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HISTORIA22: LOS SIETE PRECEPTOS DE LAS NACIONES. Los Siete preceptos de las naciones, Siete Leyes de los Hijos de Noaj (del hebreo: שבע מצוות בני נח, Sheva Mitzvot Benei Noaj), son de acuerdo con la tradición del judaísmo, el número de mandamientos básicos y de origen divino entregados al primer hombre Adan y ratificados a Noaj y a Moises en el Monte Sinai que son vinculantes para la humanidad. Son citados en el Talmud (Sanhedrín 56ª/b): un mandamiento positivo con respecto a establecer cortes de justicia y seis prohibiciones en contra de idolatría, blasfemia, asesinato, conducta sexual impropia, robo, y comer carne de un animal vivo.

Siete preceptos de las naciones

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El arco iris es el símbolo moderno del movimiento noájida o de las personas que cumplen con los Siete Preceptos de los Hijos de Noaj.

Los Siete preceptos de las naciones, Siete Leyes de los Hijos de Noaj (del hebreo: שבע מצוות בני נח, Sheva Mitzvot Benei Noaj), son de acuerdo con la tradición del judaísmo, el número de mandamientos básicos y de origen divino entregados al primer hombre Adan y ratificados a Noaj y a Moises en el Monte Sinai que son vinculantes para la humanidad. Son citados en el Talmud (Sanhedrín 56ª/b): un mandamiento positivo con respecto a establecer cortes de justicia y seis prohibiciones en contra de idolatría, blasfemia, asesinato, conducta sexual impropia, robo, y comer carne de un animal vivo.

Contenido

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[editar] Historia

"La tierra era corrupta ante el Creador y estaba llena de violencia. Y el Creador vio la tierra y observó que era corrupta, porque toda carne había corrompido su sendero en la tierra. Y el Creador dijo a Noé: `El final de toda carne ha llegado. La tierra está llena de violencia por su causa y por eso, los destruiré a ellos con la tierra...`" Así comienza la historia de la destrucción del mundo en los tiempos de Noé. Sólo él y su familia fueron salvados del gran Diluvio y cuando emergieron del arca que habían construido, Hashem celebró un nuevo pacto con ellos y en consecuencia con toda la humanidad. Lo bendijo junto a su familia y los instruyó en los senderos del nuevo orden, declarando: "Ahora te he dado todo.... Y por eso, de la sangre de vuestras almas voy a pedir cuentas...." Noé es el ascendiente de la humanidad actual y al ser depositario de los siete preceptos universales (él, su mujer, sus tres hijos y tres nueras), por extensión su descendencia entera está sujeta a los tales.

El pacto del arco iris y la entrega de los siete preceptos fueron anteriores a la entrega de la Torá a Moisés por parte de Dios por eso tanto hebreos como las demás naciones se guiaban bajo estos siete preceptos básicos. Los mismos patriarcas de Israel: Abraham, Isaac y Jacob se rigieron bajo estas sencillas normas como se puede observar en el libro de Génesis.

[editar] Base teológica

De acuerdo a la tradición judía, el decálogo o más conocido como "los diez mandamientos" (síntesis de los 613 mitzvot) se aplica únicamente a los judíos. Al resto de la humanidad le corresponde observar las "Siete Leyes de Noaj".

El término noájida indica la universalidad de estas ordenanzas, ya que todo la humanidad desciende de los tres hijos de Noé, que sobrevivieron a la inundación.

Según el judaísmo existen dos vías para agradar a Dios: por medio de los preceptos judíos o los siete preceptos Noájidas; el primero es para la nación de Israel mediante 613 mitzvot o mandamientos (que incluyen también estos siete preceptos de las naciones) y el segundo para los gentiles, los cuales tienen que acatar los preceptos dados a Noé y sus hijos después del diluvio y rectificados en la entrega de la Torá en el Monte Sinaí.

[editar] Los siete preceptos en la Biblia

Los preceptos universales ya eran conocidos por Adán, el primer hombre, aunque no poseían el estatus de "pacto" y no son explicitados en el Génesis a Noé hasta después del diluvio universal, causada por la desobediencia de los tales. En Talmud babilónico (Tratado Sanedrín, capítulo 7), se explica que todos los siete mandamientos son codificados en Génesis 2:25. Entre las figuras Noajidas en el Tanak (Biblia) estan, los tres hijos de Noe y sus esposas asi como las primeras generaciones post-diluvianas ademas de personajes como Melquisedeq, Sifra y Pua, Job y su familia y Naaman, general arameo, entre otros.

Los siete preceptos universales fueron asumidos por los descendientes de Noé bastantes siglos antes de la entrega de la Torá.

Por lo tanto, no se detallan explícitamente en la Torá escrita (pentatéuco). Sin embargo, se puede identificar los siete preceptos, según la exégesis rabínica de la biblia de los pasajes de Génesis (Génesis 9 básicamente) que a continuación se citan:

  1. No adorar a ídolos o falsas deidades (Bereshit / Génesis 9:6); A Adán se lo dice en (Bereshit / Génesis 2:17).
    Al ser el nuestro creador es infructuoso tener otras deidades.
  2. No blasfemar (Bereshit / Génesis 9:1); A Adán se lo dice en (Bereshit / Génesis 1:28).
    Si Dios bendijo a Noé y sus hijos (todos los hombres actuales) sus hijos no pueden pagar con una blasfemia.
  3. No asesinar (Bereshit / Génesis 9:5).
  4. No robar (Bereshit / Génesis 9:3); También se lo dice a Adán en (Bereshit / Génesis 2:17).
    Todo lo que se desplaza y vive os servirá de alimento. Del mismo modo que las plantas, os lo doy todo
  5. No mantener relaciones sexuales ilícitas (Bereshit / Génesis 9:9); se lo dice a Adán en (Bereshit / Génesis 2:24).
    Yo establezco Mi pacto con vosotros, con vuestros descendientes después de vosotros
  6. No comer carne de animal con vida (Bereshit / Génesis 9:4).
    no comeréis carne con su vida.
  7. Establecer cortes de justicia (Bereshit / Génesis 9:9); también se asume de (Bereshit / Génesis 19:9) lo que garantiza que los pactos sean debidamente acordados y mantenidos son la justicia y el juicio.
    Yo establezco Mi pacto con vosotros

 

[editar] En paralelo a la legislación judia

Además de los Siete preceptos de las naciones, los noájidas pueden añadir otros preceptos con las siguientes excepciones que NO se deben hacer, detalladas en la Mishné Torá:

  • Estudiar aquellas partes de la Torá que no se aplican al servicio Noájida para con Dios.

El Dr. Aharon Lichtenstein, a partir de la codificación legal de Maimónides, elaboró una lista de ramificaciones derivadas de los siete preceptos, paralelas a los mandamientos de la Torá:

  • Primer precepto: No idolatría
    • Prohibido pensar en la posibilidad de que exista una deidad que no sea Dios, el Uno y Único.
    • Prohibido hacerse, o mandar a hacer, cualquier imagen con fines de adorarla.
    • Prohibido hacer ídolos para uso de otros.
    • Prohibido hacer cualquier escultura (de las vedadas), aunque no sean expresamente con fines idolátricos.
    • Prohibido jurar por cualquier falsa deidad, ni adorarla, ni ofrendarle cualquier cosa, ni realizar ningún ritual religioso frente a un ídolo, incluso aunque no sea el acto habitual de adorarlo.
    • Prohibido adorar cualquier idolatría de acuerdo a sus ritos corrientes.
    • Prohibido sacrificar a los hijos, o hacerlos pasar por el fuego, en honor al Molej/Moloc.
    • Prohibido la práctica y consulta de Ov.
    • Prohibido la práctica y consulta de Idoni.
    • Prohibido recurrir a cualquier cosa idolátrica, sea de palabra, pensamiento, acción o cualquier otra cosa que pueda inducir a apartarse de Dios.
  • Segundo precepto: No blasfemar
    • Reconocer la existencia del Eterno.
    • Reverenciar a Dios.
    • Rezarle a Dios.
    • Santificar el Santo Nombre de Dios, incluso a través del martirio.
    • Prohibido execrar el Santo Nombre de Dios, aunque se llegue al martirio.
    • Estudiar las partes permitidas de la Torá.
    • Honrar a los sabios de la Torá, y respetar a los maestros propios.
    • Prohibición de maldecir (proferir insultos).
  • Tercer precepto: No robar
    • Prohibido hurtar (en secreto).
    • Prohibido robar (abiertamente).
    • Prohibido usurpar.
    • Prohibido estafar (mentir).
    • Prohibido negarse a pagar lo que se adeuda.
    • Prohibido cobrar de más.
    • Prohibido codiciar.
    • Prohibido desear lo ajeno.
    • Permitir al obrero comer de los frutos de su labor, cuando se dan determinadas condiciones reglamentadas.
    • Prohibido para el obrero comer de los frutos de su labor, cuando las condiciones no lo habilitan.
    • Prohibido para el obrero llevarse los frutos de su labor, cuando deben ser ingeridas en el lugar de trabajo.
    • Prohibido secuestrar.
    • Prohibido usar falsos pesos y medidas.
    • Prohibido poseer falsos pesos y medidas.
    • Se debe ser exacto en el uso de pesos y medidas.
    • El ladrón debe devolver, o pagar por, lo que ha robado.
  • Cuarto precepto: No asesinar
    • Prohibido asesinar a cualquier persona (asesinato no es lo mismo que matar o ajusticiar).
  • Quinto precepto: No relaciones sexuales ilícitas
    • Prohibido copular con la madre.
    • Prohibido copular con la hermana.
    • Prohibido copular con la esposa del padre.
    • Prohibido copular con la esposa de otro hombre.
    • Prohibido copular un hombre con un animal.
    • Prohibido copular una mujer con un animal.
    • Prohibido mantener relaciones sexuales homosexuales.
    • Prohibido mantener relaciones sexuales (un hombre con su padre).
    • Prohibido mantener relaciones sexuales con el hermano del padre.
    • Prohibido ponerse en cualquier situación que pueda derivar en un acto sexual prohibido.
  • Sexto precepto: No comer partes de un animal con vida
    • Prohibido comer partes de un animal que esté con vida.
    • Prohibido comer partes de un animal que haya sido matado por otro animal.
  • Séptimo precepto: Establecer cortes de justicia
    • Designar jueces y oficiales de justicia en cada una de las comunidades.
    • Tratar con igualdad a los litigantes.
    • Indagar diligentemente en el testimonio de los testigos.
    • Prohibido proceder maliciosamente contra alguno de los litigantes.
    • Prohibido que el juez reciba regalos o sobornos de los litigantes.
    • Prohibido que el juez honre a uno de los litigantes en juicio.
    • Prohibido que el juez actúe movido por el temor a uno de los litigantes.
    • Prohibido que el juez llevado por su compasión favorezca a un litigante pobre.
    • Prohibido que el juez discrimine a un litigante porque sea un pecador.
    • Prohibido que el juez, llevado por su debilidad, no imponga las penas justas y apropiadas.
    • Prohibido que el juez discrimine contra el extranjero, el desamparado o el huérfano.
    • Prohibido que el juez oiga la declaración de uno de los litigantes en ausencia del otro.
    • Prohibido designar a un juez con reconocida ignorancia de la ley.
    • Prohibido incriminar bajo evidencia circunstancial.
    • Prohibido castigar por delitos cometidos bajo coerción.
    • La corte es la capacitada para administrar la pena capital.
    • Prohibido que la ley sea tomada bajo propia mano, vengarse.
    • Obligación de prestar testimonio en la corte.
    • Prohibido prestar falso testimonio.

[editar] Aplicabilidad y Observación de las Siete Leyes de los Hijos de Noaj.

1. Todas las Siete Leyes de los Hijos de Noaj son Prohibiciones.

2. Los Hombres y las Mujeres son iguales en la observancia de estos preceptos.

3. La persona es responsable, ante las Siete leyes de los Hijos de Noaj, a la edad de 13 años los varones y 12 las hembras.

4. Es una máxima dentro de la observancia de las Siete leyes de los Hijos de Noaj que: “El desconocimiento de la Ley no exime de su cumplimiento.”

5. Los Noajidas tiene Permitido:

• Cruzar especies, tanto de Plantas como de Animales.

• Vestir o usar Shaatnez (tela hecha de lino y lana al mismo tiempo).

• Plantar diferentes semillas en un mismo campo de cultivo.

6. Además de lo anterior un noajida también puede observar cualquiera de los 613 Mandamientos de Israel a condición que sea permisible y adecuado para el servicio Noajida, por lo que debe ser previamente consultado con un Maestro Judio que posea los conocimietos necesarios y se encunetre cualificado para guiar a un noajida.

7. Los Noajidas Tiene Prohibida la Innovación en la Religión (Como crear festividades etc.).

[editar] Desglosados por Precepto.

1. Prohibida la Idolatría

• El precepto enseña que no se debe servir cosa creada alguna y que se es culpable de transgredir este precepto aun si después se retractase.

• La trasgresión de este precepto no tiene efecto hasta que no se venera/adora al ídolo a la manera que los idolatras usualmente lo adoran.

• Preferiblemente es necesario, y hasta loable, morir antes que cometer idolatría. No se debe leer, pensar o incluso hablar acerca de la idolatría o de los procederes de las religiones idolatritas.

• Esta prohibido todo lo relacionado con un ídolo; alimentos ofrecidos al ídolo, telas, utensilios, vestiduras etc.; todo lo ofrecido o que haya estado en contacto con el ídolo a excepción de que haya preparado con la intención de ofrecerlo pero aun no se haya llevado a cabo el ofrecimiento.

• Esta prohibido confeccionar ídolos o imágenes que tu o alguien pudiera utilizar para la idolatría ya que si no es adorado por ti aun así transgrede el precepto.

• Esta prohibido hacer o pensar nada que parezca o haga pensar a alguien que se es idolatra.

• Es un mandato el destruir todos los ídolos, todas las cosas utilizadas para servirlo y todo lo que ha sido confeccionado o edificado a acusa de ellos, así como cualquier beneficio que del ídolo se halla obtenido arrojándolos al mar.

• A consecuencia directa del punto anterior esta prohibido obtener cualquier beneficio de una casa idolatrita; su olor, sombra, resguardo y/o cualquier otra cosa que provenga de ella. Siempre se deberá guardar una distancia no menos de 2.5 metros de una casa idolatrita.

• Las imágenes en tres dimensiones están prohibidas por lo que, como consecuencia directa de lo anterior, esta vedado hacer esculturas.

• A los falsos profetas y/o personas que alguien recibir mensajes falsamente de la Divinidad les corresponde la pena capital.

• Esta prohibida la hechicería, adivinación, astrología, cartomancia, necromancia, consultar espíritus y fantasmas.


2. Blasfemia.


• La blasfemia es el único medio por el cual se puede transgredir los Siete Preceptos de los Hijos de Noaj solo con la facultad de hablar por lo que es considerada como peor que la idolatría.

• Se debe tener siempre cuidado al hablar sobre temas divinos por lo que es recomendable evitar lo atributos descriptivos para referirse a Dios.


3. Asesinato


• Quien mata a un ser humano, aun dentro del vientre de su madre (40 días después de la concepción) recibe la pena capital.

• Prohibida la eutanasia y el suicidio.

• La muerte por proteger a alguien esta prohibida excepto si se es el agredido.

• Esta prohibido contratar un sicario.

 

4. Relaciones Sexuales.


• Están prohibidas las relaciones entre:

- Madre – Hijo

- Padre – Hija

- Tío – Sobrina

- Tía – Sobrino

- Madrastra – Hijastro

- Padrastro – Hijastra

- Hermano-Hermana


• Están permitidas las relaciones con un pariente político solo después de la muerte del familiar que establece el nexo; esto incluye cuñados y nueras.

• Esta prohibido el adulterio, las relaciones homosexuales y lesbicas así como también el bestialismo y la prostitucion.

• Según los Siete Preceptos de los Hijos de Noaj se considera a una pareja casada después que hayan tenido relaciones sexuales con la intención de que se constituya en matrimonio.

• No esta permitido el divorcio salvo que se hallan agotado todas las demás alternativas y no quede otra solución.

• A diferencia de los Hijos de Israel los Hijos de Noaj están emparentado solo por vía materna.

• Esta prohibida la castración ya sea en humano o animal.


5. Robo


• Esta establecido que el trasgresor de este precepto debe devolver hasta lo mas mínimo que haya robado no importa su poco valor.

• No importa si se roba en secreto o abiertamente es robo.

• Los Hijos de Noaj tiene prohibido involucrarse en guerras cuyo objetivo sea la conquista de territorios.

• Esta prohibido la usura y el sobreprecio así como poseer pesos y medidas falseadas.

• La agresión física también es considerada robo de la dignidad y la moral del hombre.

• La codicia también es considerad robo.

• Si un ladrón roba a otro ladrón ambos transgreden el precepto.


6. Esta Prohibido comer el miembro de un animal vivo.


• Solo esta permitido tomar la vida de un animal con el fin de alimentarse se debe cerciorarse de su muerte antes de comerlo, es decir que no exista ningún tipo de movimiento.

• Toda parte del cuerpo es considerada un miembro del animal.

• El hombre no tiene permitido ser rapaz.


7. Cortes de Ley.


• Toda corte de ley debe estar acorde con los Siete Preceptos de los Hijos de Noaj.

• Debido a la obligatoriedad que posee el Noajida de que en su sociedad exista una corte de ley es obligatorio establecerla en la comunidad que no la posea por lo que este mandamiento se convierte en una prohibición y es castigable todo aquel Hijo de Noaj que pudiendo no lo cumpla.

• Solo se podrá condenar a aquellos transgresores mentalmente competentes.

• Es deseable que ambos litigantes lleguen a un acuerdo para evitar ir a la corte.

• En una corte de ley Noajida la evidencia circunstancial es admisible.

• La integridad e imparcialidad de un juez tiene que ser total.

• Cada caso debe ser tratado individualmente.

• Si una transgresion o transgreciones cometidas por un mismo transgresor amerita dos o más castigos por parte de la corte siempre se aplacará el más estricto.

• Toda persona esta obligada a brindar testimonio en la corte si posee algún conocimiento sobre la transgresión cometida.

• Un trasgresor condenado no puede ser llamado a brindar testimonio.

• Esta prohibido ofrecer testimonio basado en rumores.

• No pueden ofrecer testimonio en una corte de ley:

- Esclavos (Por cuanto no poseen voluntad propia).

- Niños.

- Deficientes mentales o locos.

- Sordos.

- Mudos.

- Ciegos (Aun cuando sean capaces de reconocer la voz del transgresor).

- Personas descuidadas en el cumplimiento de los Siete Preceptos.

- Amigos del trasgresor.

- Conyugues o familiares cercanos del trasgresor.

- Alguna persona que obtenga, directa o indirectamente beneficios con el fallo.

[editar] Otros Mandamientos de la Torá tradicionalmente observados por los Noájidas

- Honrar a Padre y Madre.

- Ofrecer Caridad a los necesitados (Que asciende aproximadamente a un 10 a 20 por ciento de las ganacias).

  • Previa consulta y autorizacion de las autoridades rabinicas competentes.

[editar] Rezos

Cuando un Noájida reza, ciertamente obtiene recompensa, como aprendemos del Profeta Isaías: “Mi Morada será declarada una casa para todas las naciones del mundo” (Isaías 56:7). Aun cuando no se encuentra obligado a involucrarse en la plegaria, es evidente que un Noájida cumple un precepto cuando reza.

Cuando un Noájida se ve presionado por una emergencia personal, se espera definitivamente que rece a Dios. Tal plegaria demuestra una creencia básica en Dios, exhibiendo la confianza de que sólo El es Quien da el sustento y que sólo El sana. Aquel que no reza a Dios en época de necesidad demuestra que no creé en El sino en otras fuerzas.

Aquí la pregunta surge: ¿Si un Noájida reza sólo en pensamientos merecerá recompensa o debe rezar verbalmente? Concluimos que no será recompensado por una plegaria mental porque ésta no es realizada en la manera apropiada. Puesto que la plegaria establece un lazo entre el ser físico y un Dios personal, uno debe usar lo físico para crear este lazo, es decir, una plegaria verbal (moviendo los labios).

La plegaria Noájida no debe consistir en meras súplicas sino que deberá también incluir alabanzas a Dios.

El acto y la experiencia de rezar a Dios (y es obvio que está prohibido rezar a cualquier otro ser que no sea Dios) presenta ní veles sin límites. Cuando uno suplica a Dios por sus necesidades y deseos, o por ayuda en época de peligro o estrés, o cuando se realiza una plegaria profunda y meditativa (a fin de elevarse espiritualmente), es siempre una experiencia mística, una comunión con el (Mismísimo) Creador del alma de quien reza. A través de la plegaria el hombre puede despojar de su conciencia todo materialismo y asuntos físicos, separándose a sí mismo de su naturaleza animal, llegando a ser un total ser espiritual. Por intermedio de la plegaria, uno puede alcanzar un nivel cercano al de la profecía. [1]

Y el Rey David escribió: “Alaben al Eterno, todas las naciones, exáltenLo todos los pueblos” (Salmos 117:1). Este verso de los Salmos se refiere específicamente a los Hijos de Noaj.

[editar] Sacrificios

BASES TEOLOGICAS, CONTROVERSIA Y PROCEDIMIENTO PARA EL SACRIFICIO

Los sacrificios animales, como ofrendas a Dios, son vistos por el hombre moderno como una práctica cruel y primitiva, lo cual contrasta con el hecho de que las almas más elevadas que han vivido (Adán y Noaj; Abraham, Isaac y Jacob; Moisés y Aarón; David, Salomón y Samuel) así como miles de exaltados seres humanos, ofrecieron sacrificios animales a Dios.

La razón por la que el hombre carece de la sensitividad y entendimiento necesarios para comprender los sacrificios animales data del período previo a la construcción del Segundo Templo. Era un tiempo en que la idolatría campeaba. Se podría decir que el hombre realmente sentía ansias de idolatría. La situación llegó a ser tan desesperada que los Sabios de Israel oraron a Dios para que removiera del hombre tal profunda compulsión por la idolatría. Cuando las oraciones fueron aceptadas, se vió estallar a un león de fuego por delante del Lugar Santísimo. Los Sabios entendieron la respuesta de Dios. Puesto que el había creado el mundo de manera que lo bueno y lo malo estuvieran perfectamente balanceados (para concederle al hombre libre albedrío), cuando el deseo por idolatría fue removido, el balance se mantuvo al quitar del hombre el entendimiento de los sacrificios. [2]

En resumen: ofrecer un sacrificio animal simbolizaba la subyugación y destrucción de la naturaleza animal del hombre. El animal era faenado y entonces incinerado sobre el altar, reduciéndolo a sus elementos (que ascendían a lo alto). A través de este proceso, una persona era capaz de nulificar su ser animal, acercándose entonces a Dios. De hecho, en Hebreo la palabra para sacrificio es korban que viene de la raíz karav, que quiere decir cerca, puesto que el korban acercó al hombre a Dios. [3]

A partir del tiempo de la destrucción del Santo Templo, se les prometió a los Judíos que el estudio de las leyes referentes a los sacrificios y la oración serían aceptadas por Dios en lugar de los sacrificios (en sí mismos), como está escrito, “Rendiremos las oraciones de nuestros labios en vez del sacrificio de bueyes” (Oseas 14:3).

¿Qué hay de los Hijos de Noaj? En los tiempos del Santo Templo, los justos entre ellos, quienes seguían las Siete Leyes Universales, tenían permitido residir en la tierra de Israel e ingresar al Templo para ofrecer sacrificios a Dios. Más aun, los sacerdotes Judíos ofrecían sacrificios a favor de las naciones de la tierra, siendo el mejor ejemplo los setenta bueyes que se ofrecían durante la festividad de Sucot, el Festival de las Cabañas. [4]

Si después de la destrucción del Santo Templo los Judíos podían ofrecer sacrificios a Dios de una manera espiritual (mediante la oración y el estudio), ¿qué hay de los Noájidas? ¿qué pueden hacer?

La respuesta es una gran sorpresa. A pesar de que un Judío tiene prohibido ofrecer sacrificios en un lugar que no sea el Santo Templo, un Noájida, en la opinión de muchas autoridades, tiene permiso para construir altares privados y presentar allí ofrendas al Dios de Israel aún hoy en dia. [5] [6]


Nota.- De ninguna manera esto implica que se desmotiva el rezo a Dios entre los Noájidas.

Aun cuando las leyes referentes a los sacrificios son realmente complejas y que, por tanto, quedan fuera del alcance de este libro, los siguientes puntos son una breve reseña de sus principios generales.

2. Durante los tiempos en que el Santo Templo estuvo en pié en Jerusalén, un Noájida tenía permiso para traer un korban olá, una ofrenda a ser consumida totalmente por el fuego. [7]

3. Un Noájida tiene permitido presentar animales salvajes que sean espiritualmente limpios, como lo son aquellos de la familia de los venados o ciervos así como también animales domésticos espiritualmente impuros. Por espiritualmente limpios se entienden aquellos animales que tienen pezuñas partidas y rumian sus alimentos. También podría traer aves limpias, incluso gallos. Pollos y animales salvajes espiritualmente limpios son aceptables sólo cuando el Noájida los presenta en su altar privado. [8] Cuando trae una ofrenda a Dios en el Santo Templo, deberá (sin remedio) corresponder a aquellas categorías prescritas por la Torá y la Ley Judía.

4. La ofrenda de un Noájida deberá (sin remedio) tener todos sus miembros para que sea válida. Otras tachas y desfiguramientos menores no provocan la invalidez de la ofrenda. Esta indulgencia se aplica sólo cuando el sacrificio es ofrecido en un altar privado. Cuando los Hijos de Noaj traen sacrificios al Santo Templo, serán aceptables sólo si cumplen con los criterios de una ofrenda Judía. [9]

5. Los Hijos de Noaj podrían construir altares y ofrecer sacrificios como ofrenda en cualquier lugar.

6. Uno podría ofrecer sacrificios del tipo korban olá, ofrenda encendida, como una muestra del deseo por conectarse con el Dios de Israel. Esta ofrenda es completamente consumida por el fuego y está entre lo más santo de los sacrificios. El animal recibe muerte en el lado norte del altar, y se recoge su sangre en un vaso (para el servicio) en el lado norte del altar. Su sangre es entonces salpicada hacia la esquina nororiental del altar, esparciéndola de esa manera a lo largo de las cuatro paredes. Estos sacrificios requieren que la espaldilla del animal sea entregada a los kohanim (sacerdotes Judíos). La carne del animal a de ser entonces desollada y cortada en pedazos antes de que sea completamente consumida por el fuego del altar. [10]

7. Puesto que la mayoría de las autoridades de hoy en dia prohiben que los kohanim acepten su porción de las ofrendas sacrificales, existe duda respecto a la persibilidad de estos sacrificios por parte de los Hijos de Noaj.

8. Quien, con conocimiento de causa, ofrece un sacrificio que carece de validez, amerita castigo.

9. Algunas autoridades sostienen que si un Noájida ofrece un sacrificio de un animal que ha perdido un miembro, transgrede un mandamiento positivo; pero, no es una transgresión de una de las Siete Leyes de los Hijos de Noaj (lo cual ameritaría castigo por parte de las cortes de ley). [11]

Otros dicen que no hay para nada transgresión, pero que el sacrificio simplemente es considerado no-válido. [12]

[editar] Recompensa divina

Estos siete preceptos son desde la perspectiva del judaísmo los instrumentos para que los gentiles tengan su recompensa en el Olam Haba o Mundo Venidero, a donde van tanto justos como pecadores. Pero con la diferencia que los pecadores son atormentados por el recuerdo de sus malas obras y los justos son regocijados por sus obras rectas. El Noajismo es el "Pan espiriual" propio de las personas gentiles, y las 7 leyes el camino marcado por Dios para ellos.

[editar] Referencias y Bibliografías

  1. Kaplan. Ojo del Universo, capitulo 5. Jerusalem.
  2. Talmud de Babilonia. Yoma 69b.
  3. Kaplan. Ojo del Universo capitulo 5. Jerusalem.
  4. Talmud de Babilonia. Sucá 55b.
  5. Talmud de Babilonia. Zevajim 116b.
  6. Mishné Torá. Leyes sobre Sacrificios: capítulo 19, ley 16.
  7. Mishné Torá. Leyes sobre Sacrificios: capítulo 3, ley 3.
  8. Talmud de Babilonia. Zevajim 115b.
  9. Enciclopedia Talmúdica. Los Hijos de Noaj: volumen 3, página 357.
  10. Mishné Torá. Leyes sobre Sacrificios: capítulo 6, leyes 1-23.
  11. Talmud de Babilonia. Avodá Zará 5b: Tosefos, “Hasta donde sabemos…”.
  12. Comentario de Ritvá sobre Tosefos. pié de página 7.
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2 comentarios

petalofucsia -

Todo lo que se está haciendo Joana, antes Laissez Faire.

petalofucsia -

JOANA: Derecho a "Exención" de la Ley, pero con "Responsabilidad".

Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe:

exención
1.f. Liberación de una carga, culpa, obligación, etc.:
el juez decretó la exención de toda culpa.
2. Privilegio que uno tiene para eximirse de algún cargo u obligación:
exención de impuestos.


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exención tributaria
Exención y Exoneración.

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'exención' también aparece en estas entradas

franquicia- fuero- indulto- inocencia- prerrogativa

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Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe:

responsabilidad
1.f. Cumplimiento de las obligaciones o cuidado al hacer o decidir algo.
2. Hecho de ser responsable de alguna persona o cosa:
el cuidado de las mascotas es responsabilidad de sus dueños.
3. Obligación de responder ante ciertos actos o errores:
el incendio fue responsabilidad de un fumador que tiró una colilla encendida.


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de responsabilidad global o funcional
Encasquetarle la responsabilidad
están bajo su responsabilidad
expone la responsabilidad del estado
Responsabilidad Social Coorporativa = R.S.C. /RSC
Responsabilidad Social empresarial/empresaria
sin ningún tipo de responsabilidad sobre nosotros.
tener responsabilidad

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