie Gomez nació el 22 de julio de 1992 en Grand Prairie, Texas, Estados Unidos. Su padre, Ricardo Gómez es mexicano, y su madre, Mandy Teefey (nacida Cornett), de ascendencia mitad italiana, fue actriz de teatro antiguo.^{[2] [3]} Sus padres se divorciaron cuando tenía cinco años^[4] y fue criada como hija única por su madre desde entonces. En 2006, su madre volvió a casarse con Brian Teefey.^[4] De acuerdo a una presentación en el Teletón 2009 reveló que tiene familiares en la ciudad mexicana de Monterrey,^[5] Lleva su nombre debido a la cantante de Tex-mex Selena.

En una entrevista en el 2009, Gomez dijo que ella desarrolló desde temprana edad interés en la actuación al ver a su madre actuar en producciones teatrales. "Mi mamá [Mandy] hizo mucho teatro, y me gustaba verla ensayar. Cuando se preparaba para el espectáculo y se ponía su maquillaje, me sentaba detrás de ella siempre. Ella me decía: 'Tienes mis líneas mejor memorizadas que yo'" [...] Un día le dije [a ella], 'Quiero ser como tú'". Obtuvo un diploma de escuela secundaria a través de educación en el hogar.^[6] Ha manifestado en varios medios que le gustaría ir a la universidad.^[7]

Carrera profesional

Actuación

Gomez en el estudio de Wizards of Waverly Place antes de filmar un episodio de la primera temporada en abril de 2007

Gomez comenzó su carrera como actriz a los siete años, interpretando el papel de Gianna en Barney & Friends. Dice que aprendió "todo" acerca de cómo actuar mientras estaba en la serie. A mediados del año 2000, Selena grabó varios episodios de esa temporada 7 de Barney & Friends durante algún tiempo, pero los episodios no salieron al aire hasta que Selena estaba en 5to grado (septiembre de 2002, 10 años). Esto dio lugar a cierta controversia y confusión acerca de si ella estaba en Barney en 5º grado o bien en 1º grado (mediados del 2000, 7-8 años).^[8] Más tarde, tuvo pequeños papeles en Spy Kids 3-D: Game Over y la película de televisión Walker, Texas Ranger: Trial by Fire.

En el 2004, Gómez fue descubierta por el canal de Disney en un casting nacional, de ahí paso a aparecer en distintas series y preparándose tomando clases. En The Suite Life of Zack and Cody, Gomez apareció como estrella invitada y más tarde tuvo una aparición especial - que se convirtió en un papel recurrente - en Hannah Montana de la temporada dos a tres. A principios del 2007, Gomez audicionó para la serie original de Disney Wizards of Waverly Place obtuvo el papel principal de Alex Russo y empezó a filmar la serie alrededor de abril de ese año, la serie se convirtió en un éxito del canal, estrenada en octubre de 2007 con 4 temporadas a 2011 y siendo nominada 2 veces a los premios Emmy, entre otros.

En el 2008, Gomez apareció en Another Cinderella Story, la secuela del 2004 de la película de Hilary Duff lanzada solamente en DVD, en ella actúa junto a Drew Seeley. También tuvo un papel menor como voz de una de las noventa y seis hijas del alcalde en Horton hears a Who que se lanzó en marzo de ese año. En abril, Lacey Rose, de la revista Forbes clasificó en quinto lugar a Selena en su lista "Eight Hot Kid Stars To Watch" y Rosa describió a Gomez como "una adolescente multi talentosa". En junio de 2009, Gomez apareció en la película de televisión para Disney Channel Princess Protection Program, al lado de Demi Lovato. Y el 28 de agosto, un mes después, Selena apareció en Wizards of Waverly Place: The Movie, la película de televisión basada en la serie.

Selena en París, Francia filmando Monte Carlo en junio de 2010

En el 2009, Gomez hizo una aparición como ella misma en otra serie original de Disney Channel, Sonny with a Chance, titulado Battle of the Networks Stars. Gomez junto con miembros del elenco de Wizards of Waverly Place apareció en un crossover de las series originales de Disney con tres episodios de Hannah Montana y The Suite Life on Deck, titulado Wizards on Deck with Hannah Montana. En febrero de 2009, Gomez firmó contrato para protagonizar una de las dos papeles en Ramona and Beezus, una adaptación cinematográfica de la serie de novelas para niños de Beverly Cleary; la película se estreno el 23 de julio de este año en los EE.UU recibiendo críticas positivas. Para marzo de 2010, Variety informó que Selena protagonizará uno de los tres papeles principales en Montecarlo, junto a Leighton Meester y Katie Cassidy; la película se rodo en Europa durante el verano, principalmente en Budapest.

En febrero de 2011, Deadline.com informó que Universal Pictures y Strike Entertainment habían adquirido la novela, Thirteen Reasons Why de Jay Asher con Gomez como papel principal.^[9] Tiempo después, Gomez confesó en una entrevista que temería que su carrera acabaría al terminar Wizards of Waverly Place, y estaría muy asustada: "Me asusta un poco y también estoy nerviosa porque ha sido mi vida por los últimos cuatro años, así que no sé cómo voy a hacer sin eso".^[10]

Música

Grabó en el 2006 una canción para la película de televisión Brain Zapped y en el 2007 la canción de entrada Everything is Not What it Seems de su serie Wizards of Waverly Place. Para el 2008, grabó una versión de Cruella de Vil - que incluía un video musical - para el álbum recopilatorio DisneyMania 6. Gomez grabó tres canciones para la banda sonora de Another Cinderella Story, del cual se desprende el sencillo Tell Me Something I Don't Know, que alcanzó la posición 58 en el Billboard Hot 100 y la 13 en el ARIA Charts de Australia. También grabó Fly to Your Heart para la película animada del 2008 Tinker Bell. En julio de 2008 firmó un contrato de grabación con Hollywood Records, sello discográfico propiedad de Disney. Hizo un cameo en el video Burnin' Up de los Jonas Brothers como el interés amoroso de Nick Jonas. En el 2009, grabó One and the Same para Princess Protection Program junto con Demi Lovato. Gomez grabó cuatro canciones, una de las cuales es un cover de Pilot para la banda sonora de Wizards of Waverly Place, el sencillo que fue lanzado Magic debutó en el número 61 del Billboard Hot 100 con 42,000 descargas. En mayo del mismo año, Gomez hizo un dueto con Forever The Sickest Kids, de la canción sin álbum, Whoa Oh!.

A principios de 2010 grabó la canción "Trust In Me" (de El Libro de la Selva) para el nuevo álbum recopilatorio DisneyMania 7. Selena co-escribió la canción "Live Likes There's No Tomorrow" para la banda sonora de su nueva película Ramona and Beezus, también incluida en el nuevo álbum A Year Without Rain, de su banda. Grabó la canción "Shake It Up" tema principal de entrada de la nueva serie original de DC, Shake It Up a incluirse en un futuro en el soundtrack de la serie.

Selena Gomez & The Scene

Artículo principal: Selena Gomez & The Scene

Gomez en su presentacion en los Much Music Video Awards 2011

Selena Gomez interpretando Love You Like A Love Song en Good Morning America en 2011

Es una banda de pop estadounidense formada a finales de el año 2008. La banda se compone de Selena Gomez como vocalista, Ethan Roberts en la guitarra, Joey Clement en el bajo, Greg Garman en la batería, y Forrest Dane en los teclados. Kiss & Tell es el álbum debut de la banda y fue lanzado el 29 de septiembre de 2009, por Hollywood Records. El 5 de marzo de 2010, el álbum fue certificado disco de oro por RIAA.^[11] El sencillo del álbum, "Naturally", fue certificado platino por la RIAA el 15 de julio de 2010.^[11] Su segundo álbum de estudio, A Year Without Rain, fue lanzado el 17 de septiembre de 2010.^[12] El disco debutó en el Billboard 200 en el número 4, vendiendo 66.000 copias. El 19 de enero de 2011, el álbum fue certificado Oro por la RIAA.^[11] El tercer álbum de la banda, When the Sun Goes Down fue lanzado al mercado el 28 de junio de 2011. El primer sencillo se titula "Who Says".

Imagen y productos

Selena en la alfombra roja de "The 6th Annual Hollywood Style Awards" en Beverly Hills en el 2009 (Selena ya se a convertido en un icono de la moda^[13] )

A partir de septiembre de 2009, Gomez actualmente es la nueva cara de la campaña publicitaria de moda Back to School de Sears. Como parte del reparto Gomez aparece en los anuncios de televisión y grabó I'm Gonna Arrive (Don't Just Go Back). En agosto de 2009, Selena también fue participe de la Sears Arrive Air Band Casting Call - para seleccionar a cinco personas para el primer Sears Air Band, que actuó en los MTV Video Music Awards el 13 de septiembre de ese año.

En octubre de 2008, Gomez lanzó su propia campaña de producción, July Moon Productions, y se asoció con XYZ Films para crear vehículos de estrellas para Selena. Como parte del acuerdo de Gomez tendrá la oportunidad de probar diversos artículos, alquiler de escritores y crear paquetes de talentos para darse a los estudios. Asimismo, como parte del acuerdo, XYZ Films permitirá a Selena producir al menos dos películas. Variety informó que: "En agosto, XYZ firmó un acuerdo similar con Time Inc. y la compañía de gestión de la producción del Colectivo para financiar el desarrollo de contenidos que el gigante de medios impresos para la pantalla grande [...] Como parte del acuerdo July Moon-XYZ, Gomez tendrá la capacidad de elegir proyectos de la vasta colección de Time Inc., que incluye a Time, Sports Illustrated, Fortune y Life.

En octubre de 2009, Selena anunció su plan de lanzar su propia línea de moda, llamada Dream Out Loud by Selena Gomez, que estará listo para lanzarse en el otoño de 2010. La línea de ropa consistirá en función parte de vestidos bohemia, tops de flores, jeans, faldas, chaquetas, bufandas y sombreros, todos hechos de materiales reciclados o ecológicos. Gomez dijo que la línea va a reflejar su estilo personal y se describe la ropa para ser más "bonita, femenina, y bohemia", y: "Con mi línea, realmente quiero dar las opciones de los clientes sobre cómo pueden poner sus propias miradas, junto [...] Quiero las piezas que pueden ser fáciles de vestir o hacia abajo, y las telas que son ecológicos y orgánicos es súper importante [...] Además, las etiquetas de todos tendremos algunos de mis citas de inspiración en ellos. Sólo estoy mirando para enviar un buen mensaje." Gomez, quien no tiene antecedentes en la moda, se asoció con diseñadores Tony Melillo y Sandra Campos, tanto que han trabajado con casas de moda de renombre. Selena dijo que de la asociación: "Cuando conocí a Tony y Sandra, al instante yo estaba cómoda con ellos y ahora son como familia para mí [...] Son tan creativa y me encanta cómo me puede apenas llamar en cualquier momento y hablar con ellos acerca de todo, incluso si es sólo acerca de cómo cambiar un botón [...] Han sido tan buenos en todo." La marca será fabricado por, Melillo y Campos hizo equipo con sede en Nueva York Adjmi Apparel y formado por Adjmi CH Brands LLC, que es la compañía que sostiene la marca.

Filantropía

Gomez en el set de su video musical de "Tell Me Something I Don't Know" en julio de 2008

Gomez estuvo involucrada en la campaña UR Votes Count que ayudó a animar a los adolescentes a aprender más acerca de los candidatos presidenciales del 2008 ( Barack Obama y John McCain ). En octubre de 2008, Gomez participó en la campaña "Runway for Life" del St. Jude's Children's Hospital. Gomez es la portavoz de la leche Borden, aparece en la campaña de la prensa y los anuncios de televisión. Es la embajadora de DoSomething.org después de haber participado en la caridad con Island Dog, que ayuda a los perros en Puerto Rico. Se involucró durante el rodaje de Wizards of Waverly Place: The Movie en Puerto Rico. Selena es portavoz de State Farm Insurance, y aparece en sus anuncios de televisión; el cual sale al aire en Disney Channel Estados Unidos, para elevar la conciencia de ser un conductor seguro. Gomez también está involucrada con la caridad RAISE Hope for Congo, la caridad ayuda a crear conciencia sobre la violencia contra las mujeres congoleñas, en el Congo.

Selena participa en Disney's Friends for Change, una organización que promueve el "comportamiento amable con la naturaleza", y aparece en sus anuncios de servicio público para crear conciencia sobre la causa en Disney Channel. Gomez, Demi Lovato, Miley Cyrus, y los Jonas Brothers grabaron Send It On, un sencillo benéfico que sirve como tema para Disney's Friends For Change en 2009. La canción debutó en el Hot 100 en el número veinte. Disney's Friends For Change dirigirá todos sus ingresos de Send It On a instituciones de beneficencia del medio ambiente a la película de Disney en todo el mundo para el fondo de conservación. El 6 de octubre del 2009, Selena realizó una visita sorpresa a una escuela primaria de Los Ángeles como parte de A Day Made Better programa que fue patrocinado por OfficeMax. Durante su visita, dio a la escuela $ 1.000 por valor en útiles escolares y pasó el día con los estudiantes hablando sobre la importancia de retribuir a la comunidad. Selena realizó un pequeño concierto benéfico para el Teletón de México que ayuda a recaudar dinero para ayudar a la creación de Centros de Rehabilitación Infantil (CRIT) para niños con diferentes discapacidades, interpretó junto con su banda sus éxitos, Falling Down y Naturally de su álbum debut.,^[14] además hizo su donativo en vivo.^[15]

Unicef

En octubre de 2008, Selena fue nombrada portavoz de la Unicef para la campaña Trick-or-Treat, que alentó a los niños para recaudar dinero en Halloween para ayudar a niños alrededor del mundo. Dijo que estaba "muy emocionada" para alentar a otros niños para hacer una diferencia en el mundo." En agosto de 2009, Gomez a los 17 años de edad, se convirtió en la embajadora mas joven de Unicef, sobrepasando a la cantante Hayley Westenra, que tenía 18. En su primera misión oficial de campo, Selena viajó a Ghana en septiembre de 2009 por una semana para presenciar de primera mano las condiciones de marcado de los niños vulnerables que carecen de necesidades vitales como el agua potable, alimentación, educación y salud. Gomez explicó durante una entrevista con The Associated Press que ella quería utilizar su fama para concientizar a Ghana: "Es por eso que me siento muy honrado de tener una voz que los niños puedan escuchar y tener en cuenta [...] que había gente en mi viaje que me preguntaba donde es Ghana, y lo busqué en Google [...] y porque fui allí, ahora saben lo que es Ghana. Así que es bastante increíble. " Gomez dijo de su papel como embajador que: "Cada día 25.000 niños mueren por causas prevenibles. Me quedo con Unicef en la creencia de que podemos cambiar ese número de 25.000 a cero. Y sabemos que podemos lograr esto porque a cada momento, el UNICEF trabaja sobre el terreno proporcionando a los niños con la ayuda de salvamento necesarios para garantizar que el cero se convierta en una realidad ".

Selena fue nombrada portavoz de la campaña Trick-or-Treat, por segundo año consecutivo. Gomez, que recaudó más de 700.000 dólares para la caridad en 2008, declaró que espera poder elevar 1 millones dólares en 2009. Gomez participó en una subasta de la celebridad y organizó una serie web emitida en directo en Facebook en apoyo de la campaña Trick-or-Treat de Unicef. Selena regresó como la portavoz de Unicef en la campaña del 60° aniversario de Trick-or-Treat en 2010.^[16]

Vida personal

Selena comenzó a usar un anillo de pureza cuando tenía 12 años de edad.^{[17] [18]} Es la dueña de cinco perros de rescate y se describe como una gran amante de los animales. Después de que Gomez y Lovato, - quienes se conocieron por primera vez en las audiciones de Barney & Friends -, publicaron un vídeo blog en YouTube en marzo de 2008, Miley Cyrus y su amiga Mandy Jiroux subieron una parodia de este video, que captó el interés de la prensa rosa. Los informes incluyen la teoría de que Gomez y Lovato podrían reemplazar a Cyrus.^[19] Selena aclaró que no había pelea,^[20] diciendo: "No estoy interesada en ser nadie más que yo, y yo no estoy aquí para sustituir a nadie, creo que ella es una artista maravillosa, y por supuesto, es un cumplido. Pero me gustaría tomar una ruta diferente."^[21] Al responder una pregunta sobre la herencia hispana, del servicio de noticias para niños y adolescentes Scholastic, Gómez dijo: "Mi familia tiene Quinceañeras, y vamos a la iglesia de comunión hacemos todo lo católico, pero en realidad no tenemos nada tradicional, salvo ir al parque y tener barbacoas los domingos después de misa." ^[22]

Filmografía

Películas

Año	Título	Personaje	Notas
2003	Spy Kids 3-D: Game Over	Chica del parque acuático	Papel menor
2005	Walker, Texas Ranger: Trial by Fire	Julie	Para TV
2006	Brain Zapped	Emily Grace Garcia
2008	Horton Hears a Who!	Hija del alcalde	Voz
	Another Cinderella Story	Mary Santiago	Directo a DVD
2009	Princess Protection Program	Carter Mason	Disney Channel Original Movie
	Wizards of Waverly Place: The Movie	Alex Russo
	Arthur and the Vengeance of Maltazard	Princesa Selenia	Voz
2010	Ramona and Beezus	Beatrice "Beezus" Quimby	Protagonista
	Arthur and the War of Two Worlds	Princesa Selenia	Voz
2011	Monte Carlo	Grace	Protagonista
	Arthur and the Great Adventure	Princesa Selenia	Voz
	The Muppets	Ella misma	Cameo
	Thirteen Reasons Why[23]	Hannah Baker	Protagonista

Televisión

Año	Título	Personaje	Notas
2002 — 2003	Barney & Friends	Gianna	Papel recurrente
2006	The Suite Life of Zack & Cody	Gwen	Temporada 2, Episodio 22
2007 — presente	Wizards of Waverly Place	Alex Russo	Protagonista
2007 — 2008	Hannah Montana	Mikayla	Temporada 2, Episodios 13, 18 y 22
2009	Sonny with a Chance	Ella misma	Temporada 1, Episodio 13
	The Suite Life on Deck	Alex Russo	Temporada 1, Episodio 21
2011	So Random!	Ella misma	Cantando "Who Says"

Discografía

Artículo principal: Discografía de Selena Gomez

Artículo principal: Discografía de Selena Gomez & The Scene

Sencillos "Tell Me Something I Don't Know" "One and the Same" (con Demi Lovato) "Magic" (cover de Pilot) "Send It On" (con Miley Cyrus, Jonas Brothers y Demi Lovato) "Whoa Oh!" (con Forever The Sickest Kids)

Con Selena Gomez & The Scene 2009: Kiss & Tell "Falling Down" "Naturally" 2010: A Year Without Rain "Round & Round" "A Year Without Rain / Un Año Sin Ver Llover" 2011: When the Sun Goes Down "Who Says / Dices" "Love You Like a Love Song"

Premios y nominaciones

Artículo principal: Premios y nominaciones de Selena Gomez

Referencias

1. ↑ Wizards of Waverly Place gana el Emmy
2. ↑ Selena Gomez and Jake T. Austin on being latin
3. ↑ Lee Hernández (March 22, 2008). Teen star Selena Gómez looks beyond Disney. NY Daily News. Retrieved 2008-08-01.
4. ↑ ^{a b} «Is Selena Gomez... the Next Miley Cyrus?» (2008). Consultado el 30-05-2008.
5. ↑ .
6. ↑ «Selena Gomez Graduates High School – On Screen & Off» (2010). Consultado el 12-05-2010.
7. ↑ «Selena Gómez quiere ir a la Universidad» (2010). Consultado el 12-10-2010.
8. ↑ Selena Gomez. «Selena Gomez Biography». People.com. Consultado el 06-08-2009.
9. ↑ MIKE FLEMING (08-02-2011). «Universal Acquires '13 Reasons Why' As Selena Gomez Vehicle». Deadline. Consultado el 08-02-2011.
10. ↑ http://www.nacion.com/2011-04-26/Entretenimiento/NotasDestacadas/Entretenimiento2757236.aspx
11. ↑ ^{a b c} (2010). Consultado el 10-05-2010.
12. ↑ «Selena Gómez “Round and Round”» (2010). Consultado el 30-05-2010.
13. ↑ http://www.suite101.net/content/selena-gomez-el-nuevo-icono-de-la-moda-juvenil-a35017
14. ↑ .
15. ↑ .
16. ↑ .
17. ↑ «Purity for Selena Gomez A Personal Promise to God, Not A Trend». The Insider. Consultado el 06-08-2009.
18. ↑ «BFFs Selena Gomez & Demi Lovato Show Off Their Furry Best Pals». PeoplePets.com (18-06-2009). Consultado el 06-08-2009.
19. ↑ «Miley Cyrus Sorry for Mocking Selena Gomez in YouTube Video». FoxNews.com (28-07-2008). Consultado el 01-08-2008.
20. ↑ «Disney Star Selena Gomez: I'm Not Feuding With Miley». People.com (18-06-2008). Consultado el 21-10-2009.
21. ↑ Jocelyn Vena (01-08-2008). «Selena Gomez Makes It Clear: There's No Beef With Miley Cyrus». MTV.com. Consultado el 21-10-2009.
22. ↑ «Star Spotlight: Selena Gomez». Scholastic (26 de septiembre de 2008). Consultado el 20 de junio de 2010.
23. ↑ «Selena Gomez actuara en pelicula de drama». Larepublica. Consultado el 09-02-2011.

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Selena Gomez.Commons
• Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Selena Gomez. Wikiquote
• Sitio Oficial de Selena Gomez
• Ficha de Selena Gomez en inglés y en español en Internet Movie Database.

• Selena Gomez en Facebook

• Selena Gomez en Twitter
• Canal personal de Selena Gomez en YouTube
• Canal VEVO de Selena Gomez & The Scene en YouTube

Obtenido de «http://es.wikipedia.org/wiki/Selena_Gomez»

Categorías: Nacidos en 1992 | Actores de Texas | Artistas de Disney | Cantantes de Texas | Mexicano-estadounidenses | Selena Gomez | Wizards of Waverly Place

FILOSOFÍA23: ALMA: Parte espiritual e inmortal del hombre, capaz de entender, querer y sentir, y que, junto con el cuerpo, constituye su esencia humana. ¿IMPENSABLE QUE PUDIERA HABER "MALDAD" EN EL ALMA? ¿QUÉ LO ENTENDÍAN; ALGO ASÍ COMO DE ORÍGEN "DIVINO"? ¿COMO ALGO "MARAVILLOSO"? LA MALDAD, ¿NO PUEDE SER "MARAVILLOSA"? ¿PERTENECE A LO "HORRIBLE"?

Alma

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Saltar a navegación, búsqueda

Existen desacuerdos sobre la neutralidad en el punto de vista de la versión actual de este artículo o sección. En la página de discusión puedes consultar el debate al respecto. Diccionario de sinónimos y antónimos © 2005 Espasa-Calpe: divino celeste, celestial, etéreo, paradisiaco, beatífico, glorioso, sobrehumano, bienaventurado Antónimos: secular maravilloso, soberbio, primoroso, expléndido, excelente, extraordinario, precioso, delicioso Antónimos: horrible, horroroso 'divino' también aparece en estas entradas celestial- empíreo- inefable- santo- sublime Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe: divino, na adj. Perteneciente a Dios o a los dioses: milagros divinos. Excelente, maravilloso: llevas un conjunto divino. Preguntas en los foros con la(s) palabra(s) 'divino' en el título: Allá Dios que será divino divino niño, dar ron nivel divino Pregunta tú mismo. Visita el foro. 'divino' también aparece en estas entradas adoración- adorar- ágape- atrición- bendecir- deidad- deificar- mofa- culto- laudes- maldición- ministerio- misericordia- profecía- tercio- transportar- vestidura Diccionario de sinónimos y antónimos © 2005 Espasa-Calpe: alma ánima, espíritu, sustancia, esencia, psique, psiquis, sensibilidad, sentimiento, voluntad, inteligencia, imaginación, memoria, conciencia, comprensión, entendimiento, interior, corazón, entrañas Antónimos: materia, cuerpo 'alma' también aparece en estas entradas alarmar- alarmarse- jugo- enfrascarse- entraña- entrañas- esencia- interioridad- sustancia Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe: alma f. Parte espiritual e inmortal del hombre, capaz de entender, querer y sentir, y que, junto con el cuerpo, constituye su esencia humana: se ha celebrado una misa por el alma del difunto. Persona, individuo: no se ve un alma. Más en pl.: una población de diez mil almas. Lo que da vida y aliento a algo: siempre has sido el alma del grupo. Interés, energía o voluntad que se pone en hacer las cosas: ha puesto el alma en este proyecto; lo he intentado con el alma. alma en pena La que padece en el purgatorio y, p. ext., persona que anda sola, triste y melancólica: desde que le ha dejado su novio es un alma en pena. caérsele a alguien el alma a los pies loc. col. Abatirse, desanimarse por no corresponder la realidad con lo que se esperaba: cuando se enteró del suspenso se le cayó el alma a los pies. como alma que lleva el diablo loc. col. Precipitadamente, con gran velocidad y agitación. ♦ Se usa con verbos de movimiento como ir, salir, etc.: se fue como alma que lleva el diablo. en el alma loc. Entrañablemente. ♦ Se usa sobre todo con los verbos sentir, doler, agradecer, alegrase o similares: lo siento en el alma. llegar al alma o tocar en el alma loc. Sentir vivamente: sus detalles me llegaron al alma. no poder con el alma loc. col. Estar muy cansado: después de tanta gimnasia ya no puedo con mi alma. no tener alma loc. col. No tener compasión: si realmente abandonó a sus hijos es que no tiene alma. partir el alma loc. Causar gran dolor, tristeza o lástima: le parte el alma verte llorar. salirle una cosa del alma a alguien loc. col. Sentir la necesidad de decir algo con sinceridad: si le dije aquello a la cara es porque me salió del alma. ♦ En sing. va precedido de los determinantes masculinos el, un, algún o ningún. Preguntas en los foros con la(s) palabra(s) 'alma' en el título: ...se le caía el alma "La elegía se cierra con Alma ausente " alma compás del alma Con toda el alma/con todo el alma dar razón (mi alma no da razón) echar el alma por la boca echarse el alma a la espalda el alma el alma de través y el corazón a dos dedos de la boca el dolor del alma emocione al/el alma En otra alma está su suerte envejecer en años/en alma Estar con alguien son su alma pero no consigo mismo Madre del alma No pienses que es porque tengo alma de esclava Que la va de alma de loca. Recogieron el alma relacionado o relativo al alma sonar, alma antigua. Tengo el alma de gallina un alma / unA alma un/a alma Pregunta tú mismo. Visita el foro. 'alma' también aparece en estas entradas alma máter- ánima- animado- animismo- ánimo- aplicar- arrepentido- averroísta- calvinista- cándido- carne- creacionismo- cuerpo- demiurgo- desgarrar- diseccionar- entidad- espíritu- espiritualismo- eternidad- éxtasis- indivisibilidad- infundir- infuso- inherencia- inmortal- inmortalidad- materialismo- misticismo- placidez- postular- psico- - quietismo- sacramental- saduceo- sentimiento- transmigración- transmigrar- vida

Para otros usos de este término, véase Alma (desambiguación).

Alma llevada al cielo por dos ángeles. Representación de la tradición cristiana.

El término alma o ánima (del latín anima) se refiere a un principio o entidad inmaterial e invisible que poseerían los seres vivos y cuyas propiedades y características varían según diferentes tradiciones y perspectivas filosóficas o religiosas.

Etimológicamente la palabra del latín anima se usaba para designar el principio por el cual los seres animados estaban dotados de movimiento propio. En ese sentido originario tanto los animales como los seres humanos estarían dotados de alma. Los avances en la fisiología y neurología permitieron reconocer que los seres animados obedecen al mismo tipo de principios físicos que los objetos inanimados, al mismo tiempo que pueden desarrollar actividades diferentes de éstos, como la nutrición, crecimiento y reproducción.

De acuerdo con la tradición religiosa judeocristiana, el alma (heb. נשמה, néfesch; gr. ψυχή, psykhḗ) es la principal cualidad identificatoria del movimiento en la materia viviente, haciendo de ella un no-moviente (inerte) a un moviente, independiente del desplazamiento ajeno. Según los registros bíblicos, en el Génesis dice:

Y Dios procedió a crear los grandes monstruos marinos y toda alma viviente que se mueve [...] Y Dios pasó a decir: “Produzca la tierra almas vivientes según sus géneros, animal doméstico y animal moviente y bestia salvaje de la tierra según su género y todo animal moviente que se mueve sobre la tierra".^[1]

El término aparece también en la visión antropológica de numerosos grupos culturales y religiosos. En la actualidad el término "alma" es usado, más frecuentemente, en contextos religiosos.

Contenido [ocultar] 1 Introducción 2 El alma en la filosofía occidental 2.1 Filosofía griega 2.2 Tomás de Aquino 2.3 El pensamiento occidental posterior 2.4 Espíritu y alma 3 El Alma en la teología cristiana 3.1 Aporte bíblico 3.2 El magisterio católico 3.3 Iconografía 4 El alma en otras culturas 4.1 Alma en el Antiguo Egipto 4.2 Creencias budistas 5 El uso del concepto alma en otros campos 5.1 En la cultura popular 5.1.1 Película 21 gramos 5.1.2 Los Simpson 5.2 Otras acepciones 6 Véase también 7 Referencias 7.1 Bibliografía 8 Enlaces externos

[editar] Introducción

El alma, de acuerdo con muchas tradiciones religiosas y filosóficas, es el componente espiritual de los seres vivos. En esas concepciones, el alma incorpora el principio vital o esencia interna de cada uno de esos seres vivos, gracias a la cual estos tienen una determinada identidad, no explicable a partir de la realidad material de sus partes. Obviamente, el avance del conocimiento científico ha permitido explicar progresivamente los aspectos biológicos en términos bioquímicos y biofísicos, sin necesidad de acudir a los aspectos inmateriales.

En el transcurso de la historia, el concepto "alma" pasa por diversos intentos de explicación. Desde el dualismo del idealismo filosófico y de la gnosis, a la interpretación existencialista de un todo con dos aspectos específicos que son: lo material y lo inmaterial.

Para la religión cristiana, el hombre consta de dos partes, que son: cuerpo (lo físico) y alma (lo relacionado con lo espiritual). De acuerdo a la tradición cristiana, el alma es uno de los aspectos del ser humano, que lo unifica como individuo y lo "lanza" a actividades que van más allá de lo material. Gracias al alma el hombre es capaz de instintos, sentimientos, emociones, pensamientos y decisiones libres, así como de volver sobre sí mismo (auto conciencia).

Aunque no es muy frecuente, el término "alma" también puede utilizarse referido a cualquier ser humano como un todo, obviando el significado religioso o filosófico, como en las expresiones «no hay ni un alma» o «ciudad de 40.000 almas».

[editar] El alma en la filosofía occidental

[editar] Filosofía griega

Platón consideraba al alma como la dimensión más importante del ser humano. A veces habla de ella como si estuviese encarcelada en un cuerpo, si bien tal idea la toma prestada del orfismo. Según el Timeo, el alma estaba compuesta de lo idéntico y lo diverso, sustancia que el demiurgo usó para crear el alma cósmica y los demás astros; además, los dioses inferiores crearon dos almas mortales: la pasional, que reside en el tórax, y la apetitiva, que reside en el abdomen. Por encima de las dos estaría el alma racional, que encontraría su lugar en la cabeza. Algo parecido se narra en el Fedro, donde se expone el mito de los caballos alados: el auriga es el alma racional, el caballo blanco representa la parte pasional y el negro la parte de los apetitos (siempre rebelde). La tarea del auriga es mantener el caballo negro al mismo galope que el blanco. En el Fedón, el alma es vista como una sustancia que busca desligarse de los límites y conflictos que surgen desde su unión con el cuerpo, y que podrá vivir de modo pleno tras el momento de la muerte; este diálogo ofrece diversos argumentos que buscan probar la inmortalidad del alma.

Aristóteles definió la Psyche como "determinada realización y comprensión de aquello que posee la posibilidad de ser realizado" por mucho tiempo fue declarado enigma universal irresoluble.

La visión dualista distorsiona la realidad y las consecuencias llegan a un desprecio de las realidades físicas, del cuerpo humano y de la sexualidad entre otras cosas. Se imagina el alma como algo independiente, parte de lo divino y de lo bueno, como una hoja blanca metida en un pobre sobre material del cual urge liberarse.

[editar] Tomás de Aquino

Con Tomás de Aquino la reflexión antropológica (explicación de qué es el ser humano) toma un giro más realista. Basándose en Aristóteles más que en Platón, Tomás de Aquino habla de principios, ya no de realidades opuestas. Para Aristóteles, todos los seres del mundo físico tienen una [materia] (que es pura indeterminación) y una forma sustancial (que es el principio determinativo). Estas dos realidades son inseparables, de modo que no tienen existencia independiente. Diríamos que se trata de dos "aspectos" de la misma realidad. Tomás de Aquino describe al ser humano como material por una parte (su cuerpo) y no material por otra (su alma espiritual). El ser humano está inmerso en lo material y obedece a sus leyes básicas de espacio y tiempo. A la vez, muestra que no es material del todo pudiendo ir más allá del espacio y del tiempo con su razón: planificar el futuro o disponer los arreglos sobre un espacio existente en su vida diaria.

Ejemplo: puedo elaborar una agenda para mañana y conceptuar cómo va a ser el comedor de la casa sin necesidad de estar presente en aquel comedor.

Alma y cuerpo llegan a ser co-principios en la explicación de cómo es el ser humano. El ser humano es plenamente corporal pero tiene algo propio que le permite ir más allá de lo corporal: su alma espiritual. Sin embargo, es el alma la que tiene el ser en primer lugar, mientras el cuerpo existe en cuanto unido al alma.^[2]

[editar] El pensamiento occidental posterior

El pensamiento occidental recayó en el dualismo entre cuerpo y alma.

• Descartes define alma como cosa pensante opuesta a cosa "extensa" (res cogitans versus res extensa).
• Espinoza habla del alma como atributo y modo de la substancia divina.
• Leibniz la llama mónada cerrada en sí misma.
• Lessing, como aspiración infinita.
• Kant la califica de imposibilidad de aprehender lo absoluto.
• Fichte, como saber y acción.
• Hegel dice que el alma es el auto desarrollo de la idea.
• Schelling la define como potencia mística.
• Nietzsche, invención y ente imaginario del común de la gente, que ayuda a fortalecer las creencias de la existencia de un dios o mas específicamente de "Dios".
• Freud, como diferencia entre el "yo" y el "super-yo".
• Jaspers la define como "existencialidad".
• Heidegger, como "ser-ahí" (Dasein).
• Bloch, como realización originaria del futuro.^{[cita requerida]}

[editar] Espíritu y alma

En la historia de la filosofía se diferencian el espíritu subjetivo (sujeto, personalidad, individuo) –cuya absolutización lleva al idealismo (con Platón), subjetivo– y el espíritu objetivo (conciencia social, objetivación de las facultades humanas) que conduce –si se sostiene su carácter primario– al idealismo objetivo. La filosofía grecorromana de la Antigüedad concebía el espíritu como activídad teórica (para Aristóteles, por ejemplo, la forma superior de la actividad del espíritu es el pensar sobre el pensamiento, el placer de teorizar).

Sin embargo, también se entiende el espíritu como principio suprarracional cognoscible inmediata e intuitivamente (Plotino). Este punto de vista entronca con la religión, según la cual el espíritu es Dios, una esencia sobrenatural, susceptible de ser únicamente objeto de la fe. La filosofía clásica alemana subrayaba el carácter activo del espíritu, lo veía como actividad de la autoconciencia. Así, Hegel concebía el espíritu como unidad de la autoconciencia y de la conciencia, unidad que se realizaba en la razón; [150] como unidad entre la actividad práctica y la teórica del espíritu sobre la base de la práctica: el ser del espíritu es su hacer aunque este hacer es interpretado sólo como conocimiento. El espíritu, según Hegel, supera lo natural y se eleva hasta sí mismo en el proceso del autoconocimiento. La filosofía materialista considera al espíritu como lo secundario respecto a la naturaleza. Para los materialistas de la antigüedad, el espíritu es la parte más racional del alma, derramada por todo el cuerpo. Los materialistas de los siglos XVII-XVIII (Hobbes, Locke, La Mettrie) concebían el espíritu sólo como una variedad del conocimiento sensorial. El materialismo dialéctico no reduce lo espiritual a la simple suma de sensaciones y rechaza la representación del espíritu como de algo que existe con independencia de la materia. Lo espiritual es función de la materia altamente organizada, es resultado de la actividad práctica material, histórico-social de los hombres. La vida espiritual de la sociedad –conciencia social– aparece como reflejo del ser social. Al mismo tiempo, influye de manera activa sobre éste, sobre la actividad práctica de la humanidad. El concepto de espíritu también se emplea en sentido metafórico como sinónimo de esencia: espíritu de la época, espíritu del tiempo (cfr. alma, pensamiento, conciencia, psique).

[editar] El Alma en la teología cristiana

La teología cristiana. Principalmente, la teología protestante alemana se inspira del Idealismo (corriente basada sobre las Ideas) y llega a concebir el alma como únicamente "subjetividad". Este mismo Idealismo influye por Descartes el pensamiento de algunas corrientes católicas. En efecto, Descartes, afirmando "pienso, luego existo", encierra la reflexión filosófica en el mundo de las ideas. Es considerado el padre del idealismo.

Los filósofos citados en el párrafo anterior son, en su mayoría filósofos "idealistas".

El Realismo filosófico, dio nacimiento tanto al Empirismo y al Marxismo como a la filosofía existencialista (Existencialismo y existencialismo cristiano (Gabriel Marcel,Personalismo de Mounier)

[editar] Aporte bíblico

Su visión antropológica usa términos traducidos por espíritu (rú•aj), alma (né•fesch [נפׁש]), cuerpo (ba•sár). Estos conceptos, si reciben una misma traducción de alma y cuerpo, en realidad no corresponden del todo a los conceptos de la filosofía griega. Mientras la filosofía griega se sitúa a nivel de "esencias", la antropología bíblica tiene todas las características de "existencialismo".

• La rúaj que es "viento" "espíritu" en hebreo, en relación a la antropología es el 'hálito [de vida]', aliento de la divinidad misma: cuando Jehová inspiró sobre el hombre su soplo de Vida (Génesis 2:7), éste se convirtió en ser viviente. El hombre vive mientras Jehová no retira su rúaj. (Job 27,3). El término marca fuertemente la relación entre criatura y creador, la dependencia absoluta de ella hacía Él. La Ruaj recibe otros sentidos en la Biblia según los contextos.

• La néfesch (נשמה) significa "garganta", "fauces" (2Samuel 16:14), "el que respira" (Job 41:13, 20, 21). Néfesch viene de una raíz que significa “respirar”, y en un sentido literal se podría traducir como “un respirador”. Exactamente la misma expresión hebrea que se usa para la creación animal, a saber, néfesch jaiyáh (alma viviente), se aplica a Adán cuando se dice que después que Dios formó al hombre del polvo del suelo y sopló en sus narices el aliento de vida, “el hombre vino a ser alma viviente” (Gé 2:7.). En las instrucciones que Dios dio al hombre después de crearlo, utilizó de nuevo el término néfesch para referirse a la creación animal: “Todo lo que se mueve sobre la tierra en que hay vida como alma [literalmente, en lo que hay alma viviente (néfesch)]”(Génesis 1:30.). A veces la palabra né•fesch se utiliza para expresar el deseo del individuo, que le llena y luego le empuja a lograr su meta. Proverbios 13:2 dice sobre los que tratan traidoramente que ‘su mismísima alma es violencia’, es decir, que son partidarios acérrimos de la violencia, y llegan a ser en realidad la violencia personificada-de modo que tiene que ver también con la interacción entre la mente y personalidad activa de un individuo, a saber: "la vida" (1Samuel 26:21). Además, según el registro de Génesis 9:4 dice que la sangre es Alma y Levítico 17:11 dice que en la Sangre está el Alma, a causa de que cada célula Viva que compone la sangre esta capacitada para moverse en sí, diferenciando a los seres animales de los vegetales que no tienen Sangre ni células relacionables con ella; la Sangre cuyo movimiento celular permite la circunvolución de la respiración muestra su característica distintiva de la Vida Animal. La palabra néfesch (נשמה) aparece un total de 754 veces en las Escrituras Hebreas (Génesis a Malaquías) y su equivalente griego psykhḗ (ψυχή) 105 veces en las Escrituras Griegas (Mateo a Revelación) y nunca está asociada a la inmortalidad que le dan algunas corrientes religiosas, filosóficas o de otra índole. Pero muy notablemente, hay cientos de textos bíblicos que la asocian con la muerte, de hecho, hay 13 textos donde se menciona como "néfesch muerta" (alma muerta).^[3] Y no tienen que ver psykhḗ (ψυχή) y la palabra en latín ánima (palabras que se relacionan con el término español "animal",^[4] haciendo lógica la expresión "animal racional" para el ser humano) con la palabra espíritu (gr. pnéuma). Así que el Alma se define por la interacción inseparable de 3 movimientos en la materia viva que lo integran: La Mente/Corazón (principio psicológico consciente-inconsciente del Yo mismo [movimiento pneumático]), la Sangre (principio del cuerpo animal o carnal [movimiento linfático]) y la Vida (principio de la actividad-hábito [movimiento dinámico]). Sin estos tres, el alma está Muerta.^[5] De esta interpretación nace la importancia de valorar tanto el alma humana^[6] como el alma de una bestia.^[7] Reforzando la valoración ética desde la parte más delicada del alma (mente/corazón)^{[8] [9]} hasta la parte más resistente de ella (la vida).^[10]

• El basár (carne) es un concepto que no se opone a rúaj (soplo) pero se juxtaponen. Una traducción aceptable sería "mi persona", que se puede tocar, experimentar. Cuando Pablo dice: "Vuestros cuerpos son templo del Espíritu (en gr. pnéuma)...(1 Cor 6,19)" o bien "Ustedes son el templo... (1 Cor, 3-17)" resalta el aspecto experimentable del concepto.

[editar] El magisterio católico

Las definiciones dogmáticas del Magisterio de la Iglesia Católica tratan principalmente de las relaciones entre alma y cuerpo: Las principales:

• El hombre tiene una sola alma (ψυχή)^[11]
• El alma (anima intellectiva) existe en cada hombre como individualmente distinta y es inmortal en esta diversidad individual.^[12]
• El alma (anima intellectiva) es forma corporis por sí misma.^[13]
• Del Papa Juan XXII: El alma puede tener la visión plena de Dios, sólo después de la muerte.^[14]
• El alma es creada e infundida inmediatamente por Dios en el momento de la concepción.^[15]
• El alma no pertenece a la substancia divina.^[16]
• El alma no lleva una existencia pre-corporal.^[17]
• El alma no tiene un origen material.^[18]
• Ella constituye el principio vital del hombre.^[19]
• Es superior al cuerpo.^[20]
• Su espiritualidad puede ser demostrada.^[21]

El Concilio Vaticano II supera el esquema alma-cuerpo y habla de persona. "El hombre es uno en cuerpo y alma y transciende en su interioridad la totalidad de las cosas..."^[22]

El Papa Juan Pablo II en locución dominical, publicada en L'Osservatore Romano (14/01/1990), dijo que "los animales poseen un soplo vital recibido de Dios", citando los Salmos 103 y 104, siéndoles reconocida, por tanto, el 'alma sensitiva' (griego 'pneuma', soplo, aire), sin olvidar que el vocablo 'animal' proviene del latín 'anima' (alma). "Los animales poseen un alma y los seres humanos deben amar y sentirse solidarios con nuestros hermanos menores".^[23]

[editar] Iconografía

Los primitivos cristianos representaron en sus monumentos el alma humana libre de las trabas de la carne y dirigiéndose a la patria celestial por medio de las siguientes figuras simbólicas:

1. Un caballo corriendo como para conseguir el premio en los juegos del circo.
2. Una nave bogando a velas desplegadas hacia un faro o llegando al puerto.
3. Un cordero o una oveja sola o restituida al rebaño por el Buen Pastor.
4. Una paloma a veces volando, a veces junto a un vaso vacío imagen del cuerpo abandonado por el espíritu y otras veces posada en un florido jardín representación del Paraíso.
5. Una mujer saliendo de un cuerpo inanimado.

[editar] El alma en otras culturas

Meditación oriental para la purificación del alma.

En otras culturas como la asiática, la africana, y la americana, encontramos un concepto Alma analógicamente similar al concepto desarrollado por las religiones del grupo judeo-cristiano (incluyendo el Islam) y la filosofía europea.

El alma desde el punto de vista védico o veda es El Ser, que por naturaleza es eterno (sin nacimiento ni muerte o sin principio ni fin) de substancia diferente a la del cuerpo físico y que posee conciencia propia. Desde este punto de vista, la ciencia material o la que estudia los fenómenos físicos o materiales, es limitada porque no puede estudiar fenómenos espirituales ya que su naturaleza es diferente a la física. Este capítulo del bhagavad gita trata la naturaleza del alma.

[editar] Alma en el Antiguo Egipto

Artículo principal: Elementos del ser humano (Antiguo Egipto)

El ser humano, según los antiguo egipcios, tiene siete grados en su personalidad:

• "Ren", o sea "el nombre", pudiendo mantenerse existente según el cuidado de un correcto embalsamamiento.
• "Sejem", es la energía, el poder, la luz del difunto.
• "Aj", es la unificación del "Ka" y del "Ba", en vista de un regreso a la existencia.
• "Ba", lo que hace de un ser individual lo que es; se aplica también a cosas inanimadas. Es el concepto más cercano al occidental de "Alma".
• "Ka", la fuerza de vida. Sostenida por ofrendas de comidas al difunto.
• "Sheut" es la sombra de la persona, representada por una figura humana completamente negra.
• "Seju" designa los restos físicos de la persona.
• "Jat" es la parte carnal de la persona.

[editar] Creencias budistas

Una de las tres marcas de la existencia, Anātman, es la "Insustancialidad de las cosas" en ninguna parte de las escrituras se habla de una esencia intrínseca del ser o algo interior con lo cual conectarse. Es normal confundir la "Realidad Última" de la mente que es la "Naturaleza Búdica" indestructible como un diamante (Vajra Sattva) no obstante a un nivel filosófico esa naturaleza indestructible es la vacuidad de las cosas y es completamente distinto al concepto de Atman, alma, Ser, etc. Aquellos conceptos son considerados surgidos desde el ego y confusión de la mente.

El budismo enseña que todas las cosas son cambiantes en un constante estado de flujo. Todo es pasajero y no existe algo perenne. Eso vale para todo el cosmos y por ende a la humanidad ella misma. No existe un "Yo" permanente. Anātman expresa en esencia la idea budista de aquel continuo cambio.

El error de creer en un "Yo" permanente es la fuente de los conflictos humanos y de los deseos mundanos. El apego a los defectos de la existencia cíclica, samsara, provoca el renacimiento.

Cuando se habla de renacimiento en el budismo es el ego y manifestación de la mente confundida, de la corriente de conciencia. También se utiliza el concepto de reencarnación aunque no es tan correcto como el anterior, sin embargo no existe hasta el momento una traducción exacta para el concepto.

El budismo considera que hay tres niveles en la conciencia de la persona: la conciencia muy sutil, la cual no se desintegra en la encarnación-muerte, la conciencia sutil, desapareciendo con la muerte, siendo una conciencia-dormida o bien no-conciencia, y la conciencia crasa

Las religiones que hablan sobre el alma como la hindú, que surgió de los vedas que son textos sagrados para las hindúes, donde se habla de la vida que hay una transmigración del alma a eso se le llama la rueda de samsara, la muerte es cuando el alma pasa de un cuerpo a otro según sus acciones o de cómo lleva su vida, a ese proceso del alma se le dio cambios y se conoció como Darma que es el resultado de buena vida u obrar bien y el karma es todo aquello que tiene que vivir necesariamente para aprender de la vida para que en otra vida pueda llegar ser mejor persona. Buda, que es uno de los representantes de la cultura hindú, habla que para salvar el alma hay que alcanzar el estado del nirvana que es el estado más alto de armonía. La meditación ayuda a purificar el alma y la alimentación es muy importante para alcanzar el nirvana ya que la vida es sagrada, también teniendo un vida de santidad por ejemplo no cometer actos impuros que puedan afectar el alma y aprender a controlar los vicios o las malas influencias que es la que daña la comunicación con Dios.

[editar] El uso del concepto alma en otros campos

[editar] En la cultura popular

[editar] Película 21 gramos

Artículo principal: 21 gramos

El título de la película viene de un trabajo realizado por el Dr. Duncan McDougall, quien al comienzo del siglo XX realizó una serie de experimentos para probar la pérdida de peso provocada supuestamente por la partida del alma del cuerpo, al morir. McDougall peso pacientes moribundos y perros que el mismo envenenó en intentos por probar que el alma es tangible, material y por ende mensurable. Estos experimentos difícilmente puedan ser considerados científicos, quizás anecdóticos, y a pesar de que todos los resultados obtenidos en sus experimentaciones variaron considerablemente de 21 gramos, dentro de la masa popular esta cifra se convirtió en sinónimo de la medida de la masa del alma.^[24]

[editar] Los Simpson

En la serie de televisión los Simpson, en el final del Capítulo "Bart vende su alma", una de las protagonistas de esta serie, Lisa Simpson realiza la siguiente reflexión sobre el alma: "El alma va mas allá de la religión que profeses, esta formada por todo lo bueno que hay en ti.".

[editar] Otras acepciones

Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada, como revistas especializadas, monografías, prensa diaria o páginas de Internet fidedignas. Puedes añadirlas así o avisar al autor principal del artículo en su página de discusión pegando: {{subst:Aviso referencias|Alma}} ~~~~

• El término espíritu proviene del latín «spiritus», que se traduce literalmente como soplo, aire finísimo, hálito, aliento, olor.. Este concepto puede ser interpretado como lo ideal de la conciencia como forma suprema de la actividad psíquíca.
• Para cada poeta tiene un significado particular según su libre imaginación, pero generalmente tiene el mismo significado que para los religiosos y no el de los psicólogos.^{[cita requerida]}
• En los instrumentos de cuerda, el alma es una pieza de madera en forma de cilindro puesta a dentro del instrumento y que mejora la resonancia, transmitiendo las vibraciones del puente al conjunto del instrumento.
• Estructuralmente cable y viga (con perfil en I o en H), el alma es el elemento central que asegura lo esencial de su resistencia.
• Alma también era la Ninfa amada por Cupido.
• En el Caribe el alma es el sentimiento más profundo que identifica a un ser viviente.

[editar] Véase también

• Alma en pena
• Aura
• Chakra
• Conciencia
• Espíritu
• Hitodama
• Qi
• Reiki
• Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Alma. Wikiquote

[editar] Referencias

1. ↑ Biblia-Genesis 1:21, 24, 28
2. ↑ Cf. Suma de teología, I parte, questiones 75-75
3. ↑ Biblia-Levítico 19:28; Números 19:11, 13
4. ↑ Biblia-1Co 15:42-49; Jud 19
5. ↑ Biblia-Ezequiel 18:4
6. ↑ Biblia- Éxodo 21:22, 23
7. ↑ Biblia- Proverbios 12:10
8. ↑ Biblia- Deuteronomio 22:25, 26
9. ↑ Biblia-Mateo 10:28
10. ↑ Biblia- Génesis 9:5, 6; Colosenses 3:23.
11. ↑ Denzinger 657 Denzinger es un autor que recopiló en su obra todas las declaraciones dogmáticas del magisterio católico. Denzinger, Heinrich y Rahner, Karl. Enchiridion Symbolorum Definitionum et Declarationum. 28ava Edición. Herder: Freiburg, 1952.
12. ↑ Denzinger 1440.
13. ↑ Denzinger 902.
14. ↑ Denzinger 1000 y siguientes.
15. ↑ (Denzinger 3896) ex nihilo (Denzinger 685)
16. ↑ Denzinger 201, 285, 455
17. ↑ Denzinger 403,456
18. ↑ Denzinger 360, 1007, 3220
19. ↑ Denzinger 2833
20. ↑ Denzinger 815
21. ↑ Denzinger 2766, 2712
22. ↑ Constitución pastoral No 14
23. ↑ «Estupor en Italia por la afirmación del Papa de que los animales tienen alma · ELPAÍS.com».
24. ↑ «Snopes.com».

[editar] Bibliografía

• Sacramentum Mundi, Tomo 1, página 100; Karl Rahner, Barcelona, Editorial Herder, 1972.

Vea en particular la bibliografía del artículo.

• Vocabulario de teología bíblica, página 68; X. Léon Dufour, Barcelona, Editorial Herder, 1972.
• Diccionario de la Biblia, página 56; Serafín de Ausejo, Barcelona, Editorial Herder, 1967.
• Denzinger, Heinrich y Rahner, Karl. Enchiridion Symbolorum Definitionum et Declarationum. 28ava Edición. Herder: Freiburg, 1952.
• Bossi, Laura (2008). Historia natural del alma. Antonio Machado Libros. ISBN 978-84-7774-685-0.
• GONZALO PUENTE OJEA: "El mito del alma".-Siglo XXI de España.-2000

[editar] Enlaces externos

• WikiquoteCitas en Wikiquote
• Wikcionario tiene definiciones para alma.Wikcionario
• Definición del Alma en la enciclopedia Católica
• Facultades del alma en la enciclopedia Católica

 

 

 

Obtenido de «http://es.wikipedia.org/wiki/Alma»

Categorías: Filosofía de la religión | Teología | Terminología filosófica | Antropología

FILOSOFÍA23: ¿NECESITAN "URBANISMO" EN EL BOSQUE? ¿SE HAN PLANTEADO TENER "CIUDADES" EN EL BOSQUE? O TAL VEZ ¿ORGANIZAR MEJOR EL ESPACIO CON LA FINALIDAD DE GARANTIZAR MÁS SERVICIOS Y MÁS SEGURIDAD?. El urbanismo es la disciplina que tiene como objetivo de estudio a las ciudades; desde una perspectiva holística, enfrenta la responsabilidad de estudiar y ordenar los sistemas urbanos. También es la forma en que los edificios y otras estructuras de las poblaciones se organizan o la agregación y forma de estar distribuidas las poblaciones en núcleos mayores como ciudades.

Urbanismo

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Saltar a navegación, búsqueda

El urbanismo es la disciplina que tiene como objetivo de estudio a las ciudades; desde una perspectiva holística, enfrenta la responsabilidad de estudiar y ordenar los sistemas urbanos. También es la forma en que los edificios y otras estructuras de las poblaciones se organizan o la agregación y forma de estar distribuidas las poblaciones en núcleos mayores como ciudades.

El término actual concretizado -Urbanismo- procede del ingeniero español Ildefonso Cerdá. Es una disciplina muy antigua, que incorpora conceptos de múltiples disciplinas y un área de práctica y estudio muy amplia y compleja. Según algunos sería una disciplina únicamente ligada a la ingeniería civil, la arquitectura, y el derecho y según una corriente más moderna incluye facetas y herramientas de otras disciplinas como la sociología, la geografía, la ingeniería ambiental o el paisajismo. La complejidad del urbanismo y de sus herramientas así como su componente compositivo y de diseño, ha provocado que haya quien postule una faceta artística en el urbanismo incardinada en el planeamiento y la ordenación del espacio físico.

Brasilia, construida con el fin de crear una gran ciudad en el interior de Brasil y así dejar la vocación exclusivamente costera de las ciudades del país.

La propia complejidad del objeto ciudad explica la complejidad de enfoques del urbanismo según se ponga el énfasis en la forma y disposición de la ciudad o en la dinámica de las actividades económicas, sociales y ambientales que se desarrollan en ella. El urbanismo actúa a diversas escalas, desde el diseño urbano, encargado de diseñar el espacio público y los elementos que lo configuran (desde la escenografía edilicia al mobiliario urbano), hasta la Planificación urbana, que define el modelo de desarrollo de la ciudad, pasando por la Gestión urbana, que define cómo se ejecuta lo planificado. La dimensión jurídica del urbanismo es muy importante, especialmente en su actividad de planificación urbana, ya que su ámbito de actuación incluye objetos con diferente estatus jurídico, como bienes comunales y propiedades públicas y privadas. De esta forma, los planes urbanísticos quedan normalmente supeditados a un marco legislativo específico sobre la propiedad del suelo y los derechos de uso asociados a los distintos regímenes de propiedad. En cualquier caso, el plan urbanístico siempre tiene un contenido que va más allá de lo jurídico, pues incorpora los elementos técnicos, políticos, económicos, sociales y ambientales que definen un proyecto de ciudad.

Contenido [ocultar] 1 Historia 2 Origen y significado del término Urbanismo 3 La profesión de Urbanismo 4 Véase también 5 Referencias 6 Bibliografía 7 Enlaces externos

[editar] Historia

Véase también: Historia del urbanismo en España

Putrajaya es la capital administrativa de Malasia. Construida a partir de mediados de los años 1990, es una de las capitales más nuevas del mundo.

El urbanismo empezó siendo una teoría compleja que interesó desde el primer momento a los estudiosos de la ciudad, y acabó siendo una disciplina que reúne una suma de conocimientos sustanciales relacionados con la construcción y conservación de las ciudades y con el estudio de las relaciones socio-económico-ambientales que tiene lugar dentro del fenómeno urbano, de la que se ocupa actualmente una multiplicidad de profesionales: arquitectos, economistas, geógrafos, ingenieros, sociólogos, y de forma exclusiva los urbanistas.

Hipodamo de Mileto (considerado por muchos el primer urbanista de la historia) hizo el plan urbanístico de El Pireo, el puerto de Atenas, sobre una cuadrícula que ahora se conoce como hipodámica, y que se ha repetido multitud de veces. Nerón también se comportó como un urbanista cuando, tras el incendio de Roma, hizo reconstruir la ciudad sobre un plan distinto del trazado original.

Felipe II recoge varias ideas urbanísticas en las leyes de Indias, cuando trata de la construcción de nuevas ciudades en el Nuevo Mundo (proceso en el que España llevó a cabo una de las mayores creaciones de ciudades de nueva planta de la historia). Desde el siglo XV en toda Europa también se fundan ciudades, aunque probablemente, en la mayoría, la idea directriz era más demostrar el poder del monarca que hacer ciudades útiles, lo que no quita para que haya unas cuantas de gran belleza.

A iniciativa del Instituto Superior de Urbanismo de la Universidad de Buenos Aires, en 1949 la Organización de las Naciones Unidas (ONU) declaro el 8 de noviembre Día Mundial del Urbanismo como fecha para recordar acciones necesarias para el bien común como el aumento de parques y zonas recreativas, la remodelación de algunas áreas ciudadanas, la terminación de obras de desarrollo urbano, la descongestión de zonas superpobladas y aquellas medidas que disminuyan la contaminación del aire y del agua. Esta fecha es el inicio de diversas iniciativas para el desarrollo urbano sostenible y un hito para las celebraciones de los urbanistas de todo el mundo.

Rebasando el marco en el que por etimología y definición estaba constreñido el urbanismo –la ciudad-, hoy es una disciplina de objetivo mucho más amplio y se utiliza para la ordenación integral del territorio. El urbanismo, sinónimo de planificación y ordenación, se ocupa de proporcionar modelos territoriales sectorializados, donde cada uno de esos ámbitos tiene asignado un desarrollo acorde con sus aptitudes. Así, habrá unos suelos netamente urbanos, otros urbanizables, esto es, susceptibles de llegar a ser urbanos cuando las necesidades de crecimiento y expansión lo determinen, y, por fin, suelos no urbanizables sin ninguna expectativa de evolución hacia espacios cívicos.

[editar] Origen y significado del término Urbanismo

Fráncfort, destruida durante la Segunda Guerra Mundial, la ciudad reconstruyó algunos edificios centenarios que fueron integrados a la "nueva ciudad".

El término "urbanismo" procede de la palabra latina urbs (‘ciudad’),la cual se desarrollo en la antigüedad se refería por antonomasia a la capital del mundo romano, Roma. Aparece por vez primera en el diccionario de la Real Academia Española en 1956, donde se define como “conjunto de conocimientos que se refieren al estudio de la creación, desarrollo, reforma y progreso de los poblados en orden a las necesidades de la vida urbana”. Es claro que la idea de poblado no se ajusta a la dimensión actual del urbanismo, siendo la idea de ciudad, en el sentido moderno del término, la que se adecúa más al campo de esta disciplina.

Aunque el término urbanismo se utilizó inicialmente para designar todos los fenómenos de ordenación urbana, a medida que el fenómeno constructivo y edificatorio ha traspasando el espacio propiamente urbano, dicho término ha sido desplazado en la práctica por el de Ordenamiento territorial cuando se quiere hacer referencia a intervenciones en suelos extra urbanos, donde entran en juego intereses supralocales protegidos desde instancias públicas superiores: defensa nacional, carreteras, medio ambiente, etc. En España, el término Ordenación del Territorio se emplea también para la planificación en ámbitos supramunicipales, en los que generalmente existen relaciones funcionales importantes entre los municipios y se aprecia la necesidad de coordinar los planes urbanísticos municipales.

En la actualidad el término urbanismo se aplica a la ordenación urbana; a todos los conocimientos relacionados con la construcción de ciudades o núcleos urbanos, y se distingue del término “urbanización”, el cual está, hoy en día, directamente relacionado con los procesos constructivos, pero no con la ordenación urbana. El término ordenación del territorio se utiliza, en cambio, para designar la actividad urbanística orientada a la planificación del suelo interlocal, desde una óptica más amplia de ordenación espacial, abarcando ámbitos de carácter rural.

[editar] La profesión de Urbanismo

En el mundo desde hace varias décadas, el urbanismo se imparte en las universidades como disciplina liberal e independiente de otras profesiones. Podemos encontrar más de 100 universidades de distintos países, que brindan esta carrera universitaria empleando denominaciones como: Urbanismo, Licenciatura en Urbanismo, Ingeniería Urbana, Planeamiento Urbano, Planificación de Ciudades, Topografía urbana, entre otros.

En Latinoamérica la primera carrera de urbanismo a nivel licenciatura (pre-grado) se implantó en la Universidad Simón Bolívar de Venezuela;^{[cita requerida]} luego la carrera se implementó en México, Perú, Argentina, Brasil y en Colombia se implanto en la Universidad de La Salle (Bogotá).^[1] El caso europeo es liderado por Holanda y Francia y en América del Norte por Canadá.

No obstante, aún perdura la formación de urbanistas como una especialización al nivel de postgrado de disciplinas afines, tales como la Arquitectura, la Ingeniería Civil, la Geografía, la Economía y la Sociología, entre otras.

[editar] Véase también

• Ciudad (desambiguación)
• Día Mundial del Urbanismo
• Iconolingüística
• Instituto del Conurbano
• New Urbanism
• Normalización de los instrumentos de planeamiento urbanístico
• Transporte público
• Piensa globalmente, actúa localmente
• Congreso Iberoamericano de Urbanismo

[editar] Referencias

1. ↑ «Programa de Urbanismo». Consultado el 25 de Noviembre de 2010.

[editar] Bibliografía

• Gaete Feres, Héctor; Administración y Gestión del Urbanismo; ISBN 84-689-3472-0; año 2005.

[editar] Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Urbanismo. Commons
• Wikcionario tiene definiciones para urbanismo.Wikcionario
• Consejo Europeo de Urbanistas: Formado en su mayor parte por estados miembros de la Unión Europea
• Sitio oficial del Día Mundial del Urbanismo

Obtenido de «http://es.wikipedia.org/wiki/Urbanismo»

Categoría: Urbanismo

FILOSOFÍA23: ¿NECESITAN UN "PLAN URBANÍSTICO" EN EL BOSQUE, CON DIFERENTES CALLES Y UN ORDEN URBANO? ¿QUÉ OPINAN? ¿TENER CALLES, O CAMINOS ASFALTADOS PARA NO PERDERSE, JUNTO CON UN ALUMBRADO NOCTURNO? ¿QUÉ OPINAN? ¿QUÉ NECESIDADES TIENEN EN EL BOSQUE?.

Planeamiento urbanístico

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Saltar a navegación, búsqueda

Plan de desarrollo urbano de Kabul.

El planeamiento urbanístico o planificación urbana es el conjunto de instrumentos técnicos y normativos que se redactan para ordenar el uso del suelo y regular las condiciones para su transformación o, en su caso, conservación. Comprende un conjunto de prácticas de carácter esencialmente proyectivo con las que se establece un modelo de ordenación para un ámbito espacial, que generalmente se refiere a un municipio, a un área urbana o a una zona de escala de barrio.

La planificación urbana está relacionada con la arquitectura, la geografía y la ingeniería civil en la medida en que ordenan espacios. Debe asegurar su correcta integración con las infraestructuras y sistemas urbanos. Precisa de un buen conocimiento del medio físico, social y económico que se obtiene a través de análisis según los métodos de la sociología, la demografía, la geografía, la economía y otras disciplinas. El planeamiento urbanístico es, por tanto, una de las especializaciones de la profesión de urbanista, tradicionalmente practicada en los países en los que no existe como disciplina académica independiente por arquitectos, geógrafos e ingenieros civiles, entre otros profesionales.

Sin embargo, el urbanismo no es sólo el planeamiento, sino que precisa gestión lo que conlleva organización político-administrativa.

La planificación urbana se concreta en los planes, instrumentos técnicos que comprenden, generalmente, una memoria informativa sobre los antecedentes y justificativa de la actuación propuesta, unas normas de obligado cumplimiento, planos que reflejan las determinaciones, estudios económicos sobre la viabilidad de la actuación y ambientales sobre las afecciones que producirá.

La planificación urbana establece decisiones que afectan al derecho de propiedad, por lo que es necesario conocer la estructura de la propiedad y establecer cual puede ser el impacto de las afecciones a la propiedad privada sobre la viabilidad de los planes.

Contenido [ocultar] 1 Antecedentes 2 El planeamiento urbanístico en los distintos países 2.1 Argentina y Chile 2.2 España 3 Referencias 4 Bibliografía 5 Enlaces externos

[editar] Antecedentes

Existen desacuerdos sobre la neutralidad en el punto de vista de la versión actual de este artículo o sección. En la página de discusión puedes consultar el debate al respecto.

Concurso Plan Canberra 1.911-1.912.

Para poder planificar partimos del concepto de política.

La política urbanística es un tronco solidario con tres partes: el planeamiento, la gestión urbanística y la organización. Cuando existe un planeamiento se produce una buena gestión siguiendo o modificando sus previsiones y todo ello se produce bajo la acción de los órganos urbanísticos correspondientes.

Emilo Larrodera, pág. 8.

Tiene un origen socialdemócrata, que concibe el plan como un elemento globalizador (El Plan concebido como estrategia perfecta de las técnicas de intervención socialdemócratas) capaz de conformar un marco de regulación eficaz para la actividad constructiva, regulando las relaciones entre las fuerzas que representan intereses enfrentados.

En las sociedades de libre mercado, la concepción socialdemócrata de la práctica urbanística, es decir, la práctica del Plan, será el mecanismo que "formalmente" imponga un orden regulador (casi siempre la Forma es el soporte de la decisión) mediante el que, so capa de proporcionar garantía al libre derecho mediante la instalación de un orden regulador, se esconde, de hecho, la instrumentación de políticas de intervención que carecen de justificación desde el punto de vista del ordenamiento doctrinal de las sociedades de economía de libre mercado. Tales prácticas no suelen percibirse como ilegítimas -hablamos siempre de una ilegitimidad de orden doctrinal y político- aunque se consideren, y en efecto lo son, como factores que perturban el libre desarrollo de los planes económicos de los agentes privados, que son quienes, en este tipo de sociedades, protagonizan de modo eficaz y legítimo la vida económica y el progreso social

Manuel Ayllón, pág. 166.

Bajo este planteamiento conceptual prima lo global sobre la espontaneidad de la iniciativa que se ve obligada a promover actuaciones fuera de toda lógica, basadas en las técnicas de clasificación y calificación urbanística.

[editar] El planeamiento urbanístico en los distintos países

[editar] Argentina y Chile

En Argentina y Chile existe variedad de comunidades en donde las personas habitan. Estas están establecidas de diferente forma y tienen diferentes necesidades y están divididas en varias formas. La división urbana de Chile se podría expresar de la siguiente forma:

• Vecindario es muy limitado y es posible que se pueda recorrer en 5 minutos a pie debido a si pequeñez, aproximadamente tiene alrededor de 200 metros. Tiene menos de 1500 habitantes y alrededor de 500 viviendas. En esta no hay mucho espacio, pero puede existir lugares de juego. La escala de vecindario es de 1 m² por habitante.

• Barrios en el que hay un poco más de espacio que en el vecindario, alrededor de de 500 metros. Tiene alrededor de 10,000 habitantes y menos de 3,000 viviendas. En este los espacios libre son de juego y para deporte. A escala se requiere 2 m² por habitante.

• Comunas, más grande que los barrios, es la agrupación urbana mínima, de unos 800 a 1000 metros, solo cuenta con áreas ajardinadas. Tiene alrededor de 30,000 habitantes y menos de 10.000 viviendas. A escala se requiere 5 m² por habitante, estos son las aéreas ajardinadas o parques urbanos como también se le puede llamar, en estos se puede desarrollas actividades culturales y deportivas.

• Ciudad es muy compleja y extensa con espacios de reposo, pero esos espacio de reposo son grandes parques ajardinados. Cuenta con alrededor de 90,000 habitantes y 30,000 viviendas. Se requiere al menos 5 m² por habitantes.

En Chile la planificación se enfoca más en la regulación de suelo urbano. Antes se centraba más en centros urbanos y no aplicaba a áreas rurales a pesar de que en ellos existía la mayor parte de los recursos naturales, y esto debido a que la mayor concentración de personas estaba en los lugares urbanos. Un buen ejemplo sobre esto son las comunas de diferentes tamaños, que no está de acuerdo a la cantidad de habitantes que a veces reside en la zona. Por ejemplo, en Providencia una de las comunas menos habitadas, tiene muchos recursos y La Florida, esta comuna a pesar de tener muy pocos recursos tiene mucha infraestructura y también muchos habitantes. En ocasiones esto es irremediable pues no se puede expandir el lugar ya que tienen otras comunas a su alrededor, como es el caso en Providencia y otros que si es posible que se expanda como en el caso de La Florida.

Como desarrollar un modelo de áreas verdes o posibles solución al problema:

Para desarrollar un modelo de aéreas verdes se tendrían que incorporar dos ejemplos, el primero es vincular la necesidad de áreas verdes a las personas y no a la superficie. Tomar conciencia que mientras más personas más espacios verdes son necesarios, también vincular el tamaño de las zonas con la densidad, a la cantidad de habitantes y no a un porcentaje de terreno. Segundo que las áreas verdes no estén todas juntas y dichas áreas con el espacio apropiado para el lugar en el que va. Reconocer las escalas del lugar y acercarse a parámetros internacionales, y no por escala. Por ejemplo, no poner una plaza de vecindario con características de plaza de barrio, pues no estaría bien establecida para el lugar.

Lo importante es buscar un equilibrio entre áreas, no solamente más de uno que de otro. Es muy importante la protección de suelos, además de la preservación de centros históricos y también regular las construcciones, esto debido a que en las ciudades y sus dinámicas no existe mucho esto. También que las necesidades de las personas sean satisfechas para los habitantes de los diferentes lugares, debido a que surgen y cambian de acuerdo con las culturas y otras cosas como la tecnología. Las comunidades deben organizarse y aspirar a definir un modelo de desarrollo y organizándose a función a esta. Esto les permitirá con el tiempo alcanzar prosperidad y una mejor calidad de vida. Es recomendable contar con dos condiciones:

• Primero, que exista una dinámica en la ciudad, una que permita seleccionar o no proyectos de inversión y desarrollo.
• Segundo, que las variables que impulsan el desarrollo de una ciudad sean constantes y estables en el tiempo.

La Organización Mundial de la Salud propone que el estándar moderado debe ser de 9 m² , el espacio que debe existir por cada persona, de aéreas verdes por habitante y el estándar de España es de un 13 m² por habitante. En Santiago de Chile se puede observar que el promedio de aéreas verdes por habitantes es de 4,2, es decir que está por debajo de los estándares internacionales y se estima que por eso es que se produce un problema deficitario, también por que los parques urbanos requieren de mucho mantenimiento y esto es muy difícil. Es difícil porque conseguir que se establezca el apropiado valor monetario a beneficios como lo es el aire limpio y el uso de los parques y dicho que valor es el que los habitantes estén dispuestos a pagar por vivir en esa zona.

 

[editar] España

El planeamiento urbanístico es, en España, una actividad pública en todas las escalas territoriales, pudiendo delegarse a los agentes privados en la escala inferior al municipio, aunque siempre bajo el control de la administración pública. Los instrumentos de planeamiento urbanístico deben orientarse a la consecución, en su ámbito de aplicación, de los objetivos generales de la actividad urbanística pública, sin perjuicio de promover sus propios objetivos. En aplicación de sus objetivos, los instrumentos de planeamiento urbanístico están legitimados para señalar determinaciones diferentes sobre cada uno de los terrenos a los que se apliquen, incluso cuando los mismos presenten características similares o pertenezcan a un mismo propietario.

Sus contenidos están sujetos a exigencias legales contenidas en las legislaciones nacional y regionales, que establecen formatos para los planes urbanísticos y exigencias mínimas de calidad urbana, entre las que se cuentan:

• Condiciones de uso, intensidad de uso y tipología edificatoria (calificación urbanística): densidades máximas y mínimas, variedad de usos y tipologías...
• Forma, dimensión, superficie por habitante y otros parámetros de los espacios libres públicos. Estos parámetros pretenden asegurar que en la ciudad existan parques y jardines públicos en cantidad y condiciones suficientes. Las legislaciones más avanzadas incluyen determinaciones sobre soleamiento de estos espacios, pavimentos y arbolado.
• Superficie destinada a parcelas para equipamientos públicos. Estos parámetros permiten a la administración disponer de suelo para poder ejecutar después escuelas, centros de salud y otros equipamientos necesarios.
• Cesiones de suelo o aprovechamiento libres de cargas y gratuitas a la administración: estas cesiones incluyen las destinadas a espacios libres y a equipamientos antes referidas, junto con las cesiones de parcelas edificables y los derechos a construir en ellas que recibe la administración gratuitamente.

En cuanto al sistema en sí, se organiza en tres grandes conjuntos:

• el planeamiento general: redactado a escala municipal, contiene las determinaciones de ordenación general para todo el término municipal. En función del municipio pueden ser (los nombres pueden variar en cada legislación autonómica):
  • planes generales de ordenación urbana, y
  • normas subsidiarias municipales; y
• el planeamiento de desarrollo: destinado a un ámbito a escala de barrio, o, en cualquier caso, inferior al municipal. Según la clase y categoría de suelo pueden ser (los nombres pueden variar en cada legislación autonómica):
  • Programa de Actuación Urbanística,
  • planes parciales, y
  • planes especiales (Plan Especial de Reforma Interior PERI)
• Los instrumentos complementarios:
  • estudios de detalle,
  • proyecto de urbanización, y
  • catálogos.

Se entiende por revisión de los instrumentos de planeamiento urbanístico la reconsideración total de las determinaciones de ordenación general, de modo que su aprobación definitiva produce la sustitución del instrumento revisado.

Se entiende por modificación de los instrumentos de planeamiento urbanístico, en cambio, cualquier otro cambio en sus determinaciones vigentes que no suponga una revisión.

En España, la Ley 8/2007, de 28 de mayo, de Suelo, es el soporte jurídico básico de los instrumentos de planeamiento urbanístico en cuanto a condiciones para la igualdad de los españoles en el derecho a la propiedad del suelo; aunque la competencia en la materia recae en las comunidades autónomas de manera exclusiva, por lo que cada una de ellas tiene legislación urbanística propia. Se prevén distintos sistemas de ejecución del planeamiento.

[editar] Referencias

• Aprovechamiento urbanístico
• Derecho de superficie
• Ius aedificandi
• Hipoteca del derecho al aprovechamiento urbanístico
• Ordenación del territorio
• Derecho urbanístico

[editar] Bibliografía

• Ayllón Campillo, Manuel: La dictadura de los urbanistas. Un manifiesto por una ciudad libre. Temas de Hoy, Madrid, 1995. ISBN 84-7880-520-6.
• Larrodera López, Emilio: Anotaciones sobre cuarenta años de planeamiento urbanístico en España, Complementos al Curso sobre Figuras del Planeamiento y su Gestión. Comisón de Urbanismo y Vivienda COAM, Madrid, 1982. ISBN 84-85572-43-2.
• García Medina, José: Hipoteca del aprovechamiento urbanístico. Ed. La Ley. Wolters Kluwer España, S.A., Madrid, 2008. ISBN 978-84-9725-861-6.
• Bascuñán Walker, Francisco / Walker Fernández, Paz / Mastrantonio Freitas, Juan: «Modelo de cálculo de aéreas verdes en planificación urbana desde la densidad habitacional ». Urbano. Chile, 2007 vol. 10 núm. 015., pp.97-101. ISBN 0717-3997
• Baeriswyl Rada, Sergio: « Nuevos desafíos urbanos y nuevas herramientas de planificación». Urbano. Chile, 2006 vol. 9 núm. 013., pp.44-47. ISBN 0717-3997
• Muñoz Rebolledo, María Dolores: « Dimensión ambiental en los instrumentos de planificación territorial». Urbano. Chile, 2003 vol. 6 núm. 7., pp.63-72. ISBN 0117-3997

[editar] Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Planeamiento urbanístico. Commons
• Lima la horrible. Propiedad, zonificación y el mito del planeamiento urbano, por Enrique Pasquel

 

 

Obtenido de «http://es.wikipedia.org/wiki/Planeamiento_urban%C3%ADstico»

Categoría: Planeamiento urbanístico

FILOSOFÍA23: ¿NECESITAN "VÍAS PÚBLICAS" O CAMINOS ASFALTADOS EN EL BOSQUE, Y SEÑALIZACIÓN CON LA FINALIDAD DE NO PERDERSE? ¿NECESITAN SEÑALIZAR CON NOMBRES LAS DISTINTAS ZONAS DEL BOSQUE?. La vía pública es una dotación urbanística, constituida por el sistema de espacios e instalaciones asociadas, delimitados y definidos por sus alineaciones y rasantes, y destinados a la estancia, relación, desplazamiento y transporte de la población así como al transporte de mercancías, incluidas las plazas de aparcamiento ordinarias y las superficies cubiertas con vegetación complementarias del viario. Son de uso y dominio público en todo caso y a efectos de los deberes de cesión y urbanización tienen siempre carácter de dotaciones urbanísticas públicas.

Vía pública

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Saltar a navegación, búsqueda

Vía pública.

La vía pública es una dotación urbanística, constituida por el sistema de espacios e instalaciones asociadas, delimitados y definidos por sus alineaciones y rasantes, y destinados a la estancia, relación, desplazamiento y transporte de la población así como al transporte de mercancías, incluidas las plazas de aparcamiento ordinarias y las superficies cubiertas con vegetación complementarias del viario. Son de uso y dominio público en todo caso y a efectos de los deberes de cesión y urbanización tienen siempre carácter de dotaciones urbanísticas públicas.^[1]

Contenido [ocultar] 1 Vía urbana 2 Servicios 3 Bibliografía 3.1 Notas 4 Véase también 5 Enlaces externos

[editar] Vía urbana

Para poder obtener la condición de solar edificable, las superficies de suelo urbano legalmente conformadas o divididas, aptas para su uso inmediato conforme a las determinaciones del planeamiento urbanístico vigente^[2] deben contar con acceso por vía urbana que cumpla las siguientes condiciones:

• Abierta sobre terrenos de uso y dominio público.
• Señalada como vía pública en algún instrumento de planeamiento urbanístico.
• Transitable por vehículos automóviles.^[3]
• Pavimentada y urbanizada con arreglo a las alineaciones, rasantes y normas técnicas establecidas en el planeamiento urbanístico.

[editar] Servicios

Deberá disponer^[4] de los siguientes servicios, disponibles a pie de parcela en condiciones de caudal, potencia, intensidad y accesibilidad adecuadas para servir a las construcciones e instalaciones existentes y a las que prevea o permita el planeamiento urbanístico:

• Abastecimiento de agua potable mediante red municipal de distribución
• Saneamiento mediante red municipal de evacuación de aguas residuales
• Suministro de energía eléctrica mediante red de baja tensión
• Alumbrado público
• Telecomunicaciones

[editar] Bibliografía

• AA.VV., Derecho Urbanístico de Castilla y León, Junta de Castilla y León, Valladolid 2.000. ISBN 84-7846-950-8.
• AA.VV., Derecho Urbanístico de Castilla y León, El Consultor de los Ayuntamientos y de los Juzgados, Madrid, 2.000. ISBN 84-7052-249-9.

[editar] Notas

1. ↑ > DECRETO 22/2099, DE 29 DE ENERO, POR EL QUE SE APRUEBA EL REGLAMENTO DE URBANISMO DE CASTILLA Y LEÓN
2. ↑ > Artículo 21.1.a) Reglamento de Urbanismo
3. ↑ > salvo en los centros históricos que delimite el planeamiento urbanístico, y sin perjuicio de las medidas de regulación del tráfico
4. ↑ > Artículo 21.1.b) Reglamento de Urbanismo

[editar] Véase también

• Carrera ilegal
• Urbanismo

[editar] Enlaces externos

/ Página web de la Junta de Castilla y León

Obtenido de «http://es.wikipedia.org/wiki/V%C3%ADa_p%C3%BAblica»

Categorías: Calles | Planeamiento urbanístico