CULTURA9: ¿QUÉ OPINA DEL SIGLO XIX? ¿CUANDO EMPEZAMOS A TRABAJAR Y NOS TRASLADAMOS A LAS CIUDADES? EL COMERCIO, LA VIDA URBANA. JUICIOS DE VALOR. LA MÁQUINA DE VAPOR, LA POLÍTICA, EL OBRERO Y EL ASALARIADO, LA URBE. LO COSMOPOLITA, LAS GRANDES CAPITALES, EL MOVIMIENTO DE DINERO, LA NUEVA SITUACIÓN DE LA MUJER. LOS PRIMEROS PERIÓDICOS. LA VIDA SOCIAL. EL CAMPO FRENTE A LA CIUDAD. ¿LE GUSTARÍA REPETIR? ¿CÓMO SE VIVÍA MEJOR, ANTES O DESPUÉS DEL SIGLO XIX?. Según el vigente calendario gregoriano el siglo XIX comprende los años situados entre 1801 y 1900. No obstante, es frecuente la concepción de que el siglo XIX comenzó en 1800 y finalizó en el año 1899. De la trilogía de ensayos históricos de Eric Hobsbawm (citados en la bibliografía) se desprende una definición más, de carácter histórico, en la que enmarca al período entre 1789, año de la revolución francesa, y 1914, año de la primera guerra mundial, como el «siglo XIX largo». La historiografía considera al siglo como el comienzo definitivo de la Edad Contemporánea. El adjetivo para referirse a las cosas de este siglo o relacionadas con él es decimonónico pero su uso es, habitualmente, en forma despectiva para referirse a lo caduco. La característica fundamental son sus fuertes cambios. Cambios anunciados y gestados en el pasado pero que se efectuarían, de hecho, en el siglo. Cambios en todos los ámbitos de la vida y el conocimiento. Revoluciones de todas las índoles tendrían su lugar. La ciencia y la economía se retroalimentarían, el término "científico", acuñado en 1833 por William Whewell,[1] [2] sería parte fundamental del lenguaje de la época; la economía sufriría dos fuertes revoluciones industriales, la primera acaecida entre 1750 y 1840, y la segunda entre 1880 y 1914. En política, las nuevas ideas del anterior siglo sentarían las bases para las revoluciones burguesas, revoluciones que se explayarían por el mundo mediante el imperialismo y buscaría alianza con el movimiento obrero al que, para evitar su triunfo, le cederían el sufragio universal; en filosofía, surgirían los principios de la mayor parte de las corrientes de pensamiento contemporáneas, corrientes como el idealismo absoluto, el materialismo dialéctico, el nihilismo y el nacionalismo; el arte demoraría en iniciar el proceso de vanguardización pero quedaría cimentado en movimientos como el impresionismo.
Siglo XIX
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LA CASA DEL CORDÓN DE BURGOS (CASTILLA/ESPAÑA)
EL FERROCARRIL
Máquina de tejer de Atkinson (siglo XIX)
| Siglos: | Siglo XVIII Siglo XIX Siglo XX |
| Décadas: | Años 1800 Años 1810 Años 1820 Años 1830 Años 1840 Años 1850 Años 1860 Años 1870 Años 1880 Años 1890 |
| Tabla anual del siglo XIX | |
Según el vigente calendario gregoriano el siglo XIX comprende los años situados entre 1801 y 1900. No obstante, es frecuente la concepción de que el siglo XIX comenzó en 1800 y finalizó en el año 1899. De la trilogía de ensayos históricos de Eric Hobsbawm (citados en la bibliografía) se desprende una definición más, de carácter histórico, en la que enmarca al período entre 1789, año de la revolución francesa, y 1914, año de la primera guerra mundial, como el «siglo XIX largo». La historiografía considera al siglo como el comienzo definitivo de la Edad Contemporánea. El adjetivo para referirse a las cosas de este siglo o relacionadas con él es decimonónico pero su uso es, habitualmente, en forma despectiva para referirse a lo caduco.
La característica fundamental son sus fuertes cambios. Cambios anunciados y gestados en el pasado pero que se efectuarían, de hecho, en el siglo. Cambios en todos los ámbitos de la vida y el conocimiento. Revoluciones de todas las índoles tendrían su lugar. La ciencia y la economía se retroalimentarían, el término "científico", acuñado en 1833 por William Whewell,[1] [2] sería parte fundamental del lenguaje de la época; la economía sufriría dos fuertes revoluciones industriales, la primera acaecida entre 1750 y 1840, y la segunda entre 1880 y 1914. En política, las nuevas ideas del anterior siglo sentarían las bases para las revoluciones burguesas, revoluciones que se explayarían por el mundo mediante el imperialismo y buscaría alianza con el movimiento obrero al que, para evitar su triunfo, le cederían el sufragio universal; en filosofía, surgirían los principios de la mayor parte de las corrientes de pensamiento contemporáneas, corrientes como el idealismo absoluto, el materialismo dialéctico, el nihilismo y el nacionalismo; el arte demoraría en iniciar el proceso de vanguardización pero quedaría cimentado en movimientos como el impresionismo.
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[editar] Historia
[editar] Las ciencias
El desarrollo de la medicina se relaciona directamente con los fenómenos migratorios, los hacinamientos en las ciudades y las precarias condiciones de vida de la clase trabajadora propios de la Revolución industrial. Su consecuencia fue la proliferación de enfermedades infecciosas (sífilis, tuberculosis) o relacionadas con la mala alimentación (pelagra, raquitismo, escorbuto). Dichas problemáticas son cruciales para entender el origen de la medicina social de Rudolf Virchow y el sistema de salud pública de Edwin Chadwick que darían lugar a la actual medicina preventiva. La misma Revolución industrial, con el agregado de las numerosas guerras y revoluciones, generarían un desarrollo científico generalizado que contribuiría en la instauración de condiciones técnicas para el triunfo de la asepsia, de la anestesia y la cirugía.
Las Revoluciones Burguesas, promotoras de ciudadanos librepensadores, construyen una nueva medicina científica y empírica, desligada de lo místico y artesanal. Se culmina con la opresión de los viejos cánones éticos del absolutismo y el catolicismo instaurando nuevos cánones, nuevos calendarios. El siglo XIX verá nacer la medicina experimental de Claude Bernard, la teoría de "Omnia cellula a cellula" de Rudolf Virchow, la teoría microbiana, la teoría de la evolución de las especies de Charles Darwin, y la genética de Gregor Mendel.
El siglo se caracteriza por romper definitivamente con la fusión que la Historia había tenido con la literatura. Leopold von Ranke se compromete con una historia crítica y escéptica. Se deja influir por las corrientes filosóficas predominantes del momento, tales como el liberalismo y el nacionalismo llegando a caer incluso en el etnocentrismo, racismo y particularmente en el eurocentrismo. Las reflexiones sobre la sociedad de Saint-Simonianas producen dos tendencias que modificarían las tendencias historiográficas: El Positivismo y el Materialismo histórico, también influido por la dialéctica hegeliana. Ambas entienden que el comportamiento de la historia se encuentra sometido a leyes. La primera concibe el desarrollo de la historia como procesos ordenados, la segunda lo concibe como resultado de los conflictos entre los estratos sociales.
[editar] Entre revolución e imperialismo: Política
En Europa el siglo XIX se caracterizó por el nacimiento de las democracias censitarias y el ocaso de las monarquías absolutas. La revolución Francesa y la posterior era napoleónica ayudarían a expandir las ideas republicanas y liberales. Los monarcas, en el caso de sobrevivir, se convertirían en déspotas ilustrados que actuaban permisivamente con la clase dominante. Surgiría la idea de izquierda y derecha a partir de la revolución francesa. Los políticos se identificarían en Jean Paul Marat y Maximilien Robespierre, o en el Conde de Mirabeau y el Marqués de La Fayette. El transitorio ocaso de las revoluciones en pro de la restauración de las monarquías solo provocaría potenciarlas en oleadas revolucionarias más radicales como la de 1848, hasta el desarrollo de las ideologías sociales y el movimiento obrero, que culminaría en el triunfo de la revolución rusa en el posterior siglo.
La Emancipación de América Latina dio comienzo en este siglo. Los levantamientos indígenas en nombre de Túpac Amaru y de los comuneros de asunción serían antecedentes de una identidad naciente. Identidad que nacería y sería defendida por los grandes próceres latinoamericanos, promotores de la idea de una nación latinoamericana: Francisco de Miranda,José Miguel Carrera, Bernardo O’Higgins, Antonio José de Sucre, Simón Bolívar, José de San Martín, Mariano Moreno, Manuel Belgrano, José Artigas y Juan Pablo Duarte en la República Dominicana. Su revolución, constituida en el marco de las revoluciones burguesas, sería estrictamente latinoamericana. Sus revoluciones fracasarían en buena medida a causa de caudillismos, intereses de las burguesías locales y coimas de las potencias europeas, pero cada uno de ellos sería convertido, a menudo por quienes los traicionaron, en una leyenda. Las fronteras americanas variaron notablemente en todo el siglo y los gobiernos tomarían una estructura bipartidista en donde pululaban los golpes de estado y los fraudes electorales.
África sería objeto de abierto uso y abuso por parte de los imperios Europeos. Cecil Rhodes sería una figura fundamental en el desarrollo del imperialismo británico. También surgiría lentamente el Imperialismo Norteamericano a partir de una aparente inocente doctrina Monroe. Dicho siglo anunciaría la decadencia Imperio otomano que acaecería con la primera guerra mundial. La guerra del Opio humillaría al histórico Imperio chino en sus tratados desiguales y culminaría con la caída de la Dinastía Qing en 1911.
[editar] Hacia la vanguardia: el arte
El historicismo marca a la nueva arquitectura, que se deja influir por la añoranza al pasado, que encuentra su originalidad en el estudio del pasado origen. Concentraba todos sus esfuerzos en recuperar la arquitectura de tiempos pasados. Al neoclasicismo del pasado siglo le continuó el neogótico, asociada a los ideales románticos nacionalistas. La arquitectura ecléctica, en hace evolucionar a la historicista, combinando variedad de estilos arquitectónicos en una nueva estructura.
El movimiento Arts & Crafts contempló la idea de aprovechar el desarrollo industrial y tecnológico, viendo en el artesano una figura destacable. Con la disolución de sus ideales y la dispersión de sus defensores, las ideas del movimiento evolucionaron, en el contexto francés, hacia la estética del Art nouveau, considerado el último estilo del siglo XIX y el primero del siglo XX.
El romanticismo del siglo XIX fue la antítesis del neoclasicismo. La moderación, el racionalismo, la pública inmoralidad serán tajantemente reemplazados por el exceso, el sentimentalismo, la búsqueda de crear una moralidad cada vez más inalcanzable. Los ideales cimentados por Rousseau, el precursor ideológico del romanticismo, culminarán en la Revolución francesa, que sería el punto de partida para la creación de una nueva época. La revolución será constantemente evocada a lo largo del siglo, junto con ideales como la libertad, la independencia y el nacionalismo, en ese entonces perteneciente a la izquierda política. Los pilares son el individualismo burgués, que quedaría plasmado en el subjetivismo literario; la evasión de la realidad, en pro de la creación de una nueva sociedad mejorada; la exaltación de la naturaleza, en la cual suponían que el Hombre estuvo exento de dramas y dificultades.
Hacia el postromanticismo se gestaría la idea de que la belleza del arte se encuentra en el arte mismo: El arte por el arte. Varias corrientes se consideran postrománticas: El parnasianismo, se caracterizaría por su ruptura con el subjetivismo y con el exceso de sentimentalismo; el simbolismo según definió el propio Jean Moréas es "Enemigo de la enseñanza, la declamación, la falsa sensibilidad, la descripción objetiva", se encuentra impregnada de intenciones metafísicas, misterio y misticismo; el decadentismo surge por el acto de potenciar a Baudelaire, que buscaba la belleza en lo repugnante, busca revelarse contra la falsa moralidad burguesa.
Otra alternativa al romanticismo fue el realismo, inspirado en los efectos sociales del nuevo capitalismo. Es habitual el uso de la sátira, la denuncia, las temáticas de enfermedad, suciedad, locura, pobreza, vicios y prostitución. El realismo se potenciaría en el naturalismo, más influenciado por el materialismo, el positivismo o el determinismo.
La Pintura del Siglo XIX no estuvo exonerada del quiebre histórico con su historia. Tampoco lo estuvo de la multitud de corrientes de filosofía del arte. También se dejó influenciar por el fenómeno político francés, la ruptura con el tradicional artista que muestra lo que la monarquía y su aristocracia pretende. El mundo no está en orden, y eso pretende mostrar el nuevo arte, al mismo tiempo que propone un nuevo orden: El Romanticismo. Allí donde el neoclasicismo propone una belleza ideal, el racionalismo, la virtud, la línea, el culto a la Antigüedad clásica y al Mediterráneo, el romanticismo se opone y promueve el corazón, la pasión, lo irracional, lo imaginario, el desorden, la exaltación, el color, la pincelada y el culto a la Edad Media y a las mitologías de Europa del norte.
Hacia mediados de siglo hay una vuelta, en cierta forma, al racionalismo como fuente de inspiración. El notorio desarrollo industrial provocado por la Revolución industrial, sus "efectos secundarios" y la frustración con los estímulos revolucionarios de 1848 llevan al artista a olvidarse del tema político y a centrarse en el tema social. El manifiesto realista comprende que la única fuente de inspiración en el arte es la realidad, no existe ningún tipo de belleza preconcebida más allá de la que suministra la realidad, y el artista lo que debe hacer es reproducir esta realidad sin embellecerla.
Los pintores paisajistas ingleses del romanticismo afianzarían las bases sobre las que más adelante trabajarían los impresionistas. De Turner los impresionistas tomarían su gusto por la fugacidad, sus superficies borrosas y vaporosas, el difuminado y la mezcla de colores intensos; pero desecharían el componente sublime, propio de la pintura romántica.
Hacia finales de siglo y comienzo del siglo XX se podía ver una gran variedad de vanguardias. El punto máximo del individualismo implicaba que cada artista debía promover su propia vanguardia, que afirmaba, de carácter universal y verdadero. El postimpresionismo, el puntillismo, el simbolismo pictórico, el expresionismo, el cubismo, el fauvismo, el surrealismo, el futurismo darían cuenta de una sociedad que vive en la revolución por la revolución, la vanguardia por la vanguardia, la universalidad por la universalidad. Una sociedad donde los plazos son cada vez más pequeños, el ritmo cada vez más rápido.
Aunque rompió con la moderación armónica, el Romanticismo no necesariamente funcionó como antítesis del clasicismo. Beethoven (1770-1827), que significó un nexo entre ambos estilos, desarrolló principios heredados de Haydn en término de contraste, al mismo tiempo que extendió temporalmente la forma sonata. Se retomó la tonalidad cromática ampliándola y llegando al extremo, en el Postromanticismo, de suspenderla o creando tonalidad errante generalizada. También fue ampliado el tamaño de la orquesta llegando a extremos utópicos como el de Berlioz. En este siglo se gestaría el culto al pasado, particularmente a Bach y el barroco, por lo que se daría inicio a la interpretación como nueva rama. Hacia mediados de siglo también sería importante el papel del nacionalismo como búsqueda estética.
Hacia fin de siglo se gestaría el Impresionismo, que buscaría su expresión en la ruptura con la tonalidad, buscando en la modalidad como forma búsqueda arcaizante. También se inspiraría en músicas "exóticas", particularmente en la música de gamelán. Rompería con el contraste en favor de la homogeneidad incluso hasta llegar al concepto de música funcional, como es el caso de la pieza experimental de Erik Satie "Musique d'ameublement".
Mientras que el modalismo y escalismo del Impresionismo influenciarían más tarde a los compositores modernistas, el interés por la música con mínimos contrastes influenciaría al Minimalismo. El cromatismo postromántico, por el contrario, ejercería más influencia en el Expresionismo, que desarrollaría el atonalismo Libre y posteriormente el Dodecafonismo.
[editar] Acontecimientos
[editar] Ciencia y Tecnología
- La Primera Revolución industrial hace cambios profundos en la economía y la tecnología.
[editar] Avances en Medicina
- Descubrimiento de la sepsis puerperal por Ignacio Felipe Semmelweis.
- Identificación de los microorganismos como causantes de las enfermedades infecciosas, por Louis Pasteur y Robert Koch.
[editar] Inventos
- Locomotora: Richard Trevithick, 1804.
- Fonógrafo: Thomas Alva Edison, 1878.
- Lámpara incandescente: Heinrich Göbel, 1854.
- Fotófono: Alexander Graham Bell y Charles Sumner Tainter, 1880, permitía la transmisión de sonido por medio de una emisión de luz.
- Cinematógrafo: Hermanos Lumière, 1894, proyector cinematográfico.
- Vitascopio: Thomas Alva Edison ,1896.
- Gramófono: Emile Berliner, 1888.
- Fotografía: Nicéphore Niepce, 1816.
- Teléfono: Antonio Meucci, 1854.
- Anestesia: William Morton, 1846.
- Dirigible: Solomon Andrews, 1863.
- Avión: Clément Ader, 1890.
- Termómetro Clínico: Sir Thomas Clifford Allbutt, 1866, los termómetros anteriores tardaban una o más horas en establecer la temperatura.
- Se inventa el sensor de temperatura de resistencia de platino.
- Lente de Fresnel: Augustin Fresnel
- Pastilla de jabón: William Hesketh Lever, 1884.
[editar] Teorías
- Teoría de números: Carl Friedrich Gauss, 1801
- Teoría de la Evolución: Charles Darwin, 1859.
- Teoría microbiana: John Snow, Luis Pasteur, Robert Koch y Joseph Lister.
- Teoría atómica : John Dalton
- Teoría Psicoanalítica : Sigmund Freud, 1896
[editar] Descubrimientos
- Efecto Edison: Thomas Alva Edison, 1883, paso de electricidad desde un filamento a una placa metálica dentro de un globo de lámpara incandescente.
- Efecto Seebeck (Thomas Seebeck, 1821), Efecto Peltier (Jean Peltier, 1834), Efecto Thomson (William Thomson, 1851), Efecto Joule (James Prescott Joule, década de 1860), propiedades termoeléctricas.
- Carburo de calcio: Friedrich Wöhler
- Acetileno: Friedrich Wöhler
- Vanadio: Andrés Manuel del Río, México, 1801, lo llamó Eritonio.
- Primera Enzima (lipasa pancreática): Claude Bernard, 1848
- Síndrome de Rokitansky
[editar] Guerras y revoluciones
- Guerras Napoleónicas (1792-1815)
- Intervención Norteamericana en México (1847-1848)
- Guerra de Crimea (1854-1856)
- Guerra del Pacífico (1879–1884)
- Guerra Hispano-Estadounidense (1898)
- Guerra Grande (1838-1851)
- Guerras del opio (1839-1842), (1856-1860)
- Guerra de Secesión (1861-1865)
- Guerra de los Ducados (1864)
- Guerra de la Triple Alianza (1865-1870)
- Guerra de las Siete Semanas (1866)
- Guerra Franco-prusiana (1870)
- Primera guerra de la independencia italiana (1848)
- Segunda guerra de la independencia italiana (1859-61)
- Tercera guerra de la independencia italiana (1866)
- Guerra de independencia de Grecia (1821-1831)
- Comuna de París (1871)..
- Guerras de Independencia Hispanoamericana
- Revolución de Mayo
- Revolución Húngara de 1848
- Revoluciones de 1848
- Revolución de 1868
- Revolución de 1830
- Revolución liberal de Oporto
- Disolución del Shogunato Tokugawa
[editar] Política
- Nacimiento, ocaso y renacimiento de revoluciones liberales y burguesas
- Desarrollo de los nacionalismos
- Anexión de la comarca de Requena-Utiel o Requena a la provincia de Valencia.
[editar] Desastres
- Terremoto de Santiago del Estero de 1817
- Terremoto de Trancas de 1826
- Terremoto de Salta de 1844
- Terremoto de Mendoza de 1861
- Terremoto de Jujuy de 1863
- Terremoto de Orán de 1871
- Terremoto de Orán de 1874
- Terremoto del Río de la Plata de 1888
- Terremoto de Recreo de 1892
- Terremoto de San Juan de 1894
- Terremoto de Catamarca de 1898
- Terremoto de Yacuiba de 1899
- Terremoto de La Rioja de 1899
- Terremoto de Arica de 1868
- Terremoto en Venezuela de 1812
- Terremotos en Venezuela de 1823, 1834, 1837, y 1849
- Terremotos en Venezuela de 1853, 1874, 1875, 1878, 1879 y 1888
- Gran hambruna irlandesa
- Erupción del volcán indonesio "Tambora" en 1815 que produjo un año 1816 sin verano.
- Erupción del volcán indonesio "Krakatoa" en 1883
- Erupción del volcán indonesio "Galunggung" en 1822
- Erupción del volcán ecuatoriano "Cotopaxi" en 1887
- Erupción del volcán "Monte Tarawera" en Nueva Zelanda en 1886
[editar] Cultura
- Beethoven compone su Sinfonía n° 3 en Mi bemol mayor Opus 55 entre 1804 y 1806.
- Rodin compone El Pensador en 1889.
[editar] Economía
- Fiebre del caucho en la región amazónica
[editar] Demografía y estadísticas
[editar] Urbanización en la Europa del siglo XIX
| [3] | Número de ciudades | Población urbana total | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| (100 habitantes y más) | (porcentaje) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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[editar] Personas relevantes
[editar] Científicos y humanistas del siglo XIX
[editar] Artistas del siglo XIX
[editar] Otras personalidades del siglo XIX
| Religiosos | Políticos | Empresarios |
|---|---|---|
Categoría principal: Autoridades religiosas del siglo XIX | Categoría principal: Políticos del siglo XIX | Categoría principal: Empresarios del siglo XIX |
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[editar] Referencias
- ↑ William Whewell, Stanford Encyclopedia of Philosophy.
- ↑ William Whewell La ciencia para todos, Biblioteca Digital
- ↑ Eric Hobsbawm, "La Era del imperio, 1875-1914", Buenos Aires, 2001, Editorial Planeta, Cuadro 2, pag. 353; a su vez, Jan de Vries, "European Urbanisation 1500-1800", Londres, 1984, cuadro 3.8
[editar] Bibliografía
[editar] Historia Socioeconómica
- Eric Hobsbawm, "La era de la revolución, 1789-1848"
- Eric Hobsbawm, "La era del capital, 1848-1875"
- Eric Hobsbawm, "La era del imperio, 1875-1914"
[editar] Historia Sociocultural
- Arnold Hauser, "Historia social de la literatura y el arte"
- William Fleming, "Arte, música e ideas"
[editar] Enlaces externos
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